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| 內容簡介： |
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《图像与文本：南昌汉代海昏侯墓出土孔子衣镜研究》以南昌汉代海昏侯墓出土的“孔子衣镜”为研究对象，结合图像与文本，深入探讨了这一考古发现的历史、文化与思想内涵。通过对衣镜图像的构图方位、空间布局、人物形象及其象征意义的分析，作者揭示了汉代社会对儒家思想的推崇及其在政治文化中的体现。书中重点关注了孔子形象的塑造、孔门弟子的场景再现、老子缺位的象征意义，以及西王母与东王公的图像表达，探讨了这些元素背后的思想观念与文化脉络。此外，作者还对衣镜文中的姓氏问题、孔子出生传说、孔门授业、四科十哲等文本内容进行了细致解读，结合历史背景与政治语境，揭示了这些文本生成与改订的深层逻辑。通过对衣镜赋文及《史记·孔子世家》“太史公曰”的比较研究，作者进一步探讨了儒家思想的文本生成与历史书写。全书以跨学科的研究视角，结合考古材料与历史文献，对“孔子衣镜”的文化意义进行了全面而深入的阐释，填补了相关研究的学术空白，为汉代政治文化、儒学思想及考古发现的文本解读提供了新的研究思路和视角。
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| 目錄：
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第一章 绪论 1
一 海昏侯墓考古大发现与“孔子衣镜”的问世及相关问题 1
二 缘起：我是怎么开始“孔子衣镜”研究的？ 8
三 图像与文本：研究对象及相关问题 13
四 本论题的研究现状 22
五 研究意义 28
六 方法与思路 33
第二章 衣镜图像的构图方位及空间问题 38
一 问题的提出：从“尊左”还是“尊右”说起 38
二 孰左孰右？——图像中的“左右东西”问题 43
三 六合空间与刘贺的礼位 49
第三章 衣镜图像中的孔子形象及相关问题 62
一 引言：由孔子图像说到孔子形象问题 62
二 “夫子之服”还是“汉衣冠”？——刘贺心中的“儒衣冠”及孔子形象问题蠡测 64
三 “服备而后容体正”：磬折的意义 73
四 剑履问题 78
第四章 图像表现与创作旨趣：衣镜图文中的孔门弟子问题 86
一 引言：材料与问题 86
二 “立则习礼容”与“学而时习之”：孔门弟子的场景再现 87
三 图像中的子贡与子路 94
四 澹台读书及相关问题 102
第五章 图像系统与思想观念：衣镜图像中老子缺位问题蠡测 110
一 问题的提出——在考察孔子图像时，为何要引入老子视角？ 110
二 刘贺时代存在《孔子见老子图》吗？——社会转型、思想基础及可能性思考 113
三 圣像与神像：两种图像系统及相关问题 121
四 小结与思考 133
第六章 衣镜图像中的西王母与东王公问题 136
一 西王母的身份属性及相关问题：从所谓的“道家代表人物”说起 137
二 身世感怀与画外之意：西王母图像与刘贺的选择 141
三 不戴胜的西王母：图像表达、意义指向及相关问题 153
四 东王公及相关问题 172
第七章 “孔子衣镜”中的姓氏问题再探 190
一 “姓孔，子氏”是错误的吗？ 190
二 何以“姓孔”：“得之于祖”还是“得之于天”？ 200
三 对于衣镜文中“子氏”问题的两点猜想 212
四 小结与思考 217
第八章 “野合”还是“野居”？——孔子出生问题再探 219
一 “野合”与“野居”：一字之别所带来的思考 219
二 史源与想象：“野合”的出现 224
三 “感天而生”与历史书写 230
四 从“野合”到“野居”：场域与意义转换 236
第九章 从“孔子衣镜”文看孔门授业问题 244
一 孔子授徒时间及相关问题 244
二 孔门弟子数问题 248
三 孔门七十子与圣化及相关问题 254
第十章 “孔子衣镜”所见“四科十哲”问题 261
一 引言：从“七十贤徒”到“四科十哲” 261
二 从“渊、骞之徒”到“颜回、子赣之徒” 262
三 “颜回、子赣之徒”与先“政事”、后“言语”问题 265
四 “□□之徒颜回、卜商”与衣镜的图文编排 269
第十一章 “孔子衣镜”的弟子选配旨趣及相关问题蠡测 278
一 “争臣”与“素王”：衣镜中弟子数的象征意义及相关问题 278
二 曾子与子张 285
三 澹台灭明及相关问题 296
第十二章 “修容侍侧兮辟非常”的作意及相关问题：《衣镜赋》探微 306
一 心中“块垒”与儒家情怀——为谁而“修容侍侧”？ 306
二 “修容侍侧”与“辟非常” 311
三 从楚灵王到颜回：“修容侍侧”与“镜于人” 315
第十三章 孔子评价与文本生成：衣镜文与《史记·孔子世家》“太史公曰”之比较研究 323
一 引言：问题与材料 323
二 从昭、宣时代的《史记》流布状况看衣镜文的生成及其与《孔子世家》“太史公曰”的关系 325
三 司马迁的述作与“至圣”的提出：《孔子世家》“太史公曰”的文本生成与文化关怀 331
四 衣镜文撰述中的文字改订与微言：昭、宣政治视野下的考察 339
第十四章 文本述作与意义生成：“颜回为淳仁重厚好学”发微 347
一 引言：材料与问题 347
二 “淳仁”还是“敦仁”？——“颜回为淳仁”的文字及文本出处问题 349
三 “敦仁”的维度：从“重厚”到“好学” 354
四 衣镜文的“微言大义”——刘贺立废后面的“仁”与“学” 364
第十五章 从“内无其质”到“质美可教”：子路形象的文本回应与汉代政治文化的路径选择 375
一 问题的提出：“质美可教”是“孔子衣镜”文自行添加的表述 375
二 刺激与回应：从盐铁会议到“孔子衣镜”文的生成 378
三 子路何以成为交锋点？——“内无其质”的争辩及政治文化依托 383
四 “文质”之辩、“周秦之敝”与汉帝国的政策调整 398
五 小结与思考 419
第十六章 “周室威”与公羊学问题发微 422
一 材料与问题：从“孔子作《春秋》”说起 422
二 “周室威”与“获麟绝笔”：《公羊传》文本生成变化下的历史审视 426
三 文本生成与时代印记：从“上无天子，下无方伯”到“周室威” 432
四 《公羊传》文本中的诗经学影响：历史记忆与文本调适及相关问题 441
结语 455
后记 459
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