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| 編輯推薦： |
释印顺(1906-2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，著述宏富，对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释，取得了一系列重要学术成果，成为汉语佛学研究的杰出典范。同时，他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人间佛教思想体系，对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响，受到佛教界和学术界的的高度重视。
这本《说一切有部为主的论书与论师之研究(上下)》是“印顺法师佛学著作系列”之一，收录了其创作的一些佛教文章。
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| 內容簡介： |
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印顺法师(1906—2005)，当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930 年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。 这本《说一切有部为主的论书与论师之研究(上下)》是“印顺法师佛学著作系列”之一。 《说一切有部为主的论书与论师之研究(上下)》分为阿毗达磨的起源与成立；六分阿毗达磨论等数章内容。
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| 目錄：
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序
章 序论
节 论书在全体佛教中的意义
项 论书在圣典中的特殊性
第二项 论书与部派教义的发达
第三项 论书与论书的作者——论师
第四项 论书在“佛法”与“大乘佛法”间的意义
第二节 部派佛教与论书
项 论书为部派佛教的作品
第二项 部派的统系
第三项 大众部系的根本论书
第四项 上座部系的根本论书
第三节 优波提舍·摩咀理迦·阿毗达磨
项 优波提舍
第二项 摩咀理迦
第三项 阿毗达磨
第二章 阿毗达磨的起源与成立
节 阿毗达磨论的起源
项 “论阿毗达磨论”
第二项 问答“毗陀罗论”
第三项 “毗崩伽”——经的分别
第四项 阿毗达磨论师
第二节 阿毗达磨论的成立
项 “成立”的意义
第二项 《舍利弗阿毗昙论》的剖视
第三项 阿毗达磨论初型
第四项 阿毗达磨论的新开展
第五项 摄与相应
第六项 因缘的论究
第七项 结说阿毗达磨成立的历程
第三章 说一切有部及其论书
节 一切有与说一切有部
项 一切有的定义
第二项 说一切有部的成立
第二节 说一切有部的师承
项 五师相承
第二项 摩田提与厨宾
第三项 阿毗达磨论宗迦旃延尼子
第三节 说一切有部阿毗达磨论
第四章 六分阿毗达磨论
节 总说
第二节 《阿毗达磨法蕴足论》
第三节 《阿毗达磨集异门足论》
第四节 《阿毗达磨施设足论》
项 品目与撰述的推论
第二项 《施设论》与说一切有部
第五节 《阿毗达磨品类足论》
项 传译与作者
第二项 世友《品类论》的特色
第六节 《阿毗达磨界身足论》
第七节 《阿毗达磨识身足论》
第五章 《发智论》与《大毗婆沙论》
节 《阿毗达磨发智论》
项 翻译与组织
第二项 《发智论》与六分阿毗达磨
第三项 法相的如实分别
第四项 四十二章
第五项 分别思择的论法
第二节 《阿毗达磨大毗婆沙论》
项 《毗婆沙论》的传译
第二项 编集的时代与地点
第三项 编集的因缘
第四项 编集者与编集概况
第五项 论义略说
第六章 说一切有部的四大论师
节 大德法救
项 大德与大德法救
第二项 持经譬喻大师
第三项 大德法救的思想
第四项 大德法救的菩萨观
第五项 法救的事迹与时代
第二节 觉天
第三节 世友
项 事迹与著作
第二项 世友菩萨为婆沙上座的传说
第三项 世友论义的特色
第四节 妙音
项 传说的事迹
第二项 妙音的论义
第五节 四大论师的三世观
项 总叙
第二项 四家异义的研究
第三项 譬喻者的三世观
第七章 《大毗婆沙论》的诸大论师
节 西方系的阿毗达磨论师
项 健驮罗师·西方师·外国师
第二项 迦湿弥罗师与西方学系
第二节 胁·富那(望满)·马鸣
项 胁尊者
第二项 望满
第三项 马鸣
第三节 其他知名的论师
项 寂授
第二项 众世
第三项 侍毗罗与瞿沙伐摩
第四项 达磨难提与达罗达多
第五项 佛护
第六项 左受
第七项 雾尊者
第八项 达腊婆与筏素罗
第八章 说一切有部的譬喻师
节 譬喻者的学风与学说
项 譬喻与譬喻师
第二项 学风及其影响
第三项 譬喻者的思想
第二节 婆须蜜菩萨及其论著
项 《尊婆须蜜菩萨所集论》与《问论》
第二项 集论的时代与所宗
第三项 论主婆须蜜考
第三节 大瑜伽师僧伽罗叉
项 初期的大瑜伽师
第二项 《修行道地经》
第九章 上座别系分别论者
节 《大毗婆沙论》的分别论者
项 分别论者与分别说部
第二项 分别论者的部派问题
第三项 分别论者的思想
第二节 《舍利弗阿毗昙论》
项 概说
第二项 法数的比较研究
第三项 十缘说
第四项 古型的阿毗达磨论
第三节 被称为分别论者的犊子部
项 犊子系与说一切有部
第二项 《三法度论》与僧伽斯那
第三项 《三弥底(部)论》
第十章 阿毗达磨论的新猷
节 总说
第二节 《阿毗昙甘露味论》
项 全论的组织内容
第二项 西方系的阿毗达磨概论
第三节 《阿毗昙心论》
项 阿毗达磨偈颂的创作
第二项 《甘露味论》与《心论》
第三项 论义与组织的特色
第四项 心所法的整理过程
第四节 《阿毗昙心论》的再解说
项 《心论》的注释
第二项 优波扇多释本
第三项 广说庄严的《杂阿毗昙心论》
第十一章 经部譬喻师的流行
节 说转部·说经部·譬喻师
项 说转部与说经部
第二项 经部与譬喻师
第二节 经部本师鸠摩罗多
项 出世的年代与事迹
第二项 鸠摩罗多的论义
第三节 经部譬喻师的成立及其派别
项 兴起的时节 因缘
第二项 经部譬喻师的根本教义
第三项 经部譬喻师的派别
第四节 上座师资的经部学
项 一代大师室利逻多
第二项 上座——室利逻多的论义
第三项 大德逻摩的论义
第五节 诃黎跋摩的《成实论》
项 论主诃黎跋摩
第二项 乘与部的判摄
第三项 《成实论》论义略述
第四项 《成实论》的法数
第六节 婆薮跋摩的《四谛论》
项 旃延论与佛陀蜜论
第二项 广引论部以明本论的宗要
第七节 经部的发展趋势
第十二章 厨宾瑜伽师的发展
节 瑜伽师与厨宾
项 厨宾是瑜伽胜地
第二项 厨宾瑜伽师的次第兴起
第二节 声闻瑜伽师
项 佛大先禅系考
第二项 禅经及其内容
第三项 声闻瑜伽与净土及秘密瑜伽
第三节 大乘瑜伽师
项 瑜伽纲目与颉隶伐多
第二项 弥勒与大乘瑜伽
第四节 秘密瑜伽行
第十三章 阿毗达磨论义的大论辩
节 世亲及其论书
项 世亲及其师承
第二项 造《俱舍论》的传说与实况
第三项 《俱舍论》宗义辨
第四项 《俱舍论》义的系属
第五项 《破我论》与“大乘”《成业论》
第二节 《顺正理论》与《显宗论》
项 论破俱舍的众贤
第二项 众贤传弘的毗婆沙义
第十四章 其余论书略述
节 《阿毗达磨俱舍论》的弘传
第二节 说一切有部论书
第三节 余部的论书
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