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| 編輯推薦： |
为什么有的孩子只敢“挂”在妈妈身上，不敢下来和别人玩耍？为什么有的孩子好不容易出国留学，却放弃学业“躲”回家里？为什么有的孩子不愿意与同伴交流？孩子的问题往往来自家庭这个“场”，父母以什么方式去“爱”孩子，与孩子的健康成长息息相关。
《我们“会”爱孩子吗？ 》以丰富的案例，从实际经验到理论方法，介绍了如何化“爱”孩子的本能为父母的智慧，破解亲子养育的迷思。
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| 內容簡介： |
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天下，少有不爱孩子的父母。 孩子渴望我们的爱，我们多么想给孩子爱。 但，究竟该怎样去爱？ 本书从当代家庭的实际出发，通过揭示“爱的误区”，指出“爱的伤害”，从理论角度给出“爱的正解”， 与父母们探讨如何实现“爱的践行”，从而得到良好的养育效果。
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| 關於作者： |
林志敏，1957 年生，农场知青，1984 年回沪进厂。罹患癌症后感悟人生，参与创立上海癌症俱乐部。后于《上海画报》广告部工作，纵览社会，领悟到几乎所有问题的肇始与答案都归因于“人的教育”，尤其是早期教育。于是，跟随陈咏声、陈科美、万云英等多位学者自学相关理论、课程，设立“如何在游戏中培养儿童的交往能力”实验课题进入幼儿园，开展独立研究，进一步发现影响儿童早期成长及一生的关键，在于家庭内部固有的“场”的趋势，即家庭成员间情感交互作用的“信息方向”。
自 2000 年起，以家庭教育为抓手介入家庭，倡导以我国经典与先进理论有机结合的终身成长“全人赋能”理念，实施“场”的正向干预，构建以家庭健康成长为目标的“村落”式生态群。二十多年来，在社区陪伴家庭，实施个案辅助和组织各类工作坊，积累了大量案例并进行理论归纳，曾在《中国家庭教育》 等学术刊物发表了《试论推动家庭“现代性”—家庭教育的性质与任务》《“家庭治疗”与“家校联合”》《试以“全人”看家庭—家庭教育“全人”视野实务简记及其原理浅析》《教育，必须让家庭归位》等十余篇学术论文，创立了以“爱”为导向的家庭范畴内全息化全人教育范式，得到了众多家庭及国内外专家学者的肯定。
现为中国教育学会家庭教育专业委员会会员（第二届理事），上海炎黄文化研究会理事，美国全美家庭关系委员会（NCFR）会员。
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| 目錄：
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推荐序一爱的诠释与指引 谭虎/1
推荐序二爱孩子是个大学问 赵刚/1
推荐序三抓准一个“爱”字，深掘深探 黄沧海/1
开头的话我很想爱自己的孩子/1
第一章爱的误区/3
第一节动机的误区： 为了孩子好，就是爱孩子/5
第二节情感的误区： 喜欢、牵挂孩子，就是爱孩子/14
第三节方法的误区： 为孩子付出，满足孩子，就是爱孩子/20
第四节结果的误区： 接纳孩子的不好，就是爱孩子/26
第二章爱的伤害/37
第一节情感发育的伤害： 天性的破坏/40
第二节智能发育的伤害： 思维的搅扰/50
第三节责任建立的伤害： 心志的腐蚀/66
第四节全人成长的伤害： 胸怀的衰弱/82
第三章爱的正解/115
第一节误区的矫正： 走出意识的迷宫/117
第二节伤害的疗愈： 仰望未来的期盼/135
第三节成长的土壤： 获得最佳的养分/151
第四节生命的阳光： 营造一生的保障/162
第四章爱的践行/171
第一节爱的尊重： 内在心灵的互动/174
第二节爱的理解： 美善情感的呵护/185
第三节爱的管教： 公正判断的宽容/197
第四节爱的引领： 全人影响的优化/213
未了的话/225
归拢设问/225
提要再提/226
再讲一个故事/228
后记/230
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| 內容試閱：
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推荐序一 爱的诠释与指引
教育的基础是“爱”。家庭教育作为以血缘亲情为纽带的亲子教育，其中“爱”的意义和价值，是学校教育和其他任何教育不可比拟也无法超越的。
上海某家庭教育机构的创始者和掌门人林志敏老师，积该机构团队二十多年“教育辅助”和“家庭疗愈”之实践，融古今中外家庭教育之经典，紧扣现代社会信息化和少子化家庭教育之现状，抓住家庭教育最根本之课题，展现于读者面前的《我们“会”爱孩子吗？——化本能为智慧，破解亲子养育迷思》，是一本集学术性、指导性和实操性于一体，深入浅出、生动具象、清新可读的好书。
全书四大板块围绕“爱的误区”“爱的伤害”“爱的正解”“爱的践行”，从当下普遍存在的现实问题入手，步步深入、环环相扣、曲径通幽。
作者选取了四个典型案例贯穿全书： 不肯入睡的孩子（阿泉）、挂在脖子上的孩子（曦曦）、异国逃学回家的孩子（李磊）、不能被提问的孩子（晨晨）。分门别类、由表及里、丝丝入扣，分析解剖了其父母如何在“爱”的动机和名义下，自觉不自觉地对孩子造成的误解和伤害，并提出了正确了解、教育孩子的理念态度和方法路径。
本书最大的特色和亮点有三： 一是接地气。作为学术著作，它摆脱了学理逻辑的象牙之塔，直面现实焦点，实话实说。二是可实操。便于读者自我反思、对号入座，认知病症所在和对症处方，并直接付诸行动。三是能“悦读”。行文风格一如林老师的待人接物，言谈举止洒脱随和、睿智幽默、妙趣横生，如闻智者一席谈！
因此，我以为此书既可以为我国新时期家庭教育学术宝库增光添彩，也适合作为家庭教育指导者的培训读物，更适宜作为家长学校的教材供广大家长学习使用。它可以告诉天下为人父母者和祖辈家长： 什么才是真正的“爱”；应该如何科学和有效地去“爱”，方能够促进孩子健康成长、成就幸福人生。
本人退休居沪后，与志敏老师同道，相处相知二十余年。他的好学不倦、锐意进取、热心公益事业的精神，让我受益良多。为祝贺他的新著出版，并与同仁交流，特写了如上文字。
（谭虎，中国教育学会专家库专家，教yu部关工委家庭教育委员会副主任，中国教育学会教育理论刊物分会、地方教育史研究会、家庭教育专业委员会副理事长，国家教育行政学院兼职教授、特聘专家。）
推荐序二 爱孩子是个大学问
人类以组建家庭的形式展开生活是文明与进步的标志，因而，家庭这个最小的社会组织就具备了情感抚慰、安全互助、生命延续、两性生活、经营建设等多种责任和功能，而其中的生儿育女、优化生命就成为更为重要的职能，赋予了家庭中长辈教育后代的职责。尽管工业革命后出现了大规模的学校教育，但家庭特有的教育功能仍然不是学校能替代的。家庭文化、家庭生活、家人关系与家长言行的潜移默化、耳濡目染，直接影响孩子一生的处世方式与生活态度，决定了后代的人生质量。人类教育发展到现在，一个被证明了的经验与教训就是： 缺少家庭教育的教育体系造就不出幸福的、高素质的国民。
有一句流传至今的名言几乎尽人皆知： 家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。这个名言似乎只赋予了语言学的美感和教育学的感召，而当今我国的教育现实面前却另有意味： 家庭成了孩子继续完成学校作业的第二所学校，家长只行使养育孩子之职，很少认识到身正为师的教育之责。学校教师的专业化固然重要，作为第一任老师的家长若把孩子教育得人伦不通、生活无能，第二任的学校老师就是使出浑身解数也难以把他改变成人见人爱的优秀孩子。可见，作为人生第一所学校的家庭、作为孩子第一任老师的家长，其作用无以替代。我国未成年人口达三四个亿，他们身后的父母与祖辈家长，占全国人口的绝大多数。这个巨量的人群，其素质与教育作用，事关国家治理与教育现代化。
现实的家庭教育如何，当下许多孩子的啃老、躺平、不婚、不育等现象，都能找到不科学的家庭教育成因，找到太多太爱孩子又不懂如何爱孩子的家长身影。让爱有理性、有智慧，既需要法的支撑与政府的支持，更需要如作者所在机构这样的社会组织的亲力亲为。
2025年是“中国近代幼儿教育之父”陈鹤琴先生1925年所著的《儿童心理之研究》《家庭教育》两本书出版一百周年，这两本书是中国现代儿童教育、家庭教育“中国化、科学化、大众化”起点的重要标志。林志敏先生的这本书在百年后与其呼应，陈鹤琴老人似乎仍在强调： 家庭是每个人的幸福原点，家庭教育是每个人受教育的起点，家庭教育这门学问，就是一个人学习与实践的必修课。但愿这本书让广大家长领悟到科学的爱子智慧，造福社会。
（赵刚，中国国际民间组织合作促进会家长与教师合作管理委员会理事长，中国教育学会学术委员会委员与家庭教育专业委员会副理事长，东北师范大学家庭教育研究院名誉院长。）
推荐序三 抓准一个“爱”字，深掘深探
认识林志敏先生，是在近二十年来全国家庭教育专业委员会开展的多次研讨会上。他在上海某社区从事家庭教育指导和培训工作，成立了以“齐家”为核心理念的宗旨明确的机构，传播家庭教育知识与经验，开展对问题儿童的个案咨询，指导家长提升教育素质，以理论探索和实践指导，为民间家庭教育事业作出可贵的探索。每次的研讨会上，他都有新的学术论文发表。
我作为家庭教育工作的同路人，对林先生的认真、执着、求真、求实的精神心存敬意。2017年我还陪同全国家庭教育专业委员会原副理事长谭虎先生参观了机构本部，与全体工作人员作过学术交流。
最近林先生总结了机构多年来的工作实践，撰写出版《我们“会”爱孩子吗？——化本能为智慧，破解亲子养育迷思》这本书，针对我国家长在家庭教育中存在的种种观念、方法，溯流探源，循苗寻根，抓准一个“爱”字，深掘深探。从“会不会”爱孩子的讨论中，查找爱的误区，指出爱的伤害，阐释爱的正解，指导爱的践行。
爱是一种需要认真学习和感悟的高阶智慧与情感，它与责任密不可分，时代的进步与变迁在促进爱成为智慧与艺术的完美结晶，怎样让家长大众在学习爱孩子的家庭情感建设中自我成长，在为问题家庭的疗愈中建构美好人生？在这部著作中，既有较深入的理论探索，又有紧随其后的生动实例，做到了有理有据。这对于有志从事家庭教育指导的工作者和渴求掌握正确的家庭教育观念、方法的家长们，都具有重要的启迪和借鉴意义。
（黄沧海，中国教育学会家庭教育专业委员会理事，广东省关工委特约研究员。）
情感的误区： 喜欢、牵挂孩子，就是爱孩子
挂在脖子上的孩子
有位妈妈带着三岁的女孩曦曦（化名）参加亲子活动。其他孩子都满地跑，只有这个孩子，一直挂在妈妈的脖子上。
辅导老师开始讲课，其他孩子由另一位老师领着到另外的场地做游戏。曦曦还是被妈妈搂着，挂在妈妈的脖子上。辅导老师把课讲完了，开始与大家互动问答。
老师问这位妈妈：“你是做什么工作的？”妈妈说：“我现在是‘全职妈妈’，以前在企业内的职工幼儿班工作，做老师。”老师问：“你是幼儿师范毕业？”妈妈说：“读的是幼师培训班。”老师问：“为什么不让孩子出去玩？”妈妈说：“她胆小，不太愿意与陌生人在一起。我问过她了，她不想去，我不能勉强孩子，要尊重孩子。”
听上去妈妈很有道理，辅导老师却说：“你这位妈妈，养育孩子问题很大。”妈妈有点窘。辅导老师与妈妈约了时间进行单独交流。
原来，这位妈妈婚后久久不孕。年龄渐长，小夫妻四处奔忙，中药调理、西医诊治、人工试管，折腾了又折腾。终于，小宝宝来了。全家又乐又喜，小宝宝成了聚焦点。父母如获珍宝，好不容易迎来了孩子，怎敢怠慢。
妈妈全职，全力以赴，学以致用，幼师培训班的知识都用上了。吃喝拉撒，卫生健康，样样到位。孩子越长越可爱，越来越伶俐乖巧，抱在手上，就贴在妈妈身上，还逗妈妈笑。妈妈喜欢，喜欢得无法离开孩子了，再累也欢欣。孩子大了，离家外出，妈妈就紧张，要防脏防乱，孩子不要有意外。把孩子抱着，妈妈才感到安全。
辅导老师对妈妈说：“孩子身体要健康，更要人格健全。目前，你家曦曦已有‘陌生恐惧’的表现，长此以往，就会造成交往的障碍。孩子不会与人打交道，怎么立足未来社会呢？”妈妈说：“孩子老是缠着我，我也觉得不好，但放不了手，一放就闹，怎么办？”辅导老师说：“这是妈妈的养育方式造成的，孩子已经形成了习惯。要改变，但不能硬来。先要从妈妈开始，妈妈一定要放手。放手不是甩手，而是要引导孩子对‘陌生环境’产生兴趣，逐渐让孩子建立有安全感的独立交往能力。这需要过程，妈妈要好好学习，有爸爸参加就更好了。”
妈妈的喜欢，侧重的是生理层面。却不知道，孩子的生理被关注的同时，人格发展也一定会受到影响。孩子不适应陌生环境，会排斥甚至恐惧，都是父母在孩子早期养育中，忽略了“陌生探索”造成的。父母无知的“喜欢”，对孩子造成的损伤到底有多大，是无法估算的。父母只有走出局限，才能看到育儿的一片蓝天。
母鸡的天性
喜欢孩子，是父母的天性，如高尔基所说，是在“母鸡”的层面。这当然很美好，却是不够的。母鸡会带着小鸡、护着小鸡、喂着小鸡。这幅图像对那些不负责任的父母来说，有一定的教育意义。但对“很负责任”却育儿认知有限的父母来说，如果把“母鸡爱小鸡”作为一种“爱”孩子的比喻图像，诸如什么“动物的母爱”等，似乎像母鸡那样对孩子就已经足够了，那就完全把爱误导了。要知道，根据成长预期，孩子对父母的情感需求，不知要比小鸡大多少万倍了。
仅仅出于自然的情感，我们绝不能就简单把它解释成了爱。要知道，无知的、却很负责任的爱，是非常危险的。好比让一个不认路的人带路，非常热情地把你往悬崖边上带，还自夸自己有爱心。殊不知，这两个人都走上了绝路。
父母的喜欢，往往会跟着情绪走，孩子很可爱，父母一定会喜欢。当孩子讨人嫌了，闯祸了、犯错了，当孩子屡教不听、众人都斜眼了，我们还会喜欢他吗？即便是孩子没做错什么，当父母心情不好了，如职场受挫、夫妻不和、婆媳冲突、翁婿对峙……，我们对孩子还会是那样喜欢吗？孩子不成为出气筒就已经很幸运了。我们的喜欢，常常是不稳定的，是情绪性的，是属于情感的低阶部分。
爱，是一种高阶的情感，这种情感是建立在生命觉悟的基础上的，这种情感已经摆脱了情绪的影响。当孩子有种种令人不满的表现，甚至有很差的劣行时，父母仍然可以保持一种爱怜、同理和关切，这种情感具有了一种神圣的倾向，这才是真实的爱。
拖累的牵挂
我们会时刻惦记着孩子。刮风下雨了，酷暑严寒了，哪里不安全了……父母的心都会紧绷着。这种情感真实吗？很真实。这是在爱着孩子吗？答案是否定的。因为这种牵挂也只是情绪性的，是低阶的。如果没有超越的提升，没有建立生命觉悟，我们对孩子牵挂所引发的担忧，会演变成对孩子成长的拦阻，只要父母不放心，孩子就很难去做事。孩子提出些什么，一般都会得到这样的回复： 不行，你还小，你还不懂，等你长大了……久而久之，牵挂慢慢演变成父母对孩子的依赖。只要孩子不在身边，父母就会焦急，就会六神无主，必须见到孩子安然无恙才行。
我们可以看到，幼小的孩子在陌生的环境里，会紧抱着自己的布娃娃，或者总是玩着自己熟悉的玩具。这是孩子因安全感缺失后，为达到心理平衡做出的“补偿性”行为。如果我们父母把孩子也当作“布娃娃”，当成了自己的精神寄托，那就不是“爱”了。这种亲子关系被称为彼此的“拖累”。然而，因为人文环境缺乏对此的批判，我们自己又无知，这种“拖累”的情感会被盲目地誉为“爱”。在爱的名义下，我们不但不愿意否定、批判这种情感，还会美化、包装这种情感。
当这种拖累情感一直合理地存续在父母心里，会让父母的眼神、言语，充满了分离时莫名的忧伤，让孩子有一种分离恐惧；同时会充满着相见时忘形的欢愉，会让孩子觉得只有血缘才是亲，从而让孩子远离了社会情怀。
我们会发现，有许多孩子结了婚还是离不开父母。被父母拖累的孩子会失去自己的独立性。拖累不但阻碍了孩子的健康成长，还会让与这种亲子关系相关的、与其他家庭成员的关系，也产生重大的不良影响。如，过于亲密的母子关系会影响其父子关系，还会影响儿子婚后的夫妻关系，殃及婆媳关系。这绝不是什么美好的情感，而是人格缺陷的拖累症。这种缺陷，就是父母在长期的“喜欢”“牵挂”中，向孩子传导了错误的情感信息造成的。
爱的情感具有神圣性，是唯美的、高阶的厚重情感，同时又是朴实的、兼容低阶情绪的宽大情感。我们在养育孩子的过程中，常常会忽略、忘记了孩子的未来，被眼前自己的喜怒哀乐所左右，只关注自己的失落，只求自己的满足。
培育孩子的健康情感，原本是父母的责任，应该让孩子的情感不断成熟与发展。为了这个责任，父母自己的情感先要健康起来。如果雏鹰被关进了父母以爱的名义编织的情感牢笼，长大后还能凌空翱翔吗？
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