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『簡體書』好好说话,好好生活

書城自編碼: 3247439
分類:簡體書→大陸圖書→成功/勵志口才/演讲/辩论
作者: 梁实秋
國際書號(ISBN): 9787518052653
出版社: 中国纺织出版社
出版日期: 2018-12-01


書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 59.6

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編輯推薦:
1.你说的话,就是你的命运;好好说话,就是改变命运。
说话是一种艺术,更是一种智慧,你说的话,就是别人眼中的你。《好好说话,好好生活》中梁实秋谈说话之道,谈人情世故,谈生活感悟,好好说话,就是好好生活,好好说话,就是改变命运。
2.畅销2000万册,影响整整三代中国人。
20世纪中国散文的大家,其作品在大陆、台湾、香港都有广泛的读者群。他自幼爱好古典文化,一生温文儒雅,颇有大家风范,以雅致、闲适的独特文风享誉文坛。
3.教育部推荐必读名家;《朗读者》的*。
《雅舍小品》是教育部新课标推荐必读书目,《记梁任公先生的一次演讲》编入人教版高中语文教材;《朗读者》首期濮存晰朗读其作品《宗月大师》。
4.冰心、季羡林、余光中、韩寒等名家倾情推荐。
冰心盛赞他为花一样的男人;韩寒说则我写短文的模范是梁实秋的文章;梁实秋弟子、文学家余光中评价中国文人的儒雅加上西方作家的机智,近于他散文的风格。
5.美文美图,四色印刷。
书中插画均为手绘插图,四色印刷,色彩明快,格调清新,全新修订的珍藏版。悦心、悦意,为居家赠友收藏。
內容簡介:
朱自清说:所谓人情世故,一半儿是在说话里。
你说话的样子,就是你生活的样子;你每天所说的话,都指明了每一天的方向。
我们是什么人,就应该说什么话,我们说什么话,我们就是什么样的人。你说的话,就是别人眼中的你。《好好说话,好好生活》,不仅是一种说话的艺术,更多的是与我们分享好好生活和改变人生命运的智慧。梁实秋总是以平和的心境,对待生命中出现的人和事,愉快地与人交谈、写文章,过着丰富有趣的生活。如果我们每天都能看好的,听好的,说好的,做好的,你的人生就不会差。
大家都想好好生活,其实很简单,好好说话,就是好好生活。
你说的话,就是你的命运;好好说话,就是改变命运。
關於作者:
梁实秋:中国著名的散文家、翻译家、学者、文学批评家,中国文学泰斗之一。国内第一个研究莎士比亚的权威人士。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》,长篇散文集《槐园梦忆》等。
冰心盛赞他为花一样的男人;
韩寒则说我写短文的模范是梁实秋的文章;
余光中评价中国文人的儒雅加上西方作家的机智,近于他散文的风格。
目錄
第一辑 说话的艺术
骂人的艺术
沉默
为什么不说实话
废话
应酬话
谈幽默
小声些
讲演
推销术
第二辑 人情练达即文章
谦让
握手(一)
握手(二)
排队
守时
礼貌
送礼
谈礼
请客

模范男子
商店礼貌
第三辑 好好说话,运气不会差
悲观
义愤
闲暇
考生的悲哀
流行的谬论
记梁任公先生的一次演讲
匿名信
写信难
升官图
谈谜
第四辑 生活有道,烟火人间
房东与房客
在电车里
让座的惨剧
搬家
拥挤
说胖
市容

吐痰问题
剽窃
第五辑 找到属于自己的处世之道
行为的公式
太随便了
出了象牙塔之后
签字
广告
天气
亲切的风格
文艺与道德
散文的朗诵
生日
內容試閱
谈话的艺术
一个人在谈话中可以采取三种不同的方式,一种是独白,一是静听,一是互话。
谈话不是演说,更不是训话,所以一个人不可以霸占所有的时间,不可以长篇大论地絮聒不休,旁若无人。有些人大概是口部筋肉特别发达,一开口便不能自休,绝不容许别人插嘴,话如连珠,音容并茂。他讲一件事能从盘古开天地讲起,慢慢地进入本题,亦能枝节横生,终于忘记本题是什么。这样霸道的谈话者,如果他言谈之中确有内容,所谓吐佳言如锯木屑,霏霏不绝,亦不难觅取听众。在英国文人中,约翰逊博士是一个著名的例子。在咖啡店里,他一开口,老鼠都不敢叫。那个结结巴巴的高尔斯密一插嘴便触霉头。Si Cacic 在说话,谁敢出声?约翰逊之所以被称为当时文艺界的独裁者,良有以也。学问风趣不及约翰逊者,必定是比较的语言无味,如果喋喋不已,如何令人耐得。
有人也许是以为嘴只管吃饭而不作别用,对人乃钳口结舌,一言不发。 这样的人也是谈话中所不可或缺的,因为谈话和演戏一样,是需要听众的,这样的人正是理想的听众。欧洲中古代的一个严肃的教派 Cathusiamonks 以不说话为苦修精进的法门之一,整年的不说一句话,实在不易。那究竟是方外人,另当别论,我们平常人中却也有人真能寡言。他效法金人之三缄其口,他的背上应有铭曰:今之慎言人也。你对他讲话,他洗耳恭听,你问他一句话,他能用最经济的辞句把你打发掉。如果你恰好也是毋多言,多言多败的信仰者,相对不交一言,那便只好共听壁上挂钟之滴答滴答了。钟会之与嵇康,则由打铁的叮当声来破除两人间之岑寂。这样的人现代也有,相对无言,莫逆于心,吧嗒吧嗒地抽完一包香烟,兴尽而散。无论如何,老于世故的人总是劝人多听少说,以耳代口,凡是不大开口的人总是令人莫测高深;口边若无遮拦,则容易令人一眼望到底。
谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多,谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究开门见山,起笔最要紧,要来得挺拔而突兀,或是非常爽朗,总之要引人入胜,不同凡响。谈话亦然。开口便谈天气好坏,当然亦不失为一种寒暄之道,究竟缺乏风趣。常见有客来访,宾主落座,客人徐徐开言:您
没有出门啊?主人除了重申我没有出门这一事实之外没有法子再作其他的答话。谈公事,讲生意,只求其明白清楚,没有什么可说的。一般的谈话往往是属于无题偶成之类,没有固定的题材,信手拈来,自有情致。情人们喁喁私语,总是有说不完的话题,谈到无可再谈,则此时无声胜有声了。老朋友们剪烛西窗,班荆道故,上下古今无不可谈,其间并无定则,只要对方不打哈欠。禅师们在谈吐间好逞机锋,不落迹象,那又是一种境界,不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同。健谈者能使四座生春,但多少有点霸道,善谈者尽管舌灿莲花,但总还要给别人留些说话的机会。
话的内容总不能不牵涉人,而所谓人,则不是别人便是自己。谈论别人则东家长西家短全成了上好的资料,专门隐恶扬善则内容枯燥听来乏味,揭人阴私则又有伤口德,这其间颇费斟酌。英文 gossip 一字原义是教父母,尤指教母,引申而为任何中年以上之妇女,再引申而为闲谈,再引申而为飞短流长,而为长舌妇,可见这种毛病由来有自,造谣学校之缘起亦在于是,而且是中外皆然。不过现在时代进步,这种现象已与年纪无关。谈话而专谈自己当然不会伤人,并且缺德之事经自己宣扬之后往往变成为值得夸耀之事。不过这又显得我执太深,而且最关心自己的事的人,往往只是自己。英文的我字,是大写字母的 I,有人已嫌其夸张,如果谈起话来每句话都用我字开头不更显着是自我本位了吗?
在技巧上,谈话也有些个禁忌。话到口边留半句,只是劝人慎言,却有人认真施行,真个的只说半句,其余半句要由你去揣摩,好像文法习题中的造句,半句话要由你去填充。有时候是光说前半句,要你猜后半句;有时候是光说后半句,要你想前半句。一段谈话中若是破碎的句子太多,在听的方面不加整理是难以理解的。费时费事,莫此为甚。我看在谈话时最好还是注意文法,多用完整的句子为宜。另一极端是,唯恐听者印象不深,每一句话重复一遍,这办法对于听者的忍耐力实在要求过奢。谈话的腔调与嗓音因人而异,有的如破锣,有的如公鸡,有的行腔使气有板有眼,有的回肠荡气如怨如诉,有的于每一句尾加上一串格格的笑,有的于说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口大气,这一切都无关宏旨,要紧的是说话的声音之大小需要一点控制。一开口便血脉贲张,声震屋瓦,不久便要力竭声嘶,气急败坏,似可不必。另有一些人的谈话别有公式,把每句中的名词与动词一律用低音,甚至变成耳语,令听者颇为吃力。有些人唾腺特别发达,三言两句之后嘴角上便积有两摊如奶油状的泡沫,于发出重唇音的时候便不免星沫四溅,真像是痰唾珠玑。人与人相处,本来易生摩擦,谈话时也要保持距离,以策安全。

 

 

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