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| 編輯推薦： |
《大道思语》，文章为思想而写，为美而写。
——散文家、政论家、人民日报社原副总编辑 梁衡
该书语言清撤厚重，立意高远深刻，把其当作一部杂文来读可以，当成一部散文去品也行，细腻深邃的笔触里流演的是向着大道走的大光明、大格局和大情怀。让红色的地带更红，让新时代的思考愈新。
——全国政协常委、中国作协砌主席、茅盾文学奖获得者 陈彦
文章充满深刻的沉思，立意高、角度新、语言活。最重要的是，全书充盈着正能量、真善美、新思想和家国情，用网言网语来说也是治愈系的好书。读完心灵不易被杂草和荒芜占领。
——中国文字著作权协会会长、茅盾文学奖获得者 柳建伟
读《大道思语》，生气通天，怀柔四海。
——中国作协副主席、茅盾文学奖获得者 贾平凹
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| 內容簡介： |
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《大道思语》收录的近百篇文章，大多发表在主流媒体，许多文章是期刊杂志的卷首语。四个章节逐步深入，从修身到育人，从育人到爱国，从爱国到兵者大事，每一篇都让人耳目一新，精神焕发。作品语言清澈厚重，笔触细腻深邃，气象雄伟浩然，立意高远深刻。
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| 關於作者： |
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陈卓 笔名沉着，1985年3月出生，江西进贤人。曾任高校宣传部门负责人和全国百强高校官方微信公众号总策划，负责三部国家理论文献电视片创拍统筹工作，获“中国正能量十佳网络精品”。担任党的二十大、全国两会代表团秘书组工作成员。出版专著《走笔大学》。现供职于中央某机关。
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| 內容試閱：
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修心之谈
003 / 做灵魂里有黄金的人
005 / 无问西东清风来
007 / 且留“锋芒”阔步行
009 / 追逐忘我的“心流”
011 / 乔木与灌木
013 / 零宽容“微腐败”的“四不心”
016 / 于“无用书”里寻“大用处”
019 / 人心松动也易藏污
022 / 是能吏更要当循吏
026 / 少唱戏与多抓细
028 / 抛却“机心”方有“机缘”
030 / “伙夫”的格局
032 / 当有“罢宴”精神
034 / 跨越从熟悉到熟知的“坎”
036 / 做胸中有“数”的决策
038 / 新时代更当“见嫌而不苟免”
040 / 以“主角观”干好“配角事”
042 / 成长多在“吃劲处”
044 / 脚下常应“多沾泥”
046 / 好主意里有担当
048 / 莫让“坐而论道者”坐享其成
050 / 戒炫辛劳多求功劳
052 / 时时牢记心中誓言
054 / “深蹲”之后当跳更高
056 / 思想懒惰是最大懈怠
058 / 情怀自浅深
060 / 愈清爽愈持久
062 / 忠诚有魂
064 / 择友的高度
067 / 抬高人生的“天花板”
069 / 敢于砍掉“尾巴”
071 / 给自己画个圈
育心之见
075 / 当一个有“温度”的老师
077 / 推开窗户一起找“风景”
079 / 心有猛虎，细嗅蔷薇
081 / 向后看，向前进
083 / 从“皮铺路”到“皮包脚”
085 / 学思结伴行
087 / 这个校园“大V”为啥这么火
090 / 让我的故事成为我们的故事
093 / “带得走”更要“留得住”
096 / 以正确世界观迈好“第一步”
099 / 善用新媒体抢占新阵地
101 / “黄金期”须施“黄金策”
104 / 重写“心灵的选择”
106 / 勇于面对“无知区”，敢于挑战“无人区”
108 / 多一些从创意到创造的“梦工厂”
110 / 唯有彻底才能说服
112 / 因为亲历，所以懂得
114 / 让教育拥有直抵人心的力量
116 / 工作“实痕”胜过笔迹“留痕”
118 / 师魂“燃灯者”
丹心之论
125 / 爱国当怀“四颗心”
131 / 那年，我们不敢做更大的梦
136 / 他也曾是“90后”
141 / 外交“战事”
147 / 致敬，今天是中国航天的“成人礼”
150 / “中国鹰”，珠海与你一起成长
153 / “穿衣戴帽”的“左过饰非”
155 / 赤胆忠心之人离开后的思索
159 / “90后”，不缺理想缺理解
162 / 无政治美德难为人
165 / 睫在眼前
167 / 天空拥抱着大地
171 / 走好与革命“赛跑”的改革之路
176 / 从跟跑到领跑后的前路
181 / “慢作为”中的“真作为”
183 / 警惕大国小民的新版“阿Q”
185 / 常恐有事方无事
187 / “留不常迟”的快慢辩证法
兵心之识
191 / 也说“铁一般”
194 / 指尖“问号”
197 / 热血寒冰
200 / 铁血“四维”
206 / 痛点意味着“突破点”
208 / 甲午“三败”
213 / 钢枪，诗和远方
217 / 劳动节的不同审视
220 / 从追寻你的样子到成为你的影子
224 / 视角与视野
227 / 梦想“高大上”遭遇现实“马栏坡”
231 / 一份情怀的精致
235 / 这一年，有没有三个热词触动你的心
241 / 喜说“喜”的笔记
243 / 冲出视野“信息茧房”
245 / 练锐器也增锐气
247 / 让崇尚简约成为一种政治文化
249 / 后记
做灵魂里有黄金的人
柏拉图《理想国》中，有一个故事发人深思：“他们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。”有政治理想的人，灵魂里藏着黄金。而农民和技工身上加入的则是铁和铜，这是《理想国》的理想。
无疑，这是带有一种乌托邦色彩的神话故事。在《理想国》一书中，在柏拉图的眼里，判断治理者的标准不是凭借其出身，而是根据他的灵魂。
灵魂里的黄金是看不见，也摸不到的。要锻造成灵魂里有黄金的人，就必须使治理者们觉悟到自己灵魂里是有黄金的。诚如今天我们的共产党人，信仰就是我们的黄金，但也必须通过艰苦学习，通过反复改造世界观来完成，这既是一个终身课题，也应是不懈
追求。
晋朝有一官员名叫吴隐之，当时社会盛传饮“贪泉”之水后，人便会变得贪婪无比、腐化堕落。上任途中，吴隐之偏向虎山行，专门大饮“贪泉”之水以表明自己为官之德。历史上，吴隐之被称为晋代第一良吏。贪与不贪，廉与不廉，清与不清，绝非外物所能改变，而在于自己内心。吴隐之是这么信的，也是这么做的。灵魂里一旦有了黄金，即便外表略显锈蚀，也不会影响心之所属。
用黄金铸成的灵魂，如池塘莲藕，哪怕身陷污泥之中，所追求的仍是至纯至净人生。现实中，有些人在功名利禄面前一旦失守，便喜欢寻找一些客观理由。要么是人在江湖身不由己，要么是物欲横流随遇而安。外在环境永远不可能单纯，但内在的人心却可以始终至纯。王阳明所处时代，大家善以功利计算衡量，但王阳明始终心外无物。他从不趋俗，而是痛切批判那个时代的现实和弊端：相矜以知、相轧以势、相争以利、相高以技能、相取以声誉。现实也许认为他最看不清，但历史告诉我们，其实他看得最深透。
历史长河，滚滚东逝，一切似过眼烟云，一切又雁过留声。真正的共产党人，必定能经得住历史长河淘洗，必定能为生命留下重量，必定能让后人景仰。守住我们灵魂里的黄金，绝非易事。黄金也许会变色，因为信仰不坚定；黄金也许会变质，因为可能掺入杂质。祛除心灵蒙尘，戒掉心中浮躁，才能让灵魂的黄金散发出清逸风怀和悠然芬芳。
一生择一事，一心存一金，如此坚守，如此追求，才能让灵魂成长，让人生厚重。
2018年4月刊登于《基层政工读物》卷首语
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