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| 編輯推薦： |
1.喜马拉雅“曲黎敏品读《西游记》”第一季 第二季累积播放量超260万，听众好评不断。
“把取经路读成人生修行图，每一难都是心灵成长必修课”“明明是品西游，却听出了管理学、心理学”
2.师徒四人、各路神仙妖怪全员剖析。
故事精彩程度升级、打怪难度系数升级、技能修炼水平升级！
3.接续前作，逐回逐段逐句解读原著，近百个问题和疑惑点，逐一分析讲解。
唐僧为什么恨悟空？红孩儿为什么永远长不大？悟空为何不善水战？为什么女王最危险？通天河为什么重要？六耳猕猴的真实身份？
4.真正走心、接地气、独具一格地解读《西游记》，把魔幻拉回现实，原来古典名著与现实生活的距离这么近！
读起来入迷，其实我们的身体里也住着唐僧、悟空、八戒、沙和尚。
5.超多极富哲理的金句，更加深入挖掘《西游记》背后的人生智慧和幽微人性。
“凡是自诩聪明伶俐的，都会栽在聪明伶俐。”“与其杀死欲望，不如降伏欲”“所有凶悍之气，你不应，就到不了你身上，最后一定回到他自己身上。”
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| 內容簡介： |
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《细品西游2》是曲黎敏解读《西游记》系列的第二部，本书延续第一部的风格，依然按照《西游记》原著的章回顺序，从第三十三回讲至第六十四回，逐回逐段逐句解读，挑选近百个问题和令人迷惑的点，如悟空怎么装天？红孩儿为什么永远长不大？黑水河对唐僧意味着什么？通天河为什么重要？为何八戒变童女？悟空为何不善水战？女儿国的可怕之处是什么？……娓娓道来、细细拆解，引领读者更加深入西游的奇幻世界，让大家真正读懂《西游记》中暗藏的谜团和人生智慧。
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| 關於作者： |
曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士。
曾任北京中医药大学副教授、硕士生导师。曾应邀前往电视台讲解《黄帝内经》，在元泰堂国学讲堂、喜马拉雅FM均开设课程讲解《黄帝内经》《诗经》《西游记》。微博粉丝超二百万。著有《细品西游》《曲黎敏精讲<黄帝内经>》系列、《生命沉思录》系列等。
多年来，曲黎敏一直致力于中国传统文化的传播，主张中国文化之道只有落实到人的层面才有意义，主张在人生和自然的关系中找到生命的自由之道。
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| 目錄：
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第三十三回 外道迷真性 元神助本心
唐僧怎么赞悟空？
读出一个大秘密
我们都弄丢了悟空
有正道，就有魔道
悟空怎么装天？
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
悟空智取“幌金绳”
为什么“名可名非常名”
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
自家的法器收了自家人
究竟是谁设的局？
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
作者为什么说“中药”？
唐僧挂单
自家人也欺负自家人
诗中有什么意象？
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
为何要读真经？
悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
八戒为何要宝贝？
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
悟空找老君要金丹
唐僧这回怎么那么明白？
怎么辨识两个唐僧？
原来是这般因果
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
红孩儿为什么永远长不大？
为什么说红孩儿是“精灵”？
红孩儿的谎话意味着什么？
沙僧为什么浑身发麻？
悟空为什么可以使唤土地神？
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
什么是三昧真火？
不过生死的，不是兄弟
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
红孩儿发现了什么破绽？
悟空的回答哪里错了？
“善财”为什么不能轻易给人？
菩萨为什么有问不答？
到底什么是慈、什么是善？
何为“善财”？
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
悟空又在点化师父
黑水河对唐僧意味着什么？
最可怕的执念是什么？
悟空为何这次最省力？
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
什么叫“过三关”？
佛道斗法为哪般？
悟空怎么救五百僧？
“五谷轮回道场”指什么？
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
何为“金丹圣水”？
大仙怎么祈雨？
悟空的“款儿”
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
斗法，还是斗“神”？
道心不断，就是“生生不息”
八戒的悼词有何妙处？
乱信邪道必然招灾
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
通天河为什么重要？
“财”与“宝”有何不同？
我们是否受得了心灵拷打？
如何改变差异？
为何八戒变童女？
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
斑衣鳜婆出诡计
心急，就是不懂天意
唐僧两心事：西天见佛，东土见皇
八戒出了两个好主意
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
悟空为何不擅水战？
为何都是半路出家？
何为自在？
有件事令人迷惑不解
鱼篮和颂子的秘密
鱼篮观音现身
金鱼到底求什么？
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
唐僧看“相”，悟空望“气”
什么是“坐性”？
悟空以圈子为结界，八戒以圈子为牢笼
鬼宅中三件背心指什么？
又破解了一个大秘密
为何在甲辰年讲《西游记》？
神仙的坐骑都有什么特性？
有光，就美
再说“圈子”
自由是有次第的
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
记吃不记打
天庭大查勘
哪吒也败了
悟空为什么笑？
哪个法器最厉害？
第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
悟空的生平简介
如来顾虑什么呢？
真话该什么时候说？
何为“一物降一物”？
环儿穿了牛鼻子
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧发誓以后听话
为什么叫“怀鬼孕”？
沙僧怎么这么明白？
真仙为何恨悟空？
女儿国的可怕之处
为何悟空不杀真仙？
产后会有哪些事？
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
西梁女国什么样呢？
女王求婚
悟空答应了婚事
为什么女王最危险？
为什么不能“逼婚”？
女王心，海底针
八戒为何骂女王“粉骷髅”？
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
情与欲，哪个更缠磨人呢？
甜蜜的对话
蝎子精的来路
小蝎子蜇了悟空
是否真有前缘？
修性才能保命
八戒也被蜇了
昴日星官为何能收服蝎子精？
女性，是大魔障，还是大拐杖？
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧与盗贼打了诳语
师父真是薄情啊
唐僧嗔心、悟空恨心
唐僧再次驱逐悟空
随缘消旧业，莫更造新殃
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
为何唐僧无悟空上不了西天？
唐僧为何这么恨悟空？
菩萨如何断此事？
唐僧为何心乱神昏？
六耳猕猴到底是谁？
为何让沙僧去取关牒？
假猴王为何背诵官牒？
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
菩萨真不识真假吗？
上天入地为哪般？
“谛听”为何不能当面说破？
如来为何说“四猴混世”？
为何说菩萨的心愿圆满了？
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
罗刹女不是妖，是铁扇仙
悟空又遇老冤家
真假芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
为什么说牛魔王软饭硬吃？
悟空大战牛魔王
渣男与弃妇
这次悟空有点不懂事
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
骗人，就得被骗
到底怎样收服牛魔王呢？
为什么如来要围剿牛魔王？
牛魔王为什么归顺佛家？
为何放过了罗刹女？
既济与未既
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
祭赛国的和尚梦到了唐僧
唐僧为何要扫塔？
九头驸马什么来路？
悟空坐大轿
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
沙僧为何夸夸其谈？
悟空又见二郎神
悟空为什么给金光寺改名？
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
无畏才能得度
为何西方荆棘多？
吟诗诵词也算磨难吗？
为什么不喜欢“盘道”？
唐僧以为遇到仙翁
他们盘的什么“道”？
木仙庵雅集
雅集为何突变恶俗？
为什么落在“好人”手里更可怕？
师徒四人又重聚了
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| 內容試閱：
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读出一个大秘密
那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧，厉声叫道：“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门；感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知。怎想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜！可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”叹罢，那珠泪如雨。
被压了五百年没掉一滴泪，此时悟空却“珠泪如雨”。我大悟空为什么这么难过呢？这一段我反复看了几遍，突然被悟空的“厉声叫道”惊住了，我从中读出个大秘密：那驮银角的、被“压得三尸神咋，七窍喷红”的，到底是谁呢？是唐僧。
大家先别急，听我慢慢解读。
首先，这里暗含深意：悟空说他和唐僧“我和你同住同修，同缘同相，同见同知”，这句几乎是在说他与唐僧已然同体。这是什么意思呢？这引发了我的联想：在作者的眼里，悟空其实是唐僧的另一个自我，就好比孤独的小孩子会想象出一个朋友一直跟自己在一起，就好比历史上那个真实的唐僧在孤独的西行路上想象出一个勇猛善战的人一直在陪伴自己、帮助自己，他只不过给这个虚无的朋友起了个名字叫“悟空”。他每次遭遇饥饿困苦的时候，心里的那个朋友都会批评他、教导他，也会救他；有心事时，他也会跟这个朋友对话。在第三十二回“平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾”开篇时就已经暗示了这点，“唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方”，就好比他曾经厌恶这个朋友，并决心驱赶他而建立完整的自我，但他被现实击败了，他被变成了老虎，失去了对话的能力，复得了孙行者后，师徒们“一心同体”，就如同最宝贵的朋友又失而复得，他会高兴地跟这个朋友谈自己的心事、谈自己的烦恼，其实一切不过是自问自答。唐僧问自己何时才得“身闲”，那假想中的朋友“悟空”回答说：等取来了真经，就万法皆空，就可以“身闲”啦！
在地大人稀而又孤独的状态下生存，人真的会渐渐地失语，这对智力的发育以及成长是非常不利的。所以，孤独的人会在心里创造出一个人来，这个人通常比自己强大，甚至无所不能。
有人会说，当年的唐王不是派了两个人陪伴唐僧吗？有人陪伴还会孤独吗？当然会，如果陪伴的人不懂你，你还是会感觉孤独，甚至比自己待着更孤独、更难受。但心里若有个“神”，人就会从孤独中解脱，而悟空，就是那个“神”：他不是佛，但有佛的全能；他不是菩萨，但有菩萨的慈悲；他不是男人，也不是女人，但他既有男人的担当，又有女人的温柔；他不是老人，也不是孩子，但他既有老人的睿智，又有孩子的纯真……唐僧喜欢他又讨厌他，就好比我们既喜欢自己又厌恶自己，既爱自己又恨自己。因为，从内心深处，谁也不愿意如此地依赖一个人，谁都想自己完成自我的成长。所以，唐僧一方面用虚无的《紧箍儿咒》拴住他，希望他也喜欢自己、依赖自己、肯定自己，另一方面又想彻底放逐他，赶走这个虚幻的自己，好让真实的自我强大起来。
其次，后文说了，悟空“金子心肝，银子肺腑，铜头铁背”，他不是人，不会“三尸神咋，七窍喷红”。
所以，此时“珠泪如雨”的不是悟空，还是那个爱哭的唐僧，这样我们就能理解下面这句了，“可怜！可怜！你死该当，只难为沙僧八戒与那小龙化马一场！”。按理说，这里悟空应该说自己这次活该当死，真是对不起师父了才对啊？但这里并没有提到唐僧，所以这一段依旧可以是唐僧的内心独白，认为这次就是自己死了也是活该，只是对不起沙僧、八戒与那小白龙，因为当时唐王李世民给他安排的就是两个随从和一匹马，并没有第三个人。
我这里并不是说小说里的唐僧精神分裂了，而是说我们普通人也会因为太过孤独而在内心出现两个自我甚至多个自我的对话。人，会因为孤独，而自我质疑、自我分析。所以作者为唐僧造了个“大师兄”，有他，才有心灵对话。所有的心灵对话，必须是与高人对话，如此，才能提升自我。人，如果天天与认知低的人对话，就永无出头之日了。
生活需要随从，但随从只能负责生活起居，最好的随从就属于八戒和沙僧这类的了，一个有趣，一个沉默，想有趣时可以看八戒，想安静时沙僧最好。可是他们解决不了人的心灵之痛，唯有悟空的棒喝，才能让心灵长醒。
就好比，以唐僧的根性，何尝不知道“六欲”不好，何尝不知道“白骨精”不好，但他们皆以“人”的面目出现，这就造成了唐僧内心的巨大纠结；因此，唐僧此时就算知道那道人是银角这个妖魔变的，但他要求唐僧救助时，唐僧能不救助吗？！作为一个修行者，见人遇难了要救；见魔遇难了，也要救啊！佛，还以身饲虎呢？！所以当时银角大王的那句话算说对了，“我看见那唐僧，只可善图，不可恶取。……只可以善去感他，赚得他心与我心相合，却就善中取计，可以图之”。妖魔深知，唐僧的“善”是可以被利用的，因为唐僧还不知“杀魔”也是大善。如果在西行路上，历史上那个真实的唐僧遇到歹人寻求救助，而歹人又拒绝唐僧的随从背负，只要唐僧背着自己，唐僧因为要“行善”，也必须答应啊。
也许，真的出现过这样的事。你不背，就是你不善；你背了，他又诬陷是你弄伤了他：这种事，在现实生活中不是很常见吗？你出于好心帮助了别人，然后那人又诬陷你，这不得气得你“三尸神咋，七窍喷红”吗？是的，我们普通人可能会被“道德”绑架，但唐僧，一定会被“善恶”绑架。
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