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| 編輯推薦： |
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一部近现代中国科幻理论资料汇编，基本将中国科幻的早期面貌按时间顺序呈现出来，可以填补这方面研究或资料整理的空缺，有助于我们进一步了解近现代科幻的出版、传播、评价情况和相关理论探索的演变。
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| 內容簡介： |
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本书是一部近现代中国科幻理论资料汇编，所录资料起于1891年，止于1949年，收录范围包括论文、序跋、发刊词、编者按、读者来信、杂评、广告、书信、日记以及个别作品的片段和批语等，凡有助于了解这一时段国人对科幻作品的关注及看法的，均尽量收录。全部资料按时间顺序排列，以呈现近现代中国科幻理论的发展流变，为研究早期中国科幻历史提供了坚实的基础。
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| 關於作者： |
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贾立元，文学博士，科幻作家，笔名飞氘。清华大学中文系副教授。著有短篇小说集《中国科幻大片》《机器人的漫游时代》等，作品被译成英、意、日等文字，荣获“全球华语科幻星云奖”“中国科幻银河奖”。学术专著《“现代”与“未知”——晚清科幻小说研究》荣获“北京市第十七届哲学社会科学优秀成果奖”，获得国家社科基金优秀学术著作再版项目支持。此外，主编《想象科学——科幻文学经典撷英》《长生法——清华学生科幻创作选》等书。
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| 目錄：
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导 言i
凡 例xi
资料来源xiii
上编（1891—1911）
光绪十七年（1891）2
来稿：《回头看纪略》篇首语2
光绪二十年（1894）2
李提摩太：《百年一觉》序2
光绪二十三年（1897）2
四月2
《孙宝瑄日记》2
不详2
梁启超：《读西学书法》2
光绪二十四年（1898）3
不详3
康有为：《日本书目志》卷十四“小说门”3
三月3
王学廉译，严复按：《如后患何》 3
四月4
梁启超：《保国会演说》4
五月5
裘维锷：《百年一觉》篇首语5
十月5
王与龄：《忠告上篇》5
十一月5
任公（梁启超）：《译印政治小说序》5
光绪二十五年（1899）6
四月6
哀时客（梁启超）：《动物谈》6
七月6
哀时客（梁启超）：《瓜分危言（三续前稿接第十七册第三章第四节）》6
光绪二十六年（1900）7
六月7
陈绎如：《八十日环游记》序一 7
薛绍徽：《八十日环游记》序二 7
光绪二十七年（1901）8
十一月8
谭嗣同：《仁学》8
光绪二十八年（1902）9
正月9
梁启超：《十五小豪杰》第一回
文末附记9
二月9
梁启超：《十五小豪杰》第二回
文末附记9
梁启超：《十五小豪杰》第三回
文末附记10
三月10
梁启超：《十五小豪杰》第四回
文末附记10
七月11
《续动物谈》11
“中国唯一之文学报《新小说》”11
九月13
“中国唯一之文学报《新小说》
第一号要目豫告” 13
十月14
饮冰室主人（梁启超）：《新中国未来记（稿本）》绪言14
饮冰（梁启超）：《世界末日记》
译后语15
观云（蒋观云）：《长江》15
十一月15
“《新小说》第二号内容摘要豫告”15
布袋和尚（黄遵宪）：《致饮冰主人手札》16
《徐兆玮日记》16
“《新小说》第二号之内容”16
十二月17
“《新小说》第三号要目”17
光绪二十九年（1903）18
正月18
《张日记》18
再世、冯生：《新奉化歌·题〈百年一觉〉》18
二月18
“理想小说《极乐世界》” 18
四月19
杨德森：《梦游二十一世纪》
译者序19
……
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| 內容試閱：
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近年来，科幻文艺成为中国当代文化中独具特色且极富活力的版块。回顾历史，可以发现，科幻文艺在中国的兴起，源于中华民族的伟大复兴之梦：晚清以来，救亡图存的仁人志士急切地汲取新知，现代的历史观、科技观、时空观重塑了国人的视野与思想，赋予小说家们新的灵感，让他们写下一个个国富民强、天下大同的未来梦想，中国最早的科学幻想由此而来。
值得注意的是，自科幻文学这一舶来品进入中国，对它的理论性探索也随之而生，参与者中既有知识精英，也有普通读者。这些以序跋、评论、广告、书信 等形式展开的探索，加入了当时的种种文学议题论辩，与创作实践互为映衬，折 射出时人对“科学”“幻想”“文学”等问题的认知，为深入理解现代科学与中国文学现代性之间的关系，提供了重要入口。
因此，对中国科幻早期历史的研究，不但有助于更深刻地理解科幻在20世纪中国的发生机理与命运起伏，丰富对文学史的认识，也能为理解近现代中国为自己选择道路时的艰难性、自主性与多面性提供有益的视角。而对相关作品及理论资料的整理与分析，正是这一研究的坚实支撑。
但长期以来，在文学史的书写中，早期的中国科幻作品近乎湮没不彰，直到20世纪80年代才重见天日。随着晚清小说成为文学研究热点，晚清科幻逐渐引起中外学界的关注，并得到了较为充分的讨论。近年来，对民国科幻的研究也取得了较大的突破，一些作品被重新发现，以往认为民国科幻作品稀缺的印象也得到纠正。可以说，早期中国科幻中的一些重要作家、作品已得到了较为充分的研究，作品年表也在不断地丰富和完善。
与之相对，小说之外的近现代科幻资料，却依然散落在数量广泛的报刊、图书、书信、日记中，迄今尚未得到系统而全面的搜集整理和深入的研究，成为一项有待填补的学术空白。也因此，中国科幻的早期面貌依旧显得模糊：在近现代中国，哪些科幻作家具有影响力？证据何在？当时的读者对科幻作品的观感如何？有哪些著名人物曾对科幻问题发表过见解？这些或批评或肯定的见解，与当时反抗压迫、反抗侵略的斗争活动是何种关系？有哪些科幻作品获得过官方的嘉
奖？又有哪些进入了学堂、课本，影响了青少年的成长？中国观众观赏过哪些科幻电影？……这些问题，仅靠对相关作品的研读和阐发是无法回答的，而必须依赖对资料的系统梳理。
威尔斯这部著作的两方面--对于过去现在的批判，对于将来的预测，都是有强化的力量和深入的眼光，我们不要以为他记载“日军围武昌一年不下;进兵两万，退兵时一万”这种单薄的军事常识来断定全书价值的。他能预料日人要攫取平津和华北便是他的聪明，他又料定日人不能克服全中国也是有过人见识的。他不曾把中国人看做全部的弱种，替中国留了大面子，至少比起布克夫人那什么《大地》等轻薄中国人的局部写实著作，要令人诚心悦服很多。
他是较之一切作家具有较合理而实际化的脑子的;他能断定欧洲残破的局面，结果是情形之惨，竟超出远东的局面，也许更当视为绝对的经验结果。“攀得愈高，掉得愈重”，这是一个事实的论证第二次大战的结果，剩下的人回到农村去，这就等于象征着物质文明;给离开了道德，专做狭隘的国家主义工具的科学下了个严厉的判决辞。
我们觉得中国的知识份子，都有一读此书之必要。他所预料的第二次世界大战的结局，也许太过火了，也许把欧洲的政治家看得太人面兽心了，但大战如必然实现的话，代表了安那其思想的文梯的主张，也许不免成为事实的。因为文梯的思想并不新奇，只是永不曾实现的原理罢了。
无论比之萧、高士委西、高尔基、皮兰得娄，大文豪之中，在目前，威氏得算一个于我们更切实有益的指导者。总之，这时代已不是情感主义所可维系的了，唯有理智，如威氏一切文学著作所召示的，似乎才能更使文学较真实的接近社会科学。
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