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          | 內容簡介: |   
          | 长期以来,作为中国古代文学理论学会会长、华东师范大学终身教授的胡晓明先生始终强调:中国诗是中国历史与文化的最高表现,是中国人文精神至美之花。在此论述上形成的“中国文化心灵诗学”正是通过挖掘历史与心灵交会的体验,打通经史文哲,阐释中国诗与中国文化的精神。这一学术论述作为一种中国文论新体系的代表,被学术界广泛认可。本书为“中国文化心灵诗学”专题论集,在学术论文基础上编辑而成。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 全书选辑专题论文20余篇,从“心灵诗学原论”“诗人心曲论”“历史心态论”“意象或主题心境论”“接受和读者心理论”五个方面,彰显了胡晓明教授“中国文化心灵诗学”的体系特点,从不同角度阐释了“心灵诗学”的基本宗旨、研究方法与理论思路。
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          | 關於作者: |   
          | 王守雪 项念东 主编 王守雪,文学博士,湖北师范大学教授。湖北省教育厅“学术技术带头人”,主持国家项目1项。主要研究领域为古代思想史与古代文论、现代新儒学思想与文学研究。出版《人心与文学——徐复观文学思想研究》、《两汉文论新释》、《保守主义视域的中国文论》等著作,发表论文60余篇。
 项念东,文学博士,安徽师范大学教授,博士生导师,安徽师范大学文学院院长。中国古代文学理论学会常务理事,教育bu人文社科重点研究基地安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员,首批国家级本科一流课程“中国文化概论”主持人。
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          | 目錄: |   
          | 目录 
 辑一 心灵诗学原论
 003 中国传统“文观念”之生发 巫盛智
 020 中国诗学中的“采诗”记忆及其他 项念东
 030 语言演变及语体完形与“一代有一代之文学” 刘 顺
 057 刘勰对“诗六义”的解释及其元理论意义 王守雪
 075 王夫之“继善成性”说辨证 付定裕
 091 “天人合一的人生之艺术化”
 ——钱穆先生对“比兴”的阐释 芮宏明
 辑二 诗人心曲论
 107 论“‘道’高于‘势’”的双重意蕴 沈喜阳
 122 试论晚明才子徐世俊的女性意识及其杂剧《春波影》 郎 净
 135 根柢理学的诗艺新创
 ——胡寅诗歌创作述论 雷文昕
 159 论“学人之诗”与“诗人之诗”
 ——以清末民初的诗学与诗为中心 唐一方
 175 陈衍不俗论之诗学建构 周 薇
 186 姚茫父、王伯群的师生交谊
 ——以稿本《王伯群日记》中的书画鉴赏为中心 尹伟杰
 辑三 历史心态论
 201 《诗经》阐释的文化域境 吴斌斌
 239 简论《世说新语·文学》篇中的“南人”“北人”学问差异 冯坚培
 250 钱穆对“宋学”的现代诠释 侯宏堂
 281 《潞安诗钞》前后编初探 任聪颖
 295 疆域巨变与唐宋诗风
 ——以“边塞”为中心的考察 张思桥
 317 略论 20世纪中国诗学的传统与典范 刘 炜
 辑四 意象或主题心境论
 333 “趣驱之,韶乐将作”:宗白华艺术“意境”说展现的文化心灵 李瑞明
 345 从视听矛盾到交互美感:暮夜诗歌中的唐宋转型 彭 爽
 362 论雷峰塔之倒掉与文化意象之歧义 曾庆雨
 374 心灵共感:易代之际的“杨花”众题现象
 ——以云间三子为中心 田育珍
 391 青山青史:渔樵诗学经典命题个案研究 殷学国
 404 唐人用典的再评估 时润民
 辑五 接受和读者心理论
 427 《管锥编》的语文诗学 樊梦瑶 胡晓明
 445 《文选颜鲍谢诗评》与方回的六朝诗学观 赵厚均
 456 追体验、解码、暗道之寻找
 ——对徐复观《环绕李义山(商隐)〈锦瑟〉诗的诸问题》一文之发微 朱洪举
 460 “兴于微言”而“止于至善”
 ——论叶嘉莹《小词大雅》的词学体系、诗性书写与生命体悟 朱兴和
 附 录
 479 胡晓明教授著述编年 万振锐 项念东 编
 501 胡晓明教授自述
 523 后 记
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