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| 編輯推薦： |
※精神剖析入史：以心理为刃，解构命运浮沉；探其本性，还原人格轨迹；
※图文并举呈现：甄选200余幅珍贵照片，复现历史真貌，勾勒帝国全貌；
※视角独特拓维：延展至预言信仰、女性角色等文化隐线，打破传统叙事；
※精装典藏品质：彩印精工，纸墨俱佳；图文并茂，兼具阅读与收藏意义；
※史料翔实鲜活：专家执笔，语言通俗，叙述生动，图片稀见，种类丰富。
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| 內容簡介： |
20世纪20至40年代，德国纳粹集团犹如人类历史的一个巨大毒瘤。它起步、壮大直至覆灭的背后，永远值得人们探究与反思。作者以独特的批判视角，讲述了希特勒的人生浮沉命运，及其领导的纳粹运动的演变轨迹。全书主要包括：
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
★ 家庭出身：慈母严父，血统之谜，生理缺陷；
★ 成长经历：童年创伤，学校时光，艺术梦想；
★ 性格心理：生性多疑，畸形自恋，拒绝失败；
★ 变态哲学：种族偏见，虚无主义，民粹思想；
★ 恶魔奋斗：一战经历，拉帮结派，政变入狱；
★ 攫取权力：自我改造，耍弄权术，走向独裁；
★ 千年帝国：城市改造，思想控制，言论钳制；
★ 战争机器：生存空间，闪电出击，东西作战；
★ 恶有恶报：战局逆转，帝国崩溃，地堡自尽。
作者巧妙结合心理学分析与帝国秘密档案，揭示了独裁者性格的精神病态，深刻解析了纳粹政权起伏的历史原因。
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| 關於作者： |
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保罗·罗兰（Paul Roland），英国作家，纳粹史研究专家。出版的四十余种书籍中，有十数部涉及第三帝国历史，作品被译成俄、中、日等15种语言。
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| 目錄：
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前 言
邪恶之问 /001
希特勒的精神世界 /002
“正确先生” /004
与生俱来，还是后天养成？ /005
第一章 幼年希特勒
不纯正的血统 /010
希特勒的母亲 /013
母爱 /015
成长环境 /017
童年创伤 /018
学校时光 /021
身体异常 /024
阉割情结 /025
第二章 青年艺术家
危急时刻 /032
命运召唤 /034
煽动力 /036
单相思 /037
维也纳 /040
幻想破灭 /040
母亲去世 /041
第三章 无声的影响
希特勒反犹太主义的起源 /046
变态的哲学 /049
偏见与剽窃 /052
雅利安人和亚特兰蒂斯 /053
瓦格纳 /056
不安分的天性 /058
逃兵 /059
第四章 动荡年代
宣战 /064
“白乌鸦” /066
背后一刀 /067
凡尔赛条约 /071
共和国诞生 /073
极端主义盛行 /076
荒唐的小组织 /077
把握时机 /079
“希特勒帮” /084
幕后的激进分子 /091
内斗 /095
消息传开 /099
啤酒馆政变 /102
恫吓与错误 /103
最后的虚张声势 /109
希特勒受审 /111
《我的奋斗》 /112
改造希特勒 /117
暂别政坛 /118
致命诱惑 /118
可耻的秘密 /120
第五章 迅速掌权
拉拢平民 /132
希特勒总理 /139
从民主走向独裁 /144
国会纵火案 /145
“长刀之夜” /148
秋后算账 /153
第六章 千年帝国
御用建筑师 /160
日耳曼尼亚 /162
“光之大教堂” /163
帝国中心 /165
“褐衫大人” /168
第七章 不为人知的希特勒
与暴君饮茶 /174
私下里的希特勒 /175
疯狂“救世主” /180
面具背后 /182
一贯正确 /185
顽固不化 /188
第八章 帝国内幕
元首的春天 /194
青年运动 /198
欢乐创造力量 /201
帝国女性的角色 /201
“安乐死” /204
公众的质疑 /207
反对之声 /209
种族灭绝与犹太人 /212
迫害合法化 /214
“水晶之夜” /216
对邪恶装聋作瞎 /219
“犹太人会毁灭我们” /221
第九章 教化与意识形态
纳粹化 /228
宣传 /229
雅利安艺术和纳粹科学 /234
著名流亡者 /235
希特勒统治下的成长 /240
受迫害者之谜 /245
第十章 战争之路
生存空间 /252
战争需要 /253
不可靠的盟友 /255
“欧洲疯狗” /258
四年计划 /261
收复莱茵兰 /262
吞并奥地利 /266
将捷克一军 /269
和平的代价 /273
传言四起 /274
出卖捷克 /278
“我们时代的和平” /280
为时已晚 /284
战争前夜 /289
第十一章 全面战争
“死人”的突袭 /296
征服波兰 /297
西线战争 /304
全掌军权 /306
闪电战 /309
饱受质疑 /311
战斗精神 /316
“鹰日计划” /317
最光辉的时刻 /319
巴尔干之争 /321
目 录“沙漠之狐” /322
克里特岛战役 /325
“巴巴罗萨行动” /328
毁灭战 /330
第十二章 恶有恶报
势如破竹 /338
“俄国人已战败” /344
兵败斯大林格勒 /348
战局逆转 /354
暗杀希特勒 /355
“瓦尔基里行动” /356
余波未尽 /363
柏林战役 /367
帝国崩溃 /369
地堡末日 /371
诸神的黄昏 /373
恶魔自杀 /374
希特勒的遗产 /380
结 语 /383
大事年表 /387
参考文献 /391
词语对照表 /393
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| 內容試閱：
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邪恶之问
与大多数记录第三帝国（Third Reich）的一般性历史书籍不同，本书认为纳粹德国不仅是一个社会政治现象，还表明了希特勒的人格存在致命的缺陷。
虐待狂式的罪犯、连环杀手和凶残的独裁者，一般都被看作邪恶的代表，而希特勒常被看作人性至恶的集大成者。但是，邪恶究竟从何而来？人们普遍认为，邪恶完全是人为的，
是一些人蓄意、故意的行为，他们出于纯粹的怨恨和对受害者缺乏同情，在破坏中寻求满足。
现如今，我们或许已不再相信仍有魔鬼存在，但我们仍在对独裁者进行妖魔化。唯有如此，我们才能不戳破一个事实：独裁者身上有我们的影子，他们反映出我们内心深处最黑暗的
恐惧；如果我们抛弃传统的行为准则，放纵我们最卑劣的本能，我们就会成为他们。
有些历史学家认为，希特勒之所以反常，是因为他身处一战余波之中，而整个欧洲当时正处于一个崇尚暴力、风雨飘摇的时代。他们极力安慰我们：一战导致的集体性战争创伤，造就了希特勒所处的社会环境，而那种集体创伤再无可能出现。他们还断言，以后还会出现一些不值一提的独裁者，他们也会四处施虐、欺压人民、威胁邻国，但希特勒已经是最后的征服者了。
这些历史学家努力让我们相信，像成吉思汗、希特勒这样的征服者绝对不可能在21 世纪出现，因为这不符合时代潮流。这些历史学家还表明，纳粹党的得势完完全全是由社会历史因素导致的。然而，本书旨在阐明，希特勒之所以发动战争，不仅仅是为德国1918 年的屈辱战败一雪前耻。本书还将揭示：希特勒贪得无厌的征服欲，不仅源于扩张领土的野心，还源于想要重现德国昔日辉煌的妄想。这位前奥地利下士一直坚信，是上天委托他履行一项神圣的使命，即征服所有的劣等民族，并把犹太人从地球上赶尽杀绝。
希特勒营造了一种充满怀疑、恐惧和欺骗的氛围，他的心腹权臣们因此互相猜忌和提防。他希望亲信们忙于内斗，而无暇图谋暗算他。德国闪电般攻克了法国和低地国家[2] 后，德国人民曾一度欣喜若狂。但好景不长，苏德战争逐渐演变成了一场持久战。德国人民终于清醒地认识到他们一直身处一个法西斯主义极权国家。任何心存怨恨的人都可以匿名告发自己的家人、朋友或邻居。他们很清楚，一旦他们将自己的怀疑对象上报，盖世太保（Gestapo）就会无情地对后者实施抓捕、严刑逼供、屈打成招。这种情形比比皆是，司空见惯。彼时的纳粹德国，堪比人间炼狱。
第三帝国为什么会崛起？在1945 年最后的日子里，在德国城市纷纷受到重创的情况下，德国人民为什么仍将希特勒奉为“救世主”？如果想找到上述两个问题的答案，我们就得好好研究一下，究竟是什么样的头脑创造了纳粹德国？
希特勒的精神世界
希特勒是一个神经兮兮、反复无常、生性多疑的人。他臭名昭著的坏脾气反映了他的自恋与自大。由于自恋和自大，他不允许任何人挑战其权威。病态自恋是一种相对常见的心理障碍，暴力罪犯和暴君常常表现出更严重的精神失常，他们歪曲现实、道德沦丧。病态自恋狂的核心症状包括极度自恋、反社会行为、被迫害妄想症和不受约束的攻击性。
病态自恋狂的特点之一是对他人缺乏同理心。他们没有真正的情感，只能模仿旁人的面部表情和语言。他们的精神状态很不稳定，因为他们患有“身份认同弥散”，归根结底就是他们没有真正的自我意识。他们表现出的方方面面，都只是在进行角色扮演。他们没有与他人和社会完成融合，而这个融合过程正是正常人形成自我意识的过程。
病态自恋狂拥有变色龙似的性格，这暴露出一个事实，即他们只是在扮演适合他们所处情景的角色而已。他们的典型表现是过度自信和固执己见，正因如此，他们不能对他人的处境感同身受。由于缺乏同理心，他们能毫无愧疚地实施暴力犯罪行为。病态自恋狂毫无良知，只受个人利益驱动。他们不讲道德，所以他们会利用他人的信仰或信念来巩固自己的权力。由于他们能承受各种形式的责难或谴责，任何惩罚或报复都不能阻止他们，所以暴君毫不在意经济制裁。只有武力威胁才能阻止他们，因为武力能让他们开始怀疑自己至高无上的霸权。
美国著名政治心理学家奥布里· 伊梅尔曼（Aubrey Immelman）认为，在不可一世的外表下，病态自恋狂极力隐藏着一种受困心态（Siege Mentality）。“他们思想狭隘，把敌意投射到他人身上，却丝毫意识不到是自己在四处树敌。这些或真或假的敌人，都被用来粉饰他们欺压他人的原因。病态自恋狂是冷酷无情的虐待狂、斤斤计较的自私鬼，他们会戴上道貌岸然的面具来隐藏自己的攻击性。”
“正确先生”
希特勒是临床心理学中所描述的“正确先生”。这类人固执地认为自己一直都是正确的；他们不能想象自己的观点会有什么偏差，更不能想象其他人可能也会有些像样的想法。据说，这类人会用伤害自己的方式报复他人。在希特勒政治生涯刚刚起步的时候，这种一根筋似的思维方式，加上一股子倔劲儿，确实是他的过人之处，因为他能狂热地专注于一个目标。然而，这种狭隘的思维方式加上顽固不化，只能导致内心矛盾，直至心理崩溃和自我毁灭。
希特勒不能接受任何挫败。当第三帝国即将毁灭之际，他大发雷霆，叫嚣着要毁掉德国，因为德国人民显然配不上他做出的所有牺牲。他用威胁和暴力解决一切问题。他毫无良知，也没有道德概念。他曾经说过：“良知是犹太人的发明，德国人有义务不相信它，有义务把自己从肮脏、退化的良知与道德中解放出来！”
希特勒从年轻时就一直否定一切，而他对现实的理解根本就是虚无缥缈的。
与生俱来，还是后天养成？
全世界范围内的心理学家、社会学家和犯罪学家一直在激烈地争论：一个人的性格究竟是与生俱来的，还是后天养成的？作恶者是出于天性和某种生理冲动，才在反社会行为中寻求快感吗？又或者，是后天的成长环境造就了他们的这种行为模式？
有研究证实：反社会者和精神病患者的大脑确实存在特定的生理反常现象，而这种反常导致了他们的变态行为，也解释了他们缺乏同理心的原因。然而，并没有任何研究能够证明，犯罪倾向是由基因缺陷或其他基因异常直接导致的。
令人信服的实验证据表明：幼年时期受过虐待的人，在十几岁和成年以后，更有可能对他人施暴；在施暴时，尽管他们非常清楚自己做得并不对，却丝毫不在意后果。
许多传记作家曾记录希特勒在幼年时期遭受过严重虐待，但这是事实吗？或者，他只是所处动荡时代的产物？这一切还没有定论，但能肯定的是，他的性格和意志并不坚强，所以他不能坦然接受自己的幼年经历，也不能驱除甚至不能克制自己的心魔。他的成长环境和一意孤行的天性，困扰了他一辈子。他的怨恨与日俱增，最终将他自己吞噬。当然，全世界先领教了他深深的怨恨。
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