《像弗洛伊德一样思考：读懂弗洛伊德，就能读懂人性》 - [英]丹尼尔·史密斯著韩竺媛译 - 广东人民出版社 - 香港大書城

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『簡體書』像弗洛伊德一样思考：读懂弗洛伊德，就能读懂人性

書城自編碼： 4124818
分類：簡體書→大陸圖書→心理學→心理百科
作者： [英]丹尼尔·史密斯著韩竺媛译
國際書號(ISBN)： 9787218184395
出版社：广东人民出版社
出版日期： 2025-07-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：HK$ 64.9

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編輯推薦：

【了解现代心理学的指路明灯，“弗洛伊德著作”入门导读！】
本书作者丹尼尔·史密斯是英国知名作家，英国《政治家年鉴》长期撰稿人，他的系列图书“像……一样思考”（How to Think Like…）畅销全球。在这本书中，作者追随现代心理学大师西格蒙德·弗洛伊德生平及思想，用轻松的语言深刻解读《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论》《自我与本我》等心理学著作的灵感来源、探索过程及背后的故事，为每位想要踏入“现代心理学”世界的读者搭建了一座稳固而又平缓的理解桥梁。

【复杂人性的极简说明书，自我、情感与精神层面的自我观照指南！】
这是一部现代思想巨匠的深刻反思集与精神启示录！它能帮你拓展思维疆域、重构认知“拼图”、看清人类与社会本质！你将探入弗洛伊德审慎、包容和前卫的头脑，打开人类心灵的阴影角落，发掘梦境、潜意识、本我、自我与超我。它就像一面镜子，让你注视世界的同时始终能够看见自己。你会惊觉，再不可思议的行为背后，都藏着一个科学且合理的答案！

【剖析时代病症，引导自我调适！唤起“认真过好这一生”的不竭力量！】
当人们全面地认识自己的行为与思想、了解时代及世界，就能在人生坐

內容簡介：

西格蒙德·弗洛伊德不仅是一位著名的精神病医师与心理学家，更是一位对现代文化影响深远的思想家。他的研究重新定义了神经学，为心理治疗领域带去了崭新的思路与方法。他开创性的思想，也深刻地影响着现代人看待人类思维的方式。俄狄浦斯情结、移情、无意识、压抑、自由联想、性欲……这些弗洛伊德学派的术语早已为人们所熟知，时至今日，精神分析学领域下的许多分支都可以追溯到他许多年前在思想上的飞跃。
翻开这本书，你将探入弗洛伊德审慎、包容和前卫的头脑，在审视这个时代的同时，向内观照自我。你将培养出弗洛伊德那般深邃的洞察力，像那些深刻理解人类状况的智者一样思考。

關於作者：

丹尼尔·史密斯，英国著名作家和编辑，已出版30多部著作，内容涉及经济、社会、历史、哲学等多个领域。此外，他还是英国《政治家年鉴》的长期撰稿人，该年鉴创刊于1864年，主要服务对象为全球社会科学研究人员。

引言
不凡一生中的标志性事件
早日谋划，成就伟业
局外人的力量
弗洛伊德的偶像们
发掘你真正的兴趣所在
走少有人走过的路
让自己扬名立万
认清死胡同
一切尽在掌握之中
个案研究：安娜 ? 欧
重获潜意识
自我、超我和本我
没有人像你自己一样爱你
让自己感到自在
突破壁垒
医者自医
勇敢去梦
个案研究：朵拉
如愿以偿
雪茄不只是雪茄
无处不在的性
性的关键阶段
俄狄浦斯情结
个案研究：小汉斯
科学家？
如弗洛伊德般阅读
生死攸关之事
生存的痛苦
女性
说话要小心
什么时候一个笑话并不是笑话？
反自我的社会
弗洛伊德论战争
开创一项运动
敌人即吾友
弗洛伊德 VS 荣格
生活是一种平衡：乐趣与消遣
弗洛伊德与宗教
按自己的方式退场
留下遗产

內容試閱：

在《如何像 ×× 一样思考》系列丛书的所有人物中，西格蒙德 ? 弗洛伊德（Sigmund Freud）大概是最神秘莫测的一个。作为精神分析之父，他让世人首次了解如何运用科学概念来解释无意识，并促使我们去探索人类心灵的黑暗角落——尤其是通过对梦境和意识流的分析。他还推动了人们对待精神疾病态度的巨大转变。精神病人曾经被视为生理缺陷者、道德败坏者，甚至是恶魔的化身，因而一度遭到社会的排挤，弗洛伊德带来了希望的曙光，即引起心理失衡的原因是能够被发现和解决的。
他同时也是一位聪慧过人的反权威人士，善于颠覆现有的知识，质疑正统思想。作为一个天生的局外人，他无惧挑战志得意满的社会精英与知识分子。此外，他的思想延伸到了更广泛的文化领域。我们在电影、电视、音乐和文学作品中都能感知到弗洛伊德思想的影响。他的思想被引入课堂、搬上演讲台，并且已经被我们的语言所吸收。正是由于弗洛伊德，我们的日常谈话中才会出现诸如无意识、自我、力比多、俄狄浦斯情结、弗洛伊德式口误、心理学家的躺椅等不胜枚举的词汇。事实上，他是为数不多的几个名字能够被用作形容词的人。
可以说，他提出的种种概念，使我们能以一种不同的方式看待世界。他将我们的目光从我们所处的外部世界及其构造——宇宙、社会、神学，转向我们的内心世界——我们的心灵。值得注意的是，弗洛伊德办公桌上方的窗户上装饰着一面镜子，让他在注视世界的同时始终能够看见自己。心理学家兼弗洛伊德研究者约翰 ? 基尔斯特伦（John Kihlstrom）曾说：“比起爱因斯坦或沃森和克里克，比起希特勒或列宁、罗斯福或肯尼迪，比起毕加索、艾略特或斯特拉文斯基，比起披头士或鲍勃 ? 迪伦，弗洛伊德对现代文化的影响是深远和持久的。”
然而，他的思想遗产是复杂的。自他 1939 年去世以来，科学的进步无疑压倒了他的成就。他所倾向于定义为科学真理的事物，多数被证明仅仅是推测、意见或猜想。他的理论基础，如本我、自我和超我，性心理发展模型，以及关于梦的解析的理论，都在很大程度上遭到了否定。正如阿尔伯特 ? 爱因斯坦对他的评价： “他有着敏锐的洞察力，除了他对自己的想法经常夸大其词以外，没有任何幻想能够引他入睡。”虽然弗洛伊德的理论在今天很少直接被运用于临床实践中，但是他对心灵的科学探索所做出的贡献不应被忽视。尽管他的许多成果被证明是不完善的，有时甚至是错误的，但他为心灵的科学研究注入了新的活力，为如今惠及我们的种种发展铺平了道路。借用他最近的一位传记作者亚当 ? 菲利普斯（Adam Phillips）的话说，弗洛伊德“告诉了我们有多么不善于了解自己”。
因此，弗洛伊德不应当被定义为当前意义上的科学家，而是文化偶像。著名的文学批评家哈罗德 ? 布鲁姆（Harold Bloom）在2006 年曾有过以下评价：
直到今天，西格蒙德 ? 弗洛伊德依然存在于世，但不是作为一位科学家，甚至不是作为一名医者。已故的弗朗西斯 ? 克里克
（Francis Crick）认为，作为一位来自维也纳的医生，弗洛伊德的文章带有出色的散文风格。尽管这一观点很有趣，但还远远不够。弗洛伊德之所以举足轻重，是因为他拥有与普鲁斯特和乔伊斯相似的特质：极具洞察力的认知、华丽的文体、过人的智慧。
同时，他的个人生活既复杂也有趣。他是一个多重矛盾体—— 他是个无神论者，却又深受犹太教影响；他是朋友们最忠实的伙伴，却又会变成凶猛的敌人；他渴望财富与名声，但同时又反感被它们所束缚。他的婚姻维持了五十年，但有证据表明他曾出轨
（尽管他可能不让事情超出“家庭内部”的范畴）。另外，他的工作迫使他进行深入的自省。他在 1905 年写道：“没有人像我一样，将那些潜伏在人类兽性中最邪恶的半驯服状态的恶魔召唤出来，并试图与它们搏斗，而能够毫发无损。”他的工作性质要求他向世人揭露有关自身的一些情况——他是自己众多论文中的研究对象——但人尽皆知的是，他曾谴责传记文学并严格保护自己的隐私。因此，了解“真实的”弗洛伊德是一项棘手的挑战，但也是一项令人振奋的挑战。
本书必然需要讨论弗洛伊德一生中提出的众多具有开创性的“大思想”。然而，本书的目的并非是要替大家对他的原作展开阅读，毕竟他的大部分作品都具有很强的可读性——他曾因其“清晰而完美的写作风格”而获得 1930 年歌德文学奖，这一荣誉让他火冒三丈，因为这是对他的文笔而非科学洞见的认可。本书仅仅意在探讨作为一个“人”的弗洛伊德——他的性格、灵感来源、内在动力、思想以及方法。
请允许我引用弗洛伊德的一段话来开启正文，这段话选自他在 1932 年为一本对美国前总统伍德罗 ? 威尔逊（Woodrow Wilson）展开心理学研究的书所写的导言：
傻瓜、空想家、妄想症患者、神经病患者和疯子，始终在人类历史上扮演着重要的角色，而不仅仅是出生时的意外赋予了他们自主权力。通常他们会造成严重的破坏，但并非总是如此。这些人对自己所处的时代和后来的时代都产生了深远的影响，他们推动了重要的文化运动，并取得了重大发现。他们能够取得这些成就，一方面是借助他们人格中完整的那一部分，也就是说，尽管他们有异于常人之处，他们的人格也能够保持部分完好无损；但另一方面，往往是那些他们性格中的病态特征、他们成长的片面性、某些欲望的异常强烈、对某一目标不加思考和随意的痴迷，给予了他们将别人抛在身后、克服来自外界阻力的力量。

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