《黄宗羲诗文选译（古代文史名著选译丛书）》 - 平慧善 - 凤凰出版社 - 香港大書城

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『簡體書』黄宗羲诗文选译（古代文史名著选译丛书）

書城自編碼： 1754062
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→国学普及读物
作者：平慧善
國際書號(ISBN)： 9787550603516
出版社：凤凰出版社
出版日期： 2011-05-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 193/124000
書度/開本：大32开釘裝：平装

售價：HK$ 44.3

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編輯推薦：

他身处一个悲情的时代，青年时不管他如何努力，也无法挽救走向灭亡的明朝，晚年他著书立说，终成十七世纪中国思想启蒙之父，他就是黄宗羲。本书带你走进他那深邃而悲情的思想世界！

內容簡介：

黄宗羲，字太冲，号南雷，浙江余姚黄竹浦人，明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，有“中国思想启蒙之父”之誉。学问极博，思想深邃，著作宏富，辑《明史案》，撰《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》等。本书选其文十六篇和诗三十篇，内容深奥者和长篇巨著皆不选。诗文后加以注释和翻译，便于读者阅读。

關於作者：

平慧善，浙江大学教授，著名文史学者，古典文献专家。卢敦基：浙江省社科院文学研究所研究员，古典文献专家。

前言
文
　原君
　原法
　明儒学案序（改本）
　诗历题辞
　天一阁藏书记
　万里寻兄记
　陆周明墓志铭
　王征南墓志铭
　陈定生先生墓志铭
　书澹斋事
　张南垣传
　柳敬亭传
　丰南禺别传
　海盐鹰窠顶观日月并升记
　海市赋
　祭万悔庵文
诗
　村居
　赠周二存先生
　辛卯中秋与晦木候渡百官江观潮
　感旧（十四首选第一、第七）
　喜邹文江至得沈眉生消息二首
　山居杂咏六首
　制新茶
　泊河口家书
　泊昌邑山
　五老峰顶万松坪同阎古古夜话限韵（二首选第一）
　王仲侍御过龙虎山草堂
　钱宗伯牧斋
　云门纪游（八首选第二）
　得沈眉生书（二首选第二）
　有感（二首选第二）
　苦雨（二首选第一）
　书事（三首选第一、第二）
　听唱《牡丹亭》（丙寅八月十八）
　九日寻古兰亭
　哭女孙阿好（二首选第一）
　卧病（二首选第一）
　除夕
编纂始末
丛书总目

內容試閱：

前言
黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，浙江余姚黄竹浦人。他是十七世纪中国的启蒙主义思想家、大学问家，中国文化史上的一位杰出人物。
明代后期朝政败坏，一些敏感的知识分子想有所振作。万历朝顾宪成因议论朝政罢官，与高攀龙在无锡东林书院讲学，一时有相同政见者闻风而至，形成一个政治上的反对派，被人们称为“东林党”，和天启朝掌权的大宦官魏忠贤及其党羽展开斗争。崇祯初年魏忠贤等虽垮台，全国性的农民大起义又爆发，李自成打进北京，崇祯自缢。清兵乘机入关，占领了黄河流域，接着又南下消灭了弘光、隆武、永历等几个南明政权，统一了中国。
黄宗羲这一生，正处在这个大动荡时期。他的父亲黄尊素是东林党的重要人物。天启三年（1623），黄宗羲十四岁考中秀才，随父进京。当时，东林党的领袖人物杨涟、左光斗等常到黄尊素寓所议论国事，黄宗羲深受影响。天启六年，黄尊素被魏忠贤杀害。翌年崇祯帝朱由检即位，黄宗羲递申冤状，为父昭雪。崇祯二年，复社成立，继承了东林的传统，宗旨是“重气节，轻生死，严操守，辨是非”。黄宗羲成为它的中坚分子。当时魏党余孽阮大铖有所活动，以黄宗羲、顾杲为首，复社成员一百四十余人在崇祯十一年（1638）写了《留都防乱公揭》，揭发阮大铖，表示：“但知为国除奸，不惜以身贾祸。”崇祯十七年（1644）清兵攻占北京，福王朱由崧在南京建立弘光政权。阮大铖重上政治舞台，黄宗羲被捕。第二年弘光政权覆亡，黄宗羲返回浙东。五月十二日，宁波倡义抗清。六月九日，孙嘉绩、熊汝霖在余姚起义。黄宗羲与兄弟黄宗炎在家乡黄竹浦成立抗清武装“世忠营”。闰六月，浙东义军在绍兴拥立鲁王朱以海。但由于鲁王政权中的实权人物腐败无能，清兵步步进逼，战局严重恶化。黄宗羲曾率部五百余人进四明山安营扎寨，耕种自给。但局势已无法挽回。顺治七年（1650），清兵围攻四明大岚山，义军失败。第二年鲁王政权覆灭。黄宗羲作为义军领导者经历了艰苦的岁月。如他自己所说的：“自北兵南下，悬书购余者二，名捕者一，守围城者一，以谋反告讦者二三，绝气沙者一昼夜，其他连染逻哨之所及，无岁无之，可谓濒于十死者矣。”（《怪说》）
清政府通过武力镇压与政治劝诱，逐步稳定了政局。至康熙年间，国基巩固，社会走向安定与发展。黄宗羲人生道路的最后三十年是在家乡以潜心著述、讲学授业度过的。他是当时极有名望的学者。康熙六年（1667），黄宗羲恢复了他的老师刘宗周主持过的证人书院，在此多次讲学。并多次应邀到宁波、海昌、石门等地讲学。他善于为学生指引研究学问的道路，反对当时不读书、专事空谈的坏学风，严格要求学生必须以六经为根柢。二十余年间拜他为师的学生多达一百多人，其中不少成为名人，如万斯同是史学家，万斯大是经学家，阎若璩是考据学家，查慎行是文学家。康熙七年（1668）诏征博学鸿儒，有人推荐黄宗羲。由门生陈锡嘏力辞。两年后，康熙帝又命两江总督和巡抚礼聘，黄宗羲以为母守丧、年老多病为由推辞。十年后，康熙帝又想召请黄宗羲进京备顾问。由大臣徐乾学婉辞。康熙帝是清代有雄才大略的君主，他尊重黄宗羲的意愿，曾特旨：凡黄宗羲的论著与他搜集的明代史料，均由地方官抄录，送交史馆，征其书而不征其人。由于民族矛盾逐渐缓和，多民族国家统一的大趋势已经明显。因而黄宗羲虽终其一生拒不仕清，但他对清政府采取了比较现实的态度。他曾应县令许酉山的邀请，去海宁讲学五年。他支持弟子万斯同，以布衣身份参加编纂《明史》，后又让儿子黄百家参加修《明史》。为保存有明一代文献作出了贡献。

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