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| 編輯推薦： |
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假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。我们独处的时候，才有完整的自我。
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| 內容簡介： |
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作者以自身的求学、工作、婚恋经历为背景，在寻常的点滴生活中，以冷静的笔触记录了离家背井、独自在外打拼的漂一族深入骨髓的孤独，写出了现代都市女性在情感受挫时切入肌肤的痛楚、隐忍和坚强，描绘了寄身红尘的你我寻常的困惑和烦恼，阐释了作者对生命、对时光的观察与省醒，对孤独、爱与生死以及生活的意义的思考。本书文字或诛心，或澄明，或清丽，或淡远，让读者心灵得到给养之时充分享受文字之美！
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| 關於作者： |
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蒋婵琴。 文字清淡、内心简静。关注生命实践、精神成长。为记录自己，给时间以交代。已出版作品《愿人生从容，世事安好》《若无好天气，就自己成为风景》。
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| 目錄：
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引言
我该如何跟你说孤独这件事?6?8 001
chapter 1 缘起缘灭
你是谁，就会遇见谁?6?8 003
世间所有美好知遇，只因我们好好说过话?6?8 007
不能放过自己，怎可评判别人?6?8 011
与他人的关系是面镜子?6?8 016
试图改变他人之前，先改变自己的心态?6?8 020
你的老友有几个?6?8 024
距离产生美?6?8 028
chapter 2 花落花开
他走后，我重新活过?6?8 035
生死真相，念念无常?6?8 041
除了坚强，还能怎样?6?8 046
一个人的流光对照?6?8 050
亲爱的深圳?6?8 054
暧昧的北京?6?8 060
处红尘之外，看流水花开?6?8 065
chapter 3 执念若能释怀
你为什么活得那么纠结?6?8 073
痛苦，只因你不够专注?6?8 077
可不可以将就过一生?6?8 082
傲慢不可长?6?8 085
情绪橡皮筋?6?8 089
你的相貌就是灵魂的样子?6?8 094
快乐发自内心，不请自来?6?8 099
chapter 4 浮生日月长
我以为蝴蝶飞不过沧海?6?8 107
像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活?6?8 111
人生五十，下半场才开始?6?8 115
成为你自己?6?8 120
简媜：我带我的生生世世，来为你遮雨?6?8 123
萧红：在情爱劫难中寻找温暖?6?8 130
欧姬芙：生死寂静?6?8 138
chapter 5 世界越热闹，内心越清简
你为何害怕独处?6?8 145
人应该有抗拒哪怕是最好东西的权利?6?8 150
清理是为了更好地遗忘?6?8 154
不以物喜，不以己悲?6?8 158
清欢若有味?6?8 163
平淡生活，亦不失为一场华丽冒险?6?8 167
心有所定，只是专注做事?6?8 170
过往不恋，未来不迎?6?8 174
chapter 6 我所理解的幸福
未曾历经痛苦，何以配得幸福?6?8 181
幸福还能是什么意思?6?8 186
孩子，让我开始有了伴?6?8 189
那一年，我开始懂得母亲?6?8 194
三十多年后，我开始回忆父亲?6?8 200
祖父，一个我生命中未曾缺席的角色?6?8 205
有一个地方，是再也回不去的故乡?6?8 210
chapter 7 爬一座婚姻的山头
我爱你，与你无关?6?8 217
安全感来自内心的安定?6?8 221
你自己都没了灵魂，还谈什么灵魂伴侣?6?8 226
爱不是燃烧，是陪伴?6?8 230
婚姻里，可以亲密，不要无间?6?8 234
在婚姻关系里也不能停止成长?6?8 238
智慧的活法?6?8 243
后记
爱过，写过，活过?6?8 249
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| 內容試閱：
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引言 我该如何跟你说孤独这件事
我走在大街人群、车马洪流里，总有种前所未有的荒芜感，而且它是那么逼真与具象。
我从不轻易谈论孤独，这并不是因为它有多么令人难以启齿，也不是什么禁忌。相反，它所带来的高贵品质，比其他任何一种生命体验都来得真实而纯粹，就如同夏夜栀子花散发出的馥郁芳香。我之所以不轻易去谈论它，是因为它于我已成为一种常态，就隐藏于身体或黑暗的某一处，适合独自一人时深入体味。
生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。相反，一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命，最怕孤独。台湾作家蒋勋先生曾经这样谈论孤独。他曾在《孤独六讲》里反思、追问人如何才能更好地接纳孤独并最终孤独。
曾几何时，我走在大街人群、车马洪流里，总有种前所未有的荒芜感，而且它是那么逼真与具象。比如随处可见的芥蒂与紧张，即使身体可以靠得如此之近，却始终无法完成彼此心与心的交流。还有现代便捷化生活带来的各种声音，电视、网络、手机此起彼伏，未曾间断。似乎没有这些存在，人就会坐立不安，难获片刻安静，亦无法怡然自得。这是工业社会给都市人带来的精神麻醉、喧嚣诱惑。某种程度上，似乎也影射出，人无法面对孤独、无法消除孤独带来的不适。同时，也折射出人害怕独处，不愿意倾听内心的声音。
你有没有过这样一种体验？在夕阳下的湖边看湖水，波光粼粼，光影晃动；又或者在某个清晨看一朵荷花盛开的样子，体味它的饱满清新，还有扑鼻的清香；再比如凝视辽阔无边深不可测的海水拍打着无垠的沙滩，远远在夜色中欣赏孤月一轮投向海中央，如同画布般美妙，它们彼此照应，静默深沉，不会被打扰；还有峡谷中耸立的高山，形单影只，人只能远远观望；以及苍茫草海在暮色来临时被晚风吹拂，左右摇摆，烂漫无序诸如此类，一场场盛大的孤独，独自绽放。重要的是，当人与这些事物产生交集或碰撞时，心亦与之慢慢靠近，而来自灵魂的声音便一层层被激荡出来，使自我对话得以产生，仿若潺潺的小溪，在心底静静流淌。于情于景之中，人注定会获得情绪的高涨及心灵的升华。
人必须非常孤独，只有我们的心不再寻找快乐、寻求美德和制造阻力时，才能知道孤独不是由环境造成的，孤独不是孤立，而是有创造力的。只有孤独的心而不是被自己的经验所污染堕落的心才能发现这些孤独不是孤立，亦不是寂寞，它是一种存在的状态。当全部的经验和知识不在的时候，我们才能发现孤独的宝贵之处。这是印度哲学家克里希那穆提体会到的孤独。而我一直以来都认为，孤独是一种空性无为，是最原始的本真。它直抵内心，是我们无法逃避的现实。
试想，当你不再被一些外在物质所俘虏，并获得精神生活的安定时，内在的情感也一定在不知不觉中获得沉淀与净化，并能自然而然地发现另一个自我的存在，那恰恰是被我们长久忽略和淡忘的另一半，是灵魂深处最隐秘的自我。当某一天它被我们发觉并得到照顾时，那该是怎样一种幸运、圆满及丰盈？我们需要不断探寻、关照、慰藉和呼应，让生命中另一半感知孤独的质感，而且，所有这一切全然来自我们的内心。
之所以说孤独于我已经成为一种常态，是因为在很长一段时间内，我能清晰感受到生命中一个又一个的节点。人如同躺在手术台上，大脑清晰，但身体某一个部位却被钉子、锤子不停地敲打，发出冰冷坚硬的声音，以让自己获得新生。那些来自灵魂的声音，在血液中流淌，融入骨髓，成为身体的一部分，也成为日常生活中我需要面对的现实，仿佛就像喝一杯清水、吃一盘食物那样简单、自然。我需要它们的存在，并享受它们的存在，它们宛如一曲清唱，直击心灵。
自己曾写过这样一段话：从此，一个人吃饭、写字、看风景，一个人笑，一个人落泪，披星戴月，忘却记忆，剖析思省，为此世间荒芜，寂静无声，天地相伴。在很长一段时间里，我确实如此度过。数不清的孤独宛如瀑布一样从高处倾泻而至，那一刻，我才真正领悟到，孤独终将成为我余生的必修课。我需要不断地沉淀、积累，由此获得更为扎实的坚韧和勇气，还有内心的秩序。
孤独让我趋向思省，令完善的道路越来越近，让人在痛苦与磨难中遇见另一个自己，饱满而丰盈。在北京的时日，偶尔穿梭于人群中，通过购物以满足日常所需。但即便居住已久，却始终陌生，似乎所有的一切都在提示我：你只是一个异乡人。而深圳不同，每一寸土地、每一个角落都能勾起亲切的回忆，全都那么清晰。
生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就让我泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长时间。莫泊桑的话形象真实地道出生活与人发生碰撞、冲击时所产生的力量。而我曾经又是如此深刻地体会过一切悲喜无常，一切都只属于我一个人。
正是这些，让我更加珍惜上帝赐予的一切孤独、苦难、悲喜、痛楚、爱与恩赐、泪与无常。上帝在给予我这样或那样的境遇的同时，也抚慰我这般那般的心绪。我全盘无声接纳，只因它们是恩典，也是勋章。
孤独让我在这黑暗与光明交替的日月长河里获得更好的品质。这些品质教会我如何更好地爱与被爱，如何更加有力、勇敢地前行，以及怎样获得新的自由，重新思索爱与生死的问题。它们成为我需要承担的东西，隐藏于内心的某个角落，深邃且充满诱惑。同时，这些品质也逐渐成为我生活的基石，稳固且坚硬。它们让我更加宁静，并从中获得丰盈、充实和救赎。
孤独，我庆幸因为它的存在，我才没错过去寻觅另一个新的自己。
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