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| 編輯推薦： |
学术立场：打破西方经典霸权，重构世界文学新图景
本书以全球视野挑战传统欧洲中心主义文学观，提出“世界文学”应是多元文化经典的交响，而非单一传统的独白。张隆溪教授立足中国学术立场，为“世界文学”注入更平等的对话视角。
内容特色：多元文明经典同频，唤醒被遮蔽的全球生命
书中不仅聚焦西方经典脉络，更将《诗经》、唐诗、《文心雕龙》、《红楼梦》等中国经典，与波斯史诗、印度古典、阿拉伯故事集等非西方文学经典并列探讨，让长期被忽视的多元文明文学获得世界关注。
研究方法：理论思辨与文本细读结合，拆解文学流通的权力密码
从理论层面剖析文学经典形成中的权力逻辑，又以具体文本为例展开细读，层层揭示经典传播背后的价值选择与文化博弈，兼具学术深度与可读性。
阅读价值：重新认识“世界文学”，看见“小众”经典的全球光芒
无论是想跳出“西方经典霸权”框架重新理解世界文学，还是希望了解非西方及欧洲“小”语种经典在全球文学谱系中的独特位置，本书都能为你提供清晰的认知路径，助力构建更包容的文学生态观。
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| 內容簡介： |
《作为发现的世界文学：扩展世界文学的经典》是著名比较文学学者张隆溪教授继《中国文学史》后的又一力作。本书以全球视野挑战传统欧洲中心主义的文学经典观，提出“世界文学”应是多元文化经典的交响，而非单一传统的独白。作者立足中国文学传统，贯通中西，从歌德的“世界文学”理想、马克思的全球化洞见，到波斯史诗、印度古典、阿拉伯故事集等非西方经典的全球传播，层层剖析文学流通中的权力与价值问题。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
本书融合理论思辨与文本细读，既有对西方中心主义的犀利批判，亦展现中国学者参与国际学术对话的深度与担当。张隆溪主张，真正的世界文学须打破“西方经典霸权”，通过翻译与批评实践，让长期被遮蔽的非西方及欧洲“小”语种文学经典获得全球性的生命，成为世界文学的经典。书中不仅重构了文学史的书写范式，更以《诗经》、《文心雕龙》、唐诗、《红楼梦》等中国经典为例，揭示其在世界文学谱系中的独特价值，呼吁建立平等对话的全球文学生态。
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| 關於作者： |
张隆溪
国际著名学者，专攻比较文学和世界文学，被誉为“中西方文化的摆渡者”。北京大学硕士（1981），哈佛大学博士（1989），曾任教于北京大学、加州大学河滨分校和香港城市大学。现任湖南师范大学潇湘学者特聘讲座教授、北京大学燕京学堂砺德讲席教授，获选为瑞典皇家人文、历史及考古学院院士（2009），欧洲科学院院士（2013），并担任国际比较文学学会主席（2016—2019）。著有《中国文学史》《二十世纪西方文论述评》《道与逻各斯：东西方文学阐释学》《走出文化的封闭圈》《中西文化研究十论》《比较文学研究入门》《同工异曲：跨文化阅读的启示》《什么是世界文学》《灵魂的史诗：失乐园》《一毂集》《文学·历史·思想：中西比较研究》《阐释学与跨文化研究》《文学·记忆·思想：东西比较随笔集》等，以及七部英文专著。
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| 目錄：
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中文版引言 i
原版序言 v
第一章 歌德与世界文学 1
第二章 （世界）文学的回归 17
第三章 流通与价值判断 37
第四章 经典与世界文学 57
第五章 作为发现的世界文学 75
第六章 语言、（不可）翻译与世界文学 95
第七章 撰写世界文学史的挑战 117
第八章 普遍的文学 141
第九章 魔法之镜与迷惑之镜 167
第十章 药与毒：文学与辩证转换 191
结 论 世界文学与普世精神 225
参考文献 241
索引 255
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| 內容試閱：
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中文版引言
在最近两年，英国劳特里奇（Routledge）出版社出版了我的两本英文书。A History of Chinese Literature（《中国文学史》）出版于2023年 ，World Literature as Discovery（《作为发现的世界文学》）出版于2024年。这两本书虽然内容不同，但其写作却互相关联。我写中国文学史，是深感在当今世界上广泛流通的文学作品中，真正可以称之为世界文学的作品，大多是欧洲或西方文学的经典；而中国文学最重要的经典，虽然在审美价值上可以与西方的经典相比，却在中国之外，很少为人所知。全世界的读者都知道莎士比亚，但在中国家喻户晓的李白、杜甫、苏东坡、陶渊明等，在中国之外，却几乎没有人知道。在此之前，我参与一个国际合作计划，撰写了Literature：A World History（《文学的世界史》）中国文学史的部分。这部《文学的世界史》分为四卷，2022年由威立-布拉克维尔（Wiley-Blackwell）出版公司出版；全书已由湖南师范大学外语学院的老师们合作译成中文，不久将由四川人民出版社出版。从19世纪到20世纪，曾有一些西方人从西方观点出发撰写世界文学史，但这些书都显然体现出西方中心主义的偏见，其中欧洲文学占据绝大部分篇幅，而非西方文学则被压缩甚至忽略了。这部国际合作的《文学的世界史》可以说是第一部超越西方中心主义、由不同国家学者参与写作的文学史。但限于篇幅，中国文学有许多内容不能详述，所以当劳特里奇出版社的编辑向我约稿时，我就写了更为详尽的《中国文学史》。
我用英文写了《中国文学史》，主要目的是向国外读者展示中国文学悠久的历史和丰富的作品，使他们了解中国文学最重要的作家、诗人和经典著作。如我在上面已提到的，写《中国文学史》在观念上的背景，是我认为世界文学不应该只是欧洲或西方文学的经典，而必须包括中国文学和其他非西方文学中的经典之作。如果按照戴维·丹姆洛什很有影响的重新定义，世界文学就是“超出其文化本源而流通的一切文学作品”，那么就当前的实际情形看来，除西方主要的文学传统之外，目前世界上大部分的文学都并未在全球广泛流通，都尚未为人所知，是我称之为尚待发现的世界文学。《作为发现的世界文学》这本书，就是阐述我对当前世界文学的观察、思考、意见和看法。劳特里奇出版了这两本英文书之后，中国出版集团东方出版中心的朱宝元副总经理认为应该有中文本，并约请了黄湄女士翻译了《中国文学史》。黄湄女士的译文忠实而流畅，译本也颇受好评。朱宝元先生要我自己翻译《作为发现的世界文学》，于是此书也有了中译。撰写此书的原委，我在英文原版的序言里，已经有简略的说明，在此就不必赘述；只希望此书能够引起读者和学者们的兴趣，有益于中国比较文学和世界文学的研究和发展。
张隆溪
2025年2月14日
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