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| 內容簡介： |
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自昆仑众神陨落迄今已有五百年之久，这片在荒芜寂寥中沉寂数百年的宏伟废墟，终于迎来了命中注定的访客。小龙墨渡、小猪唐果和猴哥长乐在返回童谣村的途中，不慎闯入古昆仑国的废墟里迷了路。而事实上，他们有着比回不了家更迫在眉睫的危机需要担忧，因为他们并不是唯一一拨打搅了古昆仑安宁的不速之客。这里埋葬着与九州命途息息相关的宝藏和秘密，三个少年人不能坐以待毙地看着这个秘密被立场不明的外来者采撷……
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| 關於作者： |
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廖亦晨，女，2000年6月13日生于上海。16岁时写有并出版文艺小说《悲悯》。高中后两年自学参加英国A-Level高考，本科毕业于爱丁堡大学心理学系。
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| 目錄：
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上卷
零·睡前故事
壹·生辰聚会
贰·南海来信
叁·离家远行
肆·彼方客栈
伍·重返昆仑
陆·冤家路窄
柒·无妄海底
下卷
壹·古昆仑国
贰·地下迷宫
叁·九宫谜语
肆·昆仑秘史
伍·轮回镜像
陆·海神归来
柒·永恒之地
尾声·不问归期
附录·神明挽歌
主要人物列表
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| 內容試閱：
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零·睡前故事
小龙墨渡第一次听老龙王说起迷榖花的传说，是在很久很久以前的一个夏天。至于那具体是多久以前的事情，她其实已经记不太清楚啦。墨渡只依稀记得那时的她还够不上家中的书桌，识字的时日不久，抱着厚重的《九州地方志》一字一句地读过去，对书本里的内容不过是一知半解。
那是一个盛夏的午后，阳光暖洋洋的。儿时的墨渡总喜欢在那样的时节里，找一棵枝叶茂密的参天大树，在树荫底下舒舒服服地睡上一个不被打搅的午觉。那日的午后她虽然没有睡意，却还是抱着一本沉沉的大部头席地坐于树下，跟泛黄纸页上那一行行密密麻麻的文字较劲。
她刚刚读到九州大陆的南方有一座山叫作招摇山，山上有一种特殊的草名唤“祝余”，这草长得跟韭菜非常相像，开的花却是青色的，若是将这种草吃下去，就能够缓解饥饿。山中还生活着一种长得像猕猴的野兽，这种野兽的名字叫作“狌狌”，它的耳朵是白色的，一旦吃了它的肉，就可以使人跑得飞快。而这些还不是招摇山的全部秘密，因为书中还记载了招摇山上的一种特殊的树木，只不过小墨渡尚没能够将那几句话的意思给读个明白。
小龙蹙着眉头，费劲地读道：“‘有木焉，其状如榖而黑理’……这应该就是指这种树长得像构树，树上还有黑色的花纹吧。‘其华四照’……难道说，这种树还会发光吗？‘其名曰迷榖’……这句简单，意思是这树的名字叫迷榖！那就只剩最后一句啦，佩之……‘佩之不迷’……佩之不迷？这又是什么意思？！”
小墨渡瞪着那四个字左看右看，看了半天，还是被难倒了。她纳闷地猜测，难道说这句话的意思是，只要将这棵树上开的花佩戴在身上，就不会……就不会感到迷惑了吗？
想到这里，小墨渡忽然听见头顶传来一声轻笑。她循声抬起头，便望进了父亲含着笑意的温柔眼眸。老龙王伸手将她（连带着那本厚重的《九州地方志》一起）抱进了怀里，父女俩靠着大树的树干悠然而坐。
老龙王跟小龙解释说：
“‘佩之不迷’的‘迷’指的不是迷惑，而是迷路。这句话的意思是，只要将迷榖树上开的花佩戴在身上，就不会再迷路了。”
小墨渡这才意识到原来自己在不自觉中，将心中的纳闷都自言自语地说了出来，还恰好被来找她的父亲听见了。不过她从小就不是性情腼腆的那类孩子，所以也不曾为此感到局促。而在墨渡的心目中，她的父亲老龙王墨九溟，无疑是非常可靠的存在。既然墨九溟来了，她正好可以拉着他，将那些她读得似懂非懂的东西彻底搞个明白。
小墨渡好奇地问父亲：“所以，阿爹，南方的招摇山上真的有这样一种迷榖树吗？只要佩戴着它的花，就不会再迷路了？”
“招摇山上确实长着一种迷榖树，树上开着白色的迷榖花。”老龙王不疾不徐地说道，“但是《九州地方志》里对一些植物的记载并不确切，只是民间流传甚广的传说而已。如果你读了《草木集》，就会知道迷榖花的真实作用，是抵御一些迷惑人方向感的毒素。而且将迷榖花佩戴在身上是没有用的，必须含在口中、压在舌根处，才能够起效。”
小墨渡将父亲的这段话记住了，可她还是有不甚理解的地方：“如果迷榖花的真实作用是这样的话，民间为什么会有那般不属实的传说呢？”
“这就要从迷榖最初是怎么被人发现的，开始说起了。”
于是，老龙王在那个夏日的午后，将迷榖花的故事从头到尾说给好奇心颇强的小墨渡听。
传说啊，在很多很多年以前，有位行走江湖的巫师于归乡途中，被困在了一片迷雾森林里。那森林曾经被人布下了上古迷阵，浓稠的雾气里弥漫着惑人心智的迷魂烟。巫师走了大半日，仍旧没有走出这看似平平无奇的林子。他觉出几分不对劲，就地休整了一刻，在一棵大树上做了特殊的记号，这才继续前进。当他又走了几个时辰，却在一棵熟悉的古树上看到自己留下的标记时，终于确定自己是真的迷路了。有什么东西影响了他的方向感，让他走了近一日的光景，但仅仅只是在原地打转。
好在那巫师走南闯北，什么光怪陆离的事都碰见过。即使意识到自己被困在了这片林子里，他也不曾惊慌失措。他走了一日，途中碰到过不少如野兔、猞猁等动物。既然那些生物能够在这林子里生存，就说明这迷惑方向感的雾并非不可解。巫师寻着生灵的痕迹，找到了一只正在进食的小兔子。他并未惊动兔子用餐，而是仔细观察它的行动轨迹与食用的那些草木。在陆续观察了几种不同生物的行为和饮食之后，他最终锁定了一种生长在黑色古木上的白花——这片森林里，无论草食或肉食动物，都会隔一阵子找一棵黑纹理的参天大树，去啃几朵那白色的小花。
巫师循着那些生灵的行为轨迹，也摘了一些白色的花。他很快便察觉，只要将这花含在口中，原本有些混沌的神智霎时间清明了不少，竟依稀能够在浓雾里辨别方向了。靠着这种花，巫师走出了迷雾森林，找到了回家的路。由于那黑色的古木长得与构树有几分相像，而树上开的花将他从迷路的困境中解救了出来，这个巫师于是将这种前所未闻的树木，命名为“迷榖”。
有关迷榖花的传说，就这样随着那名巫师顺利归乡，在坊间慢慢流传开来。后来的人间就有了这样一个习俗，人们总会给远行的家人佩戴上迷榖花，认为只要有迷榖花常伴身边，就再不担心他们于归途时找不到回家的路。
在讲完这个故事以后，老龙王又对懵懵懂懂的小墨渡说，人间的这种习俗，相比起迷榖花真正的作用，其实更多的是看重一种情感上的“寄托”。对那时年纪尚小的墨渡而言，“寄托”这样的概念难免显得太过深奥晦涩了一些，可她还是喜欢上了这个故事。
因为除却总是陪伴在她身边从不离开的父母，小墨渡的其他家人（比如她的乐山姐姐和乐水姐姐、蒙楚伯伯和蒙棘叔叔，还有南嘉老祖）并不会一年到头一直一直待在她的身边。每逢年节，乐山他们总是要轮流回南海去，而南嘉老祖更是常年来无影、去无踪。他们不在云雾山庄的时候，小墨渡总会杞人忧天地担心他们会不会在外面的世界迷了路，找不回家了。听完老龙王说的这个有关迷榖花的故事后，在小墨渡的心中，迷榖花就意味着出门远行的家人能够平平安安、顺顺利利地回到她的身边。
而墨渡跟迷榖花的不解之缘，并未止步于儿时在树下听的故事。后来她仗着阿白只身离家出走，想要学话本里的那些游侠去人间闯荡一番。在走出从小生活的云雾山之后，墨渡见到的第一个新鲜事物，就是长在路边的迷榖。再后来，大抵是因为听她念叨了太多次迷榖花的缘故，向来对小龙无比宠溺的南嘉老祖在墨渡十岁生辰那天，用法术将她在云雾山附近见到过的那棵迷榖树移植到了她的院子里，当作生辰礼物。墨渡对此自然是欢喜到无以复加，按着《草木集》中的记载，精心照料着那棵被她称为“迷榖叔叔”的大树。
当然啦！相比起墨渡的欣喜万分，被南嘉老祖强行搬了家的迷榖树，大概是憋了不少怨气在心中的。即使墨渡照顾得很细心，那棵迷榖树在被移植到云雾山庄后的头两年里，一直不曾开花。直到第三年，它大抵是被墨渡持之以恒的诚心所打动，总算勉勉强强地消了气。于是小龙墨渡在自己的十三岁生辰前夕，终于在迷榖树的梢头，看到了一个个她盼望已久的小花苞。
洪荒纪五零四三年夏，傍晚的微风自庭中拂过，吹散了白日里残余的暑气。
晚饭过后，小猪唐果摸着吃撑了的肚皮，懒懒散散地走在云雾山庄的回廊里，散步消食。猫熊宝宝亦步亦趋地跟在她身侧。在过去一年里，这只黑白团子的体型已经长大到小猪抱不动了。如今的猫熊宝宝若是直立起来，怕是比墨渡都要高出一截。而伴随着体型的增长，宝宝的爱好也发生了极大的变化。它现在最爱做的事情，就是跟着墨渡、唐果和长乐一起去云雾山中打猎。白日里的猫熊总爱跑进山林里大发神威、称王称霸，晚上回到山庄后再跟着小猪悠闲自在地享受美食和月色。这样的日子一晃就过去了一轮春夏秋冬，仿佛尘世间所有的烦恼，都消匿在了云雾山那缥缈的茫茫云雾之中。
唐果摸着肚皮感慨：“云雾山庄真好，当然啦，没有我们童谣村那么热闹。”
“嗯！”宝宝叫唤了一声，仿佛是在表示赞同。
“可惜长老说你不能跟我回世外谷，因为昆仑不长竹子。没有竹子，你会营养不良的。”唐果有点遗憾，“不然我真想带你回童谣村去看看……不过云雾山也不错，你喜欢这里的，对吧，宝宝？而且龙龙会照顾好你，如果我和猴哥回家去了，你也能帮我多陪陪她。”
宝宝又“嗯嗯”叫了两声。
唐果思来想去，还是觉得舍不下猫熊宝宝和小龙墨渡，于是转而拍板道：“算啦，我还是多在云雾山庄住一阵子好了！长老叫我回家，但我和猴哥难得能跑出来，其实不急着回童谣村去的，对吧？”
宝宝：“嗯嗯嗯嗯嗯！”
猫熊一连叫了数不清的“嗯”，于是小猪权当它是在对此表示强烈的赞同。唐果打定主意要在云雾山庄再多住上一阵子，慢慢悠悠地带着宝宝在山庄里多溜达了一圈，才回到墨渡的院子里去。她毫不意外地在那棵高高的迷榖树下，找到了最近天天都在盼着迷榖开花的小龙。
唐果溜达过去，问：“还没开花呀？”
“快啦！”墨渡很有信心地应道，“我觉得梢头的那几个花苞，已经展开一点了呢！”
唐果拦住好动的猫熊宝宝，不让它去扒拉迷榖树的树干。小猪知道小龙特别宝贝这棵“迷榖叔叔”，而宝宝除了打猎之外的第二个爱好就是爬树，只可惜猫熊对于自己的体重总是不能有一个较为精确的估计，导致云雾山庄里有不少大树都被它压断了树枝。
猫熊爬树未果，不由生了闷气，转过身去背对着小猪。唐果知道宝宝的脾气来得快去得也快，并没有很在意，只揉着它的脑袋轻声哄了几句，便扭头问墨渡：“龙龙，我们今天晚上还听乐水姐姐讲睡前故事吗？”
小龙墨渡数完了树枝梢头含苞待放的小花苞，确定一个都没少，遂心满意足地点头道：“听！当然要听！我这就去找乐水姐姐。”
唐果说的“睡前故事”，其实是乐水姑娘负责给他们三个少年人讲的九州历史课。鉴于唐果和长乐在云雾山庄一住就是一年，老龙王和青瑜一致认为孩子们的课业，还是不能因为玩得太开心，而就此落下。不然不要说小龙墨渡的教育问题了，到时候送唐果和长乐回童谣村，他们夫妇俩跟老巫师也没法交代。于是过去这一年里，云雾山庄的这些个长辈，总是轮流负责给三个孩子讲学。在云雾山庄丰富的藏书支撑下，乐水姑娘的九州历史课讲得不比老巫师来得枯燥。那些古老久远却生动有趣的故事，总是很受墨渡、唐果和长乐的喜欢。
这天晚上乐水姑娘给他们讲的是《古昆仑史》。三个少年人围坐在庭院里，认认真真地听温柔的乐水姑娘给他们讲学。猫熊宝宝窝在一旁打瞌睡，天上的星光一如既往地烂漫璀璨。
古昆仑国作为创世纪九大神明古国之一，其神秘程度仅次于坐落在北冥海上的北冥国。九州大陆上自创世纪流传至今的史书，大多是蓬莱的神明编纂而成的。因而即使是覆盖面最为广泛、被世人认定为权威的《九州简史》，对古昆仑国的记载也非常简略。这是因为古昆仑国虽然坐落在九州大陆之上，可是自落成以来，昆仑众神与外界和其他神明国度的往来一直十分有限。
原因之一可能在于昆仑山脉位于九州大陆的最西面，跟其他神域之间的距离较为遥远，往来并不方便。另一个原因就是昆仑众神拥有独属于自己的文化风俗，虽说在当时的一众神明国度中难免显得有些特立独行，但他们仍旧我行我素，并且为自己的文化感到骄傲。由于文化民风上的差异，昆仑众神难免在交往时与其他国度的神明产生些许摩擦，久而久之，他们就不愿跟其他神明国度有太多的来往了。
总而言之，因为这样那样的原因，古昆仑国在上古时期，就是众神明国度中非常神秘的存在。因此，如果我们想要对古昆仑的历史有一个较为全面的了解，必须要跳出《九州简史》的框架，从头将这本《古昆仑史》读起。
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