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一、当下越是焦虑,我们越需要回到教育初心
面对升学压力、竞赛班、专业甚至职业选择的困惑,孩子与父母都身心俱疲。AI时代的到来更是加剧了“教育何用”的疑虑。20世纪大思想家怀特海,论述教育的真正目的,是回到人的培养。教育应当以激发人的创造性开始,激励创造性结束。
阅读本书,你将获得超越功利、洞悉教育本质的智慧,重新审视学习的意义,让教育不再是无止境的军备竞赛,而是充满生命力的成长旅程。
如果一种教育不是以激发创造性开始,以激励创造性结束,那么它一定是错误的。——怀特海
二、遵循孩子的成长规律,避免掉入“毁人不倦”的教育陷阱
教育之所以会出现僵化与无益的做法,一个最主要原因是对智力发展的节奏和特性缺乏关注。怀特海提出教育应遵循的“三阶段”:浪漫阶段、精确阶段和普遍化阶段。
浪漫阶段:激发孩子的好奇心和兴趣;
精确阶段:培养他们严谨的思维和扎实的基础;
普遍化阶段:引导他们将所学融会贯通,形成独特的见解。
怀特海认为,现代教育应该按照这三个阶段的节奏来设计课程和教学,让学生在每个阶段都能获得符合其心智发展的最佳学习体验,从而实现自我发展和智慧的生成。
內容簡介:
《教育的目的》是20世纪最重要的哲学家之一怀特海对教育问题的全面阐述。他对教育的深刻洞见,至今依然闪耀着不朽的智慧光芒。怀特海在本书中重点讨论了何为良好的智力教育,并提出教育应当遵循特定的节奏。提出了教育三阶段理论,即浪漫阶段、精确阶段与普遍化阶段。这三个阶段既反映了学生的成长周期,也反映了教育的实践周期。他认为,教育者只有掌握了每个阶段的节奏特征,才能给学生提供恰当的辅助和知识。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
怀特海认为,教育应充满活力,他反对向学生灌输知识;强调古典文学艺术在学生发展中的重要性,倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展;重视审美在道德教育中的作用,认为如果不能让受教育者经常看到伟大和崇高,教育便无从谈起。
本书为《教育的目的》全十章、无删节译本。
關於作者:
艾尔弗雷德·诺思·怀特海(Alfred North Whitehead,1861~1947)
英国数学家、逻辑学家、哲学家和教育理论家;怀特海与罗素合著的《数学原理》,标志着人类逻辑思维的巨大进步,被称为永久的伟大学术著作之一。《教育的目的》(1929)是他的教育代表作,其深刻的教育思想得到了广泛认同,影响深远,闪耀着不朽的智慧光芒。
译者:张勇
文学博士,西安交通大学人文学院教授。曾任教于英国利物浦大学孔子学院。2014至2015年,哈佛大学比较文学系任访问学者。出版译著、专著多部。
目錄 :
第1章 教育的目的 _1 第2章 教育的节奏 _23 第3章 自由和纪律的节奏 _45 第4章 技术教育及其与科学和文学的关系 _65 第5章 古典文化在教育中的地位 _91 第6章 数学课程 _115 第7章 大学及其作用 _135 第8章 思维的组织 _151 第9章 对一些科学概念的剖析 _177 第 10 章 空间、时间和相对性 _225
內容試閱 :
文化是思想活动,是对美和人文情感的接受。支离破碎的信息与文化无关。一个人如果仅仅只是见多识广,那么,他就是全世界上最没用而讨厌的人。我们应该培养既有文化,又在某个特殊领域有专门知识的人。专门知识将为他们提供前行的基础,而文化会引导他们走向哲学那样的深刻,艺术那样的高雅。我们应当记住,有价值的智力发展是自我发展,而这种发展大多发生在16岁至30岁之间。至于这种发展的训练,最重要的部分则是在12岁以前由母亲提供的。大主教坦普尔(Archbishop Temple)的一句名言也说明了我的意思。有个曾就读于拉格比公学(Rugby School)的男孩,读书的时候平凡无奇,却在后来的生活中获得了成功。当有人对此表示惊讶时,大主教答道:“重要的不是18岁时是什么样的人,而是后来成为了什么样的人。”
在训练孩子进行思考时,首要的便是要谨防我所说的“惰性思想”——也就是说,思想仅仅被灌输到大脑中,而没有被运用、验证,或者融入其他新颖的思想之中。
在教育史中,最引人注目的现象是:学校教育在某个时期充满培养天才的活力,后来却只剩下迂腐和循规蹈矩。这其中的原因在于,它们负荷了太多惰性思想。有惰性思想的教育不仅是无益的,更是有害的——正如拉丁谚语所说的:“最好的东西发生腐败,就会成为最坏的东西”。过去的教育除了少数时期具有思想活力,多数时候都被惰性思想彻底侵蚀了。这就是为什么那些未接受过教育的聪明女性,在步入中年,有了相当的阅历之后,反而成为社会中最有文化的那部分人。她们没有受到惰性思想的可怕影响。激发人类走向伟大的每一次思想革命,无一不是对惰性思想的激烈反抗。遗憾的是,由于对人类心理的可怜的无知,这些思想革命继续采用某种教育体制,将这种体制自身形成的惰性思想又重新束缚在人类身上。