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內容簡介: |
本书从日常生活与大众信仰的视角,对宋明以来福建西北山区融入王朝体系的过程进行详细的论证,探讨大众信仰折射出的区域社会权力结构关系和历史变迁、民众日常生活等话题。主要内容包括闽西北的风俗与“峒乱”、州县治理与礼仪教化、佛教传布与地方化、神明崇拜与地方社会转型、地方庙宇与家族及村社组织、商业市镇的信仰生活等。作者尝试将“日常生活史”概念引入地域史研究,强调“人”的生活与信仰的关系。大量运用族谱、庙簿、碑铭、契约等民间文书,结合文集、方志、档案等传统文献,对宋明以来闽西北民间信仰的阶段性变化,科举、家族、村社、商业与信仰的关系,展开了系统论述。
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目錄:
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序 常建华
绪论
第一章 宋元时期闽西北的风俗、治理与礼仪教化
?第一节 化外之地:士人笔下的闽西北风俗
?一、闽越故地
?二、信鬼好巫
?三、剽悍不驯
?第二节 州县治理与“峒乱”应对
?一、宋代的州县治理
?二、“峒乱”与官民应对
?第三节 科举、理学与礼仪教化
?一、科举与理学的兴盛
?二、士人的宗族实践
?小结
第二章 宋元时期闽西北佛道与地方信仰的互动
?第一节 闽西北佛道的传布
?一、佛教的传布
?二、道教的传布
?第二节 佛道与地方信仰的互动
?一、瑜伽教与三佛祖师信仰
?二、弥陀会与净土宗信仰
?第三节 儒佛之间:士人黄公绍的学识与信仰
?一、黄公绍的生平经历
?二、黄公绍的学识造诣
?三、黄公绍的佛教信仰
?四、黄公绍崇佛的社会文化意涵
?小结
第三章 神明崇拜与地方社会:欧阳祐的故事
?第一节 欧阳祐信仰的早期形态
?一、陆大岩与丰应祠
?二、廖茂与显应庙
?三、陈师孟与惠应灵济祠
?第二节 欧阳祐形象之演变与传播
?一、成为正祀的过程
?二、神灵形象的演变
?三、信仰的传播及其动力
?第三节 欧阳祐信仰与地方社会
?一、欧阳祐信仰与地方官员
?二、欧阳祐信仰与士人科举
?小结
第四章 明清时期闽西北大众信仰与家族、村社生活
?第一节 村社发展与信仰形态
?一、村社发展
?二、信仰形态
?第二节 家族庙宇的运行、纠纷与家族组织
?一、家族庙宇的基本形态
?二、家族庙宇的僧俗关系
?三、围绕庙宇支配权的纠纷
?四、家族庙宇对于家族组织的影响
?第三节 神明祭典与村社生活:以惠安祠为例
?一、庙宇沿革与神明由来
?二、村社权力之嬗替与明清惠安祠
?三、“摆果台”:神诞祭典与供品分配
?四、“擎菩萨”:游神活动与社区关系
?小结
第五章 明清商业活动与大众信仰:以邵武和平镇为例
?第一节 商业浪潮下的宗族与社区建设
?一、开基传说与乡绅活动
?二、地域行政中心的形成
?第二节 商业活动与妈祖信仰
?一、邵武的大宗商品
?二、邵南地区的商业家族
?三、妈祖信仰在邵武的传播
?四、外地邵武会馆与妈祖信仰
?第三节 迎神、傩事与会社组织
?一、迎神赛会
?二、傩事活动
?三、会社组织
?第四节 大众信仰影响下的娱乐生活
?一、饮福:神人共享
?二、赌博:财富迷梦
?三、演戏:悦神娱人
?小结
结语
参考文献
后记
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