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| 編輯推薦： |
本书作者提出“第三种历史观”并以之统领全书写作，这是本书主题鲜明的关键。宏阔的历史再现和恢弘的地理叙述，是作者大历史观和大地理观的有力彰显，也凸显了本书大文化观及大文明观的主旨。本书为读者了解中华民族和中华文明劈开了一条文学通道。
本书是作者基于重大历史事件和重要历史人物的文学创作，是一部个人化特质明显的少数民族发展史、中华民族融合史、中华文明演进史。
本书文字浪漫写意，无愧于作者“浪漫骑士”之称。
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| 內容簡介： |
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《胡马北风》是一部关于古代各游牧民族的繁衍、兴起、壮大、迁徙、衰落，以及各民族、部落之间交流、征伐、融合的长篇史诗之作。作者站在游牧文化的角度，通过一种全新的视角，阐述中华文明是农耕文明与游牧文明相互交融的历史过程，重建我们对历史的完整认知，表达了其对历史长河中过往的英雄和普通先民的敬重。
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| 關於作者： |
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高建群，国家一级作家，“陕军东征”现象代表人物，被誉为当代文坛难得的具有崇高感和理想主义的写作者，浪漫派文学最后的骑士。代表作有《最后一个匈奴》《大平原》《统万城》《伊犁马》《我的菩提树》《大刈镰》等，获中宣部“五个一工程奖”、新闻出版广电总署优秀图书奖、加拿大大雅风文学奖等。
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| 目錄：
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引言：人类文明的种子
Ⅰ 第三种历史观 / 003
Ⅱ 中亚大地理概念 / 006
Ⅲ 世界大地理概念 / 012
Ⅳ 从历史的深处奔来 / 016
第一章 你看！那高贵的马
1 最后一个骑兵 / 019
2 最后一支骑兵的泯灭 / 021
3 我的四次掉马经历 / 027
4 手的大拇指和脚的小拇指 / 038
5 刘彻在未央宫 / 043
6 南柯一梦 / 049
7 汗血马战争 / 052
01第二章 梦幻楼兰
8 人类跃上马背那一幕 / 063
9 遥远年代的迁徙者 / 066
10 西域的王中之王 / 072
11 大月氏王的头颅 / 075
12 张骞眼中的楼兰 / 082
13 英雄美人 / 088
14 李陵碑 / 090
15 火烧匈奴使团 / 099
第三章 大刺客傅介子
16 尉屠耆与尝归 / 107
17 英雄的登场 / 111
18 二十死囚 / 115
19 脱脱女发髻里的秘密 / 121
20 八百里流沙 / 126
21 楼兰王的危机 / 130
22 刺杀进行曲 / 133
23 胜者为王 / 140
24 魂归千棺之山 / 146
第四章 冒顿大帝猜想
25 换一个视角说话 / 153
0226 历史的地理法则 / 156
27 猎猎狼旗 / 160
28 走失在历史迷宫中的背影 / 167
第五章 在鄂尔多斯台地上
29 秦直道 / 175
30 赫连和他的大夏国 / 181
31 白城子凭吊 / 188
32 圣人布道处 / 193
33 历史的命运之手 / 199
第六章 披着神秘面纱的西夏王朝
34 无言的冢疙瘩 / 203
35 古羌族之西羌党项部落 / 207
36 一个为战争而生的王国 / 214
37 他们后来去了哪里？ / 218
第七章 成吉思汗和他的帝国
38 历史的十字路口 / 225
39 草原献给这个世界的伟大儿子 / 228
40 天似穹庐，地似衾枕 / 235
41 六道轮回图与成吉思汗秘葬之地 / 240
0342 中亚枭雄跛子帖木儿 / 251
第八章 沧海桑田罗布泊
43 谜语一样的楼兰国 / 257
44 千棺之山 / 264
45 罗布泊的十三天 / 270
46 最后一滴眼泪 / 274
47 不周山的一声惊叹 / 276
48 黄河重源说 / 279
49 众水来汇 / 282
50 过往，过往，过往 / 286
尾声：大地的密码 / 290
后记 / 295
高建群小传 / 300
高建群履历 / 301
高建群创作年表 / 302
社会评价 /
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| 內容試閱：
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文稿一旦变成铅字，一旦成为一本装帧得或粗糙或精美的书 本，那它就是一个独立的存在了。它将离你而去。它将行走于世间。它将开始它自己的宿命。它或被读者供之于殿堂，视为经典，视为对这个时代的一份备忘录；或被读者弃之于茅厕；或被垃圾处 理厂重新化为纸浆，以期待新的人在上面书写新的东西。凡此种种，那就看这本书它自己的命运了。
这时，于作者本人来说，倒是没有太大的干系了。于是他成了一个旁观者。他和这本书唯一的联系是，那书本的额头上，还顶 着他卑微的名字。知道《一千零一夜》中的《渔夫和魔鬼的故事》吗？渔夫打开铅封的所罗门王的瓶子，于是一缕青烟腾起，魔鬼从瓶子里走出来，开始在世界上游荡，开始在暗夜里敲打你的门扉。渔夫这时候唯一能做的事情，是一手拿着空瓶子，一手捏着瓶子盖儿，傻乎乎地看着他放出的魔鬼，横行于世界。
此一刻，在这二十五卷本的《高建群全集》即将付梓出版之际，我感到我的已日渐衰老的身躯，便宛如那个已经被掏空的——或者换言之——魔鬼已经离你而去的空瓶子一样。此一刻，我是多么虚弱而疲惫呀。
人生一场大梦，世事几度秋凉。一想到这个名叫高建群的写作者，在有限的人生岁月中，竟然写出这么多的文字，我就有些惊讶。一切都宛如一场梦魇！这是一笔一画写出来的呀！如果我不援笔写出，它们将胎死腹中。但是很好，我把它们写出来了，把它们落实到了纸上。
那每一本书的写作过程，都是作者的一部精神受难史。建于西安航空学院的高建群文学艺术馆，要我给一进馆的墙壁上写一段话，于是我思忖了一个星期，最后选定帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》中的一段话，写在那上面。那么请允许我，也将这一段话写在这里：
是什么东西迫使一个作家，从事这种庄严的但却又是异常艰辛的劳动呢？首先是心灵的震撼，是良心的声音。不允许一个写作者在这块土地上，像谎花一样虚度一生，而不把洋溢在他心中的，那种庞杂的感情，慷慨地献给人类。
谎花是一种虽然开放得十分艳丽，但是花落之后底部不会坐上果实的花。植物学上叫它“雄花”，民间则叫它“谎花”。
我们光荣的乡贤，以大半辈子的人生履历，驰骋于京华批评界，晚年则琴书卒岁，归老北方的阎纲老先生说：
相形于当代其他作家，高建群是一个马拉松式的长跑者，他以六十年为一个单元，在自己的斗室里，像小孩子玩积木一样，一砖一石地建筑着自己的艺术帝国。他有耐性，有定力。喧嚣的世界在他面前，徒唤其何。
当我听到阎老的这段话时，我在那一刻真的很感动。感动的原因是世界上还有人在关注着这个不善经营不懂交际的我。诗人殷夫说：“我在无数人的心灵中摸索，摸索到的是一颗颗冷酷的心！”现在我知道了，长者们一直作为艺术良心站在那里，为当代中国文学保留着它最后的尊严。
“有些故事还没讲完那就算了吧！”这是一首流行歌曲里的话，如果这个名叫“总序”的文字，需要拿出来单独发表的话，建议用这句话作为标题。
我们这一代人行将老去，这场宴席将接待下一批饕餮客！人在吃完宴席后，要懂得把碗放下，是不是这样？！
2020年10月11日早晨6点
写于西安
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