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| 編輯推薦： |
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这是一场穿越紫禁城六百年的文化寻根之旅。王子林以亲历者视角，带读者走进故宫最隐秘的角落——那些未经修缮的原状宫殿，在斑驳的宫墙与尘封的文物间，揭开元明清三代正统传承的文化密码。本书将文物整理中的惊鸿一瞥、乾隆书房里的精神图腾、钦安殿真武像的震撼瞬间，化作理解中华文明生生不息的钥匙。作者三十余载深耕宫廷原状研究的独特经历，让学术考据充满温度，处处可见作者对文化遗产的敬畏与痴迷。当“万仞宫阙”被“仁”的钥匙打开，我们终将懂得：故宫不仅是历史的容器，更是照亮未来的那束光。
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| 內容簡介： |
《万仞宫阙》以温暖而细腻的笔触，演绎了作者在故宫工作近四十年历程中的点滴故事，描绘了故宫鲜为人知的一面，如未经修缮的宫殿、人迹罕至的角落，以及让这座古老建筑充满生机的各类生灵，记录下故宫人如何整理文物、清点库房、策划展览等日常工作，勾勒出一幅独特的故宫生活画卷，展现了故宫人儿十年如一日的居之无倦与行之以忠的赤子之心。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
通过对故宫建筑、藏品与历史文化的深刻解析，本书探讨了传统与现代的交织，思考如何在守护文化根脉的同时开辟创新的路径，展现出中华文明的生生不息与当代学者的责任担当。无论是对故宫的热爱，还是对人生的感悟，都在字里行间化作隽永的力量，令人深受触动。
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| 關於作者： |
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王子林，1989年北京大学考古系毕业，同年入故宫博物院工作，从事宫廷文物的保管、陈列与研究工作，现为故官博物院二级研究馆员。主要研究对象为明清宫廷建筑与宫殿原状陈设，注重探索其生、成、壮、微的发展演变与德本财末的仁圣之道。
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| 目錄：
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前言
第一章 故宫之缘
在雨中，第一次遇见故宫
在故宫里的迷茫岁月
第一次承包拔草的经历
从武备摊到原状摊
第二章 整理原状宫殿文物
感动我的故宫另一面
2004—2010年的文物整理
在七年文物整理表彰会上的发言
第三章 主持原状宫殿展览
我一年的工作
复原乐寿堂明间原状
第四章 揭示元明清三代的正统传承
周代的三座正统建筑
元大都圆坻与周文王灵台
钦安殿与朱棣迁都北京
明代北京城的左文右武
清代的体仁与弘义
第五章 解开乾隆竟克考成的秘密
从乐善堂到倦勤斋的精神支柱
诠义书屏扆，将为出治模
文渊阁《四库全书》的编修
第六章 举办书房展
第一次书房大讨论
艺术家们提供的宝贵建议
从考察清宫原状书房开始
十二次的展览大纲讨论
委怀琴书：书房之心
正谊明道：书房的价值与情怀
结契霜雪：以友辅仁
温故知新的一次座谈会
后记
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| 內容試閱：
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紫禁城所在的区域几乎是与元大内重合的，元大内部分建筑遗存和藏品被保存了下来，在某种程度上说，紫禁城是元、明、清三个大一统王朝的宫城。它是历史留下的文化遗产，在这个遗产里工作是人生的幸事，同时也赋予每一位工作者以责任。
本书是我在故宫从事文物整理、研究与展览工作的一个简略回顾，全书分为六章，第一章写的是我与故宫之缘，以20世纪90年代的故宫为背景，那段经历令人回味无穷，自是人生一段奇遇。第二章是讲七年的文物整理经历，虽历尽艰辛，但也有收获。第三章是说如何恢复故宫原状展陈的过程，恢复一座宫殿内的原状陈列，就好像走进了古代的生活场景，与古人有了心灵的交流。第四章、第五章是对我的研究成果的梳理，主要体现在两个方面：一是对元、明、清三个大一统王朝所承袭的正统文化的探索，基于对都城的布局和建筑名称的考证，探讨大一统王朝是如何最终成就了“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的理想的；二是对乾隆一生所追求的大舜理想的探索，也是对传统文化传承的探索，这种传承在乾隆身上有着更为总结性的深远影响。第六章讲述了我主持“照见天地心：中国书房的意与象”展览的过程，我们为此组建团队，遴选文物，考察了故宫遗存的清宫书房，经历了十二次大纲讨论，第一次将故宫藏品与当代艺术家的作品融为一体，呈现出一个全新的展览话语体系。本次展览通过书房这个小空间，将古代的文脉、修养、情怀、追求与当代艺术家对传统的阐释、思考进行深层次的对接，并提供一个开放交流的空间，让观众走入其中，感知文化的力量与脉动，启迪大家思考应当如何看待传统与当代、传承与创新。
我认识故宫是从整理宫廷原状库房文物开始的，经年累月受其浸润，不觉沉湎其中。那时的原状宫殿库房遍布故宫，大略可分为乾隆花园区、宁寿宫区、慈宁宫花园区、玄穹宝殿区、养心殿区、重华宫区、太子宫区、延庆殿区、雨花阁区、御花园区等区域里的宫殿等等。那时的原状陈列室有皇极殿、养性殿、乐寿堂、颐和轩、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、太和殿、保和殿、养心殿、阅是楼等几十处原状宫殿，此外我们还管理着宫殿外的铜缸、铜路灯、各种铜器造型、山石等陈设文物。原状宫殿里的陈设文物种类多，涵盖面广。它们实际上是封存的时间，记录着过去的生活场景以及古人的喜好和追求。原状宫殿就像一片浩瀚的海洋，深不可测，宝藏兴焉，万物覆焉。
原状宫殿是故宫的一大特色，其室内装修陈设不仅体现了不同时代的工艺水平，也汇聚了不同时代的文化经典，是凝固的古代礼仪和记忆传承，是人们认知传统文化、感知传统文化的一个窗口。我的研究基于原状宫殿及原状文物的研究。每座宫殿都蕴藏着无限的探索空间，一件书画作品可能就是一段历史的传奇，一件器物可能就是一种工艺的革新，一间室内装修陈设样式可能就是一场欣赏观念的转变。当我行走于原状宫殿之中，琳琅满目的陈设，仿佛静止不动的时间，让我驻足阅读，一页一页地翻开历史的画卷，饱览沉睡已久的风景。
当我把一座一座宫殿联系在一起时，一个古老文化的场就出现了，《周礼》《礼记》《诗经》《尚书》是它的原叙述编码，是肯构之厎法，这是藏在原状宫殿里的密码，也是藏在古老文化中的那束光。都城乃历史、文化命脉所系。我第一个提出，“仁”是都城的立城之道，故忽必烈建都燕京，建圆坻于皇城中心以象征周文王灵台；朱棣迁都北京，割文武而制异，坚守文武之道；清朝定鼎北京，改文成阁为体仁阁，武成阁为弘义阁，以仁义平治天下：三代一脉相承，显发精微，体天之道，弘扬仁义。清代乾隆帝抱蜀不言，竟克考成，是因为他从小立志像大舜那样“乐取于人以为善”，以圣人之心为心，宅己身于仁之中，以此仁以仁天下耳。
面对万仞宫阙，我想，“仁”应该就是打开这扇通往里面的大门的钥匙。
那时我住在故宫的集体宿舍十三排里，位于宫墙和红墙之间，地面的中间是用砖铺的一条小道，墙皮斑驳，树影婆娑。有的院门几乎成了几块木板，晚上回来时，推开院门那咔吱咔吱作响的声音，着实有点恐怖片的效果。记得是深秋的一个深夜，我听到院子里有沙沙作响的声音，我小心地打开后门，发现树叶里有一只刺猬，便把它抓进屋里，用脸盆扣着，闲来无事，准备养养。到了第二天晚上，我又听到院子里的沙沙声，又打开门，看见另一只刺猬好像在寻找什么。它是不是在找我抓的那只？我突发奇想，这一定是一对夫妻，于是我就把它们放了。以后的几个晚上，都能听到院子里的沙沙声。我也懒得去清理院子里的树叶了，树叶就给它们吧。
宫廷组的很多库房都是原状宫殿。很多原状宫殿破败不堪，需要维修，因此我先后目睹了慈宁宫花园、梵华楼、佛日楼、景福宫、雨花阁区以及现在正在维修的乾隆花园，看着工人们砍去柱子上、门窗上旧的地仗，再做上新的地仗，刷上新的红色油漆，铺上新的琉璃瓦，宫殿变成了一座座崭新的宫殿。几年过后，这些刚维修好的宫殿就又要开始维修，我就赶上过慈宁宫花园的第二次建筑维修。
有的原状宫殿库房区里有很大的院子，那时我们能看到白天猫头鹰站在树枝上睡觉的身影，我们进来时，它会睁开一只眼看看我们，然后爱理不理地又睡去了，样子很可爱。有一年冬天我们进库房查库时，发现雪地里有一只死去的猫头鹰，我把它拿出去做了一件标本，它一直在办公室陪伴着我。然而现在我再也没有见过站在树枝上的猫头鹰了。乌鸦好像也少了，在十三排时，我一大早就会被成群结队往外飞的乌鸦吵醒，傍晚时，黑压压的它们又从东城墙那边飞回来，总有那么几只乌鸦落在我院子里的树枝上叫一会儿。它们就像永恒的时间一样，未曾改变，或许从紫禁城建成之日起，故宫就成了它们的家。
那时的故宫是一座充满了生命的故宫，宁静而又安全。猫、蛇、黄鼠狼、刺猬、猫头鹰、乌鸦，还有很多的昆虫，它们栖息于此，万类霜天竞自由。随着古建维修速度的加快，很多原状宫殿将不复存在，包括原状的环境。我粗略地做了一下统计，地地道道的原状空间只有两处了，一是玄极宝殿区，一是延庆殿—惠风亭区，目前地面还是过去的地面，房子还是过去的房子，花草树木也是过去的，就连快要掉的那块墙皮也是过去的。我想到了一个问题：我们能否保留下这两处原状空间，因为故宫跟其他博物馆不一样，它不仅有收藏、保管、陈列、研究、教育等功能，它还有情感追忆的功能，因为它是世界文化遗产地。
希腊卫城山顶的帕特农神庙就保持着原状，损坏的建筑构件满地都是，破碎的神庙并不让人们觉得缺少了光辉，反而映衬出它的雄伟和残缺之美，是一部无声的历史。所以，一扇斑驳的大门，难道非要做成一扇新的大门？一堵残垣，难道非要把它推倒，重砌成一堵新墙？看似脱了皮的柱子，非要把它拆除换成新的木柱？这些问题都值得我们思考。
站在一个保持着原味的建筑空间里，或者站在一个经维修而变成新的建筑空间里，感受肯定是不一样的。在一个保持着原味的空间里，时间好像凝固了，静止不动了。其实这就是一个修旧如旧和修旧如新的观念问题。有人喜欢保持原状，修旧如旧，比如我；有人喜欢修旧如新，让古老的建筑焕发出新的活力。近年来，我们也逐渐意识到了修旧如旧的重要性，比如将撤下的琉璃瓦重新挂釉回炉；部分彩画不重新绘制，保存原样；不是特别需要更换的材料，尽量保持原物不变。我们反对将故宫变成公园或园林，故宫是世界文化遗产地，它的建筑和环境只属于过去。
我希望延庆殿―惠风亭区能保持它的原貌，修旧如旧。如果维修一新，故宫就再也没有这样的原状空间了。其实保护原状，不仅要保护殿内的原状，还要保护建筑本身以及它的环境，这是一个学术课题，同样需要一支专业的队伍。
人的需求是多方面的，所以文化才博大精深。我们不仅需要维修一新的建筑，让我们赏心悦目，同时我们也需要那些在时间长河中仍然保持着原状的建筑，它不仅最大程度地保存着古代的信息，让人们领略古代的创意，也让我们能重回过去，与古人对话，与自己的心灵对话。
“黄芦晚日空残垒，碧草寒烟锁故宫”，当然这是诗情画意的场景，如果故宫变成这样，那是我们守护失职。但我们不一定都要追求新的，才能体现古建筑的辉煌，适当地留下一点原状的空间，亦未尝不可。它会像从古老的砖缝里长出的小草一样撩动你的心灵，让你张开想象的翅膀，回抱历史。
于是我爱上了原状宫殿库房，我喜欢在原状宫殿里整理文物，即使它里面沉积了厚厚的尘土，我也喜欢。
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