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| 編輯推薦： |
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保留了《浮生六记》第五记的失传文字。清代著名文人钱泳的未刊笔记。
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| 內容簡介： |
本书为“钱泳著作集”之一种，由笔记《登楼杂记》和几种日记合印。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
《登楼杂记》为清代著名文人钱泳的一部笔记未刊稿，仅存此部清稿本，文献价值独一无二。此书一记边疆及外国之历史与风土人情，颇多原始记录；二记金石碑帖、书画、器物。钱泳深于碑帖鉴赏，书名为一时所重，又精于摹刻汉碑、法帖，故而此类内容记载颇详；三记异事与异闻；四记作者见闻之人；五记作者的杂记、杂考；六记作者的诗文。总而言之，这是一部既不失趣味性，又具备文献价值的杂记。另外，此部《登楼杂记》与钱泳另一部有名的作品《记事珠》颇有关系。《记事珠》为钱泳稿本，因其中有关于《浮生六记》作者沈复的记载，有学者认为其中保存了沈复《浮生六记》中已经散佚的《海国记》而享有大名。值得注意的是，《记事珠》中《琉球国记略》与《琉球国演戏》两篇的内容，亦见于《登楼杂记》中《琉球》条，文字仅略有出入。这可说明，《记事珠》的部分内容应是《登楼杂记》的草稿，《记事珠》是《登楼杂记》文本的来源之一。以《登楼杂记》校《记事珠》，除微有详略外，《登楼杂记》还可订正《记事珠》的一些文字讹误，如《记事珠》中的“紫巾大夫”，皆应依《登楼杂记》作“紫金大夫”为是。
日记分别为《游汴日记》（乾隆五十二年计三十四日）、《游楚日记》（乾隆五十四年计二十九日）、《归舟日记》（乾隆五十四年计三十日）、《游都日记》（乾隆五十七年计十九日）、《游闽日记》本书为“钱泳著作集”之一种，由笔记《登楼杂记》和几种日记合印。
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| 關於作者： |
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钱泳 (1759-1844），原名钱鹤，宇立群，号台仙，一号梅溪，清代中期学者、书法家。江苏金匮（今属无锡）人。长期做幕客，足迹遍及大江南北。工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画，作印得三桥（文彭）、亦步（吴迥）风格。有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。卒年八十六。著有《履园丛话》《履园谭诗》《兰林集》《梅溪诗钞》等。辑有 《艺能考》。
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| 目錄：
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登樓雜記
整理説明
登樓雜記
滿洲
滿洲諸部落
科爾沁國
察哈爾國
赤斤蒙古
寧古塔
黑龍江
鄂爾坤河
朝鮮
安南國
暹羅國
俄羅斯國
回回國
巴里坤
烏魯木齊
伊犁
土魯番
天方國
水西
奉正朔
琉球
西藏
大西洋
和蘭
咭唎
佛蘭西
噶喇吧
三寶隴
北膠浪
萬丹
呅哖膋
高奢
爪亞
息坔
武吃氏
無來由
猫釐
武敦
暴暴
西闌
吉寧
知汶
把實
色仔哖
里猫柔
里罵
安汶
萬瀾
澗仔低
鴿
隴
西隴
龜静
明絞膋
書江華猺事
處士程嵋傳
日本
日本國佚存叢書目録
題日本人所著離屋集初編後
吴士玉
蔣曾炘
石毓川
西藏紀程
一朝文集
四庫全書
周禮疑異
春秋左傳地名考
籟記
兵書
五代史記補注
鐘鼎款識
札樸
吾妻鏡補
松弦館琴譜
全唐文
不自棄文
河干問答
張介侯
武虚谷
賢母
小癡紀事
野史
爝火録
詞曲
叢書
營造法式
平復帖
范文正公神道碑
貫休羅漢
清明上河圖
吴道子大士像
惲南田畫屏
淳熙秘閣續帖目録附
曾波臣傳神
明人尺牘
天下名山圖
金瓶梅畫册
歸雲菴詩卷
傳奇
秦碑
碑刻
陳仲弓碑
隋啓法寺碑
唐古井記
先秦古器記
韓蘄王碑
韓蘄王靈隱題名
題黄石齋先生手書洞霄宫記
遊卷後
題杭州洞霄宫提舉題名記後
書隋司徒陳公武烈廟事
書會寧令李君守城事
書南園先生事
石室十六詠 並序
擬古詩五十五首 并序
總督三江
請賬
養生
飯香菜美
飲酒
吃煙
巧拙
紫薇雙照圖
緑衣女郎
梅柳争春
科名之盛
三人同捷
過靶
汪拱乾
年汝鄰
不信祈禱
瞽者能詩
喫賬
瑞芝
三典會試
葉樗農山水
僞聖人
真孝子
賊秀才
狗和尚
御下以寬
頑疲
諂諛
塞外狗
富家
西樓
竹榻
情死
絶對
巧對
朱蕉圃
王小川
伸冤得雨
賣藥遇仙
張萍廬
天雷壇
祈雨
雷擊
半臂先生
借尸還魂
殺猪櫈煮魚鍋
覆舟
三種新聞
王琨報恩
修志擅削人名
鬼好名
夢叙年誼
培福田
名賊
九王崖
刮耳巖
巫山十二峰
大佛崖
八陣圖
東閣官梅
酆都
眼淫
席孚若
狗乳小兒
中
端公
田三姑娘
死而復蘇
放黿
救鱔
父子不相類
婚姻大劫
顧少司空
請客
丹陽驛亭題壁詩
納糧
運丁
八分
宋搨蘭亭
嵩山古柏圖
鄒二癡
仇十洲募驢圖
普渡寺
么姑
榷關
良友
馬營壩合龍
爽約
漢裴岑紀功碑
前生作孽今生報
扑作教刑
靈光
預知劫數
染毒
以直見伐
梅
見鬼
西苑
滅口
忘本
求籤
禾不受傷
姑惡
狐鬼
安南國貢使
外夷服色
妖不勝德
輪回
同榜
城隍起立
以子盜母
鯽魚呌
新郎投井
海魚
寓言
朗城
禦盜良法
年大將軍
病蝶詞
風龍陣
王文成即席詩卷
科場
明察秋毫
草奏十二條
水怪
小人
長人
評詩
援盜贈金
仙佛
王孟談
地師
脩德行善
仙狐鬼怪
夢中殺賊
陞官
卧松
大木
人面蛇
遊蘭亭
夢海忠介
拳勇
滕王
朱文公草藁
乩仙詩
唐戴叔倫墓
宋和靖處士尹焞墓
先忠懿王墓
明太常卿黄子澄墓
明王陽明先生墓
明三關總制周將軍墓
南唐金娥墓
宋小紅墓
元女史孫蕙雲冢
梅花菴
清故詩僧鐵舟塔銘
先賢祠
前卑後倨
蔣之逵
文王百子
寤生
九經有刻板
御
衙門
轅門
埍房
寺
典當
公車
計偕
祖道
居間
中堂
和尚
道士
秀才
尊公
城隍
五路財神
觀世音
一雞二犬
爆竹
高蹻
積錢瓶
陞官圖
轎
頂馬唱道
參官
革職留任
缺襟袍
公館
一百零八
一千
元寶
排行
克什
點心
款識
東西
盩厔
虎面子
官斛
火炕
倒楣
有門檻
年糕
脂粉
穿耳
婢
課馬
鲞魚
茶
題目
破題
書重字作兩點
五更
猾吏
官吏用刑罰
仰
准
僄子
熏人
春聯
看新娘
鬧新房
酒令
借票
賬簿
契券
税契
紙馬
潤筆
水平
義塚
壽考
物類相感
奇疾
元銅漏壺
甲子罍
雲臺山玉帶
三仙大理石
人影石
白螺壳
驅瘧玉
干將劍
銀槎
猫兒眼
焦山玉帶
撒帳錢
太平錢
酷嗜古銅器
六音
商音
品花
果品
接果木
王邁人
尤西堂
楊文定公
浦二田學博
劉雲房相國
朱幼芝
方牧原
蔣虎臣
蔡生甫
翁鐵菴司寇
錢湘蓴方伯
劉侍御
湯曾輅
黄閬峰
袁簡齋先生
朱文正公
沈解元
林午橋
王仲瞿
蔣師高
蔣雲臺
戴東原先生
紅豆三先生
山中道士
韓潘兩贈公
吴枚菴
三蔣
雨峰總戎
雁門太守
實齋先生
失題
東有舍人
里堂明經
蔣長沙
伊犁
彭秋士
一番榮落
施蓮溪
補履翁
吕道人
李仙隱
蔣士煌
乩仙
戴清溪
張鐡鍋
推算
李含芳
祖印
癡和尚
節
孝
貞
烈
列女
錢泳遊歷日記
整理説明
錢泳遊歷日記
題跋
遊汴日記
歸舟日記
遊楚日記
歸舟日記
遊都日記
遊閩日記
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| 內容試閱：
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登樓雜記整理説明
錢泳（一七五九—一八四四），初名鶴，字立群，號梅溪、梅叟、梅花溪上老人，江蘇金匱人。錢泳是清代重要的書法家、金石學家，不樂仕進，以金石書畫自娱，一生在遊幕中度過。錢泳著作頗多，較爲重要的有筆記履園叢話二十四卷、熙朝新語十六卷（與徐錫麟同輯）。錢泳頗嫻於水利之學，履園叢話中有水學一門，還著有水學贅言一卷。至於遊藝，錢泳精於金石，深於八法，“鎸碑、刻帖、雙鈎、響搨、臨摹諸事，一見了然”。他所摹刻的法帖中較爲重要的有劉墉書清愛堂石刻、永瑆書詒晉齋法書、師亮采輯秦郵帖等。其門人胡源、褚逢春編有梅溪先生年譜，今人李國强以舊譜爲基礎編有錢泳年譜，記事較詳。
乾隆、嘉慶之間，社會穩定，文化事業繁榮，因而對書畫的品評鑒賞與對碑刻的訪求考訂成爲了一時風氣。在這樣的社會環境下，錢泳憑藉自身在藝術方面的品味和技能，不斷遊幕、擴展交遊，先後入畢沅、李亨特、秦振鈞、張井等人幕中，與成親王 永瑆、畢沅、翁方綱、阮元、黄易等人交契甚密。在錢泳的交往中，達官顯宦、學者宿儒、藝林耆宿、畸人奇士，均不乏其人。由於交遊的廣泛，不同來源的各種信息，上至軍國大事的細節，下至蒔花弄草的手段，均於錢泳處交匯。而錢泳本人特别善於將一時見聞形諸筆端，再分類纂輯爲著作。如蘇州圖書館收藏有一册錢泳行旅日記的清稿本，旅途中行經名山大川、祠廟古跡時的見聞感想，有不少就被編在了履園叢話中。而繼履園叢話付梓之後，登樓雜記是錢泳另一部較爲重要的筆記著作。
登樓雜記僅有錢泳清稿本存世，藏於中國國家圖書館，裝成六册，不分卷，半頁十行，每行大率二十三字。此書的主要内容，大致可分爲以下幾類：
一、記邊疆及外國之歷史與風土人情。如開卷之滿洲、寧古塔、西藏至朝鮮、琉球諸篇，有些内容出自作者親見親歷，具有一定的史料價值，如琉球篇記錢泳本人與琉球使臣酬唱、安南國篇記其親見安南使臣等。需要注意的是，關於邊疆與海外諸國的内容，有些是錢泳轉鈔而來的。有些原始出處尚可稽考，如滿洲、寧古塔諸篇，主要材料來源爲張玉書張文貞公集中記載邊事的部分，西藏紀程一篇，則本於杜昌丁所撰藏行紀程。有些内容出於錢泳親歷親見，如所記乾隆五十八年英國使船過浙江 象山事，時錢泳正在象山，親見其事，且爲地方官代作通禀，記英國使臣人數甚詳，具有重要的史料價值。
二、記金石碑帖、書畫、器物。錢泳深於碑帖鑒賞，書名爲一時所重，又精於摹刻，故而此類内容記載頗詳。有書中所記還存世者，如裴岑紀功碑、朱子注經草稿、清明上河圖等，藉此書記載可補正這些文物發現、遞藏的歷史。如其中提到仇英募驢圖曾藏歙縣 吴子華家。按：子華字文桂，似是餘清齋 吴國廷後人。募驢圖今傳，但因畫上並無吴子華跋文或印章，研究者也就無從得知這段收藏史。書中記載的有些文物，原物已經不知下落，僅靠書中記載可窺見其情況。如宋代游似舊藏的蘭亭序百本，今日原拓本只存二十本左右，而此書中所記陸恭 松下清齋所藏十種，並開列其目，可作爲研究蘭亭序版本與收藏史的資料。再如書中所記元代 朱碧山所作銀槎杯，款識與現在所知的六件均不合，當是第七件，此條記載對於考察元代工藝美術家朱碧山的作品與遞藏具有一定價值。
三、記異事與異聞。這部分内容的寫作大抵都帶有勸人行善的目的。錢泳在此書中提到閲微草堂筆記，認爲其雖然“所談者皆仙狐，借爲莊生寓言，以作灌夫罵座，以此勸懲，以此醒世……實有功于學問文章”。登樓雜記的這部分内容，實與閲微草堂筆記頗爲相似，或勸誡，或諷刺，文筆生動，具有較强的藝術性和思想性。
四、記作者見聞之人。書中所記，或爲錢泳親交，或爲錢泳聞其事而爲之立傳。其中既有著名的學者，如戴震、東吴三惠、章學誠、張澍等人，也有一些聲名不著但各有性情的地方人物，如貧而好學的補履翁，守城保民的會寧令李堡。其中不少内容可補史傳之缺，如全書最末列女一門中所記女性詩人，其别集大半不傳，生平也無從稽考，賴錢泳所記，我們尚可窺知其一鱗半爪。同樣關乎女性的還有書末節、孝、貞、烈四門。其中女姓的故事與遭遇令人嘆惋。雖然錢泳爲之立傳時顯然帶有褒揚提倡的態度，但以今天的視角看，其中血淚正是傳統社會觀念壓迫、剥削女性的最好注脚。讀者若仔細品味這一部分内容，相信會有同樣的感受。
五、作者的雜記、雜考。這些大抵是作者的隨手所記，内容豐富，有與作者遊歷有關者，有與對聯、詩文創作掌故有關者，還有一些與當時風俗、制度有關。如遊蘭亭一篇記乾隆五十八年蘭亭之會，納糧一條載吴中税法之弊，御、衙門等條對詞語的來源和意義做了考證。這些雜記、雜考内容雖不見得都能燭幽發覆，亦頗可見作者讀書處事之用心。
六、作者的詩文。書中還收録了錢泳的一些詩文，如石詩十六詠、擬古、清故詩僧鐵舟塔銘等。其中清故詩僧鐵舟塔銘可以證明今人對鐵舟生平考證的一些錯誤。
作爲筆記，登樓雜記的信息豐富，涉及面廣，以上六個方面僅爲概括，自不能完全涵蓋其内容。
登樓雜記稿本前有錢泳自序云：“道光戊子、壬辰之間，余年已七十，猶客延州 張芥航河帥南河節院……嘗與幕中賓從譚論古今，視余前所刻履園叢話中未及者又得若干卷，聊記所見聞，非敢云著述也。”按錢泳自序所説，此書作於道光八年（一八二八）至道光十二（一八三二）年間，其時錢泳正在河東河道總督張井的幕府中。但核檢書中所記，頗有晚於道光十二年之事，如“鯽魚呌”條中紀年爲道光癸巳（即道光十三年），題黄石齋先生手書洞霄宫記遊卷後、題杭州洞霄宫提舉題名記後兩篇跋文作於道光十四年。且此书自序中提到“前所刻履園叢話”，但履園叢話是道光十八年七月刻成的（履園叢話自序）。頗疑此書之撰作完成時間晚於自序中所説的道光十二年。蓋此書大部分内容撰於錢泳在張井幕中的四年，之後又陸續有所增補。至於書前的序，則可能晚於道光十八年，即作於履園叢話刻成之後。
登樓雜記一書，僅存此部清稿本。此本書寫工整，小楷精絶，當是錢泳手蹟。書中有鄭世芬跋，云此書“尚未排比分卷”，恐非確論。書中除了朱筆點定、修訂詞句外，個别頁面版心書“舊聞”“雜記”等字，頁面頗有割補痕跡，當是編次成書時調整順序所致。又此本空格頗爲嚴謹，格式統一，當是預備刊刻之清稿本。今觀其目，排比頗有與履園叢話相似者，如記唐 宋 元之古墓之條目前後相連，而履園叢話有陵墓一門；考據詞意者前後相連，而履園叢話有攷索一門。唯其詮次不如叢話清晰精嚴，蓋書成時錢泳年已在八十上下，又此書條目少於叢話，故編次未能眉目清楚。
另外，此部登樓雜記與錢泳另一部有名的作品記事珠頗有關係。記事珠爲錢泳稿本，因其中有關於浮生六記作者沈復的記載，有學者認爲其中保存了沈復浮生六記中已經散佚的海國記而享有大名。值得注意的是，記事珠中琉球國記略與琉求國演戲兩篇的内容，亦見於登樓雜記中琉球條，文字僅略有出入。這可説明，記事珠的部分内容應是登樓雜記的草稿，記事珠是登樓雜記文本的來源之一。以登樓雜記校記事珠，除微有詳略外，登樓雜記還可訂正記事珠的一些文字訛誤，如記事珠中的“紫巾大夫”，皆應依登樓雜記作“紫金大夫”爲是。
登樓雜記見於共讀樓鈔本梅溪先生年譜，著録爲十二卷，未刻。（同治）蘇州府志卷一三九藝文四亦著録爲十二卷，蓋鈔自梅溪先生年譜。今考其書，實不分卷。
此部稿本登樓雜記中除了錢泳“梅叟”“梅花亭長”諸印外，序言頁還鈐有“毓芷軒藏書記”“卧廬主人毛藏”“楚侯鑒定”等印。書中有鄭世芬己丑年（一九四九）跋，云從何楚侯處借得此書，閲讀一過。鄭世芬（一八九三—一九七六），名誦先，四川人，民國間書法家，一九五六年曾與張伯駒一起創辦中國書法研究社。何楚侯即何寶善，淮安人，民國間曾任淮安私立集一圖書館館長，精於書畫碑帖收藏，晚年寓居北京，開設書畫商店真賞齋。
四
此次整理，以鳳凰出版社國家圖書館藏未刊稿叢書影印清稿本登樓雜記爲底本，施加全式標點。錢泳抄録自他書的内容，力求以原書覆核，確爲誤字的出校改正，文意兩通者不再出校。避諱字及明顯的鈔寫誤字則徑爲改正。書中涉及清代邊疆史事，均用清實録校核。書中提到的人物、著作，就整理者查考所及，略爲表出，以便觀覽。原稿中部分頁面版心有墨書“舊聞”“雜記”等字樣，當是錢泳本人之定名。但因大部分頁面無此分類定名，因此整理時一按原稿中標題與順序，不再體現版心所書的分類。需要説明的是，書中琉球一段，與稿本記事珠重合者，用二○一二年保利拍賣記事珠時所留書影校核，異文、增删一一出校。但拍賣時所留圖片，文意不甚聯屬，不知是否是記事珠全部的内容。時過境遷，記事珠原本與複印件均無從尋覓，只得留此遺憾，以待將來。
在此書整理過程當中，河北大學 黄超群同學幫助録入文字，北京大學 孟鑫禹同學允爲題簽，友人顧弋堂君審讀全書，責任編輯祖胤蛟君幫助搜集材料、商定體例，均無任感荷，謹致謝忱。由於整理者學識淺薄，書中錯訛定多，請讀者不吝賜教。
張鴻鳴
二○二一年國慶節於暢春園登樓雜記登樓雜記
錢泳遊歷日記整理説明
蘇州圖書館藏錢泳稿本一册，内收遊汴日記、遊楚日記、遊都日記、遊閩日記四種，所記爲錢泳遊歷途中的見聞，因此整理時將此册定名爲錢泳遊歷日記。
此册稿本係工楷謄清稿，審其筆跡，出錢泳親筆無疑。書前有秦緗武、潘奕雋、潘遵祁、洪亮吉、秦瀛、吴翌鳳等人題跋。卷端有錢泳“梅叟”小印，又有粘貼上的潘奕雋“三松過眼”朱文方印，又有“梧門曾閲”一印，疑屬法式善。稿本楷體工整精美，所記旅程時間跨度有七年之久，但首尾字體劃一，所録錢泳及友朋詩作偶有脱字。書前題跋者多係錢泳親交，如潘奕雋與錢泳交往頗多，錢泳曾賀其八十壽辰（見錢泳 登樓雜記 壽考）；洪亮吉則曾與錢泳在京師相見。結合上述特征，可以看出，此稿本非錢泳日記最原始的稿本，而是錢泳據底稿謄清潤色後，供友人傳閲品題之本
此册日記記載了錢泳從乾隆五十二年至五十九年，七年之間遊歷的行跡與見聞。遊汴日記及其歸舟日記爲乾隆五十二年至五十三年錢泳自蘇州至汴梁，又由汴梁返蘇州的旅途日記。錢泳客遊汴梁，係受河南巡撫畢沅所聘，入畢沅幕府，亦爲錢泳遊幕生涯之開始。錢泳受畢沅所知，當在乾隆五十二年。是年秋，淮水氾濫，漂没農田，畢沅治水之外，奉旨探查淮水源頭，乾隆賜畢沅 御製淮源記一文。畢沅受賜之後，由錢泳將此文用蠅頭小八分書刻在端硯之上，由畢沅進貢内廷。錢泳的書法、鐫刻之能，引起了畢沅的注意，因而聘其入幕。九月十三日，錢泳與友人陳廣寧自蘇州啟程，十月二十八日至汴梁 畢沅節署，“舟行凡二十日，陸行凡十日，共二千五百餘里”。值得一提的是，此次與錢泳同行的陳廣寧是錢泳交契甚密的友人。陳廣寧，字靖侯，號默齋、雪樵，山陰人，因其世襲雲騎尉，錢泳常以“騎尉”稱之，履園叢話、登樓雜記、梅花溪詩草中屢有提及。
錢泳在汴梁節署亦未能長住。乾隆五十三年七月，畢沅擢兩湖總督，移鎮武昌，“而眾賓客或行或止，各各散去”，錢泳亦因而南歸，遊汴日記後所附歸舟日記所記載的，即此次返蘇途中的見聞。
遊楚日記及其歸舟日記爲乾隆五十四年錢泳由蘇州至武昌，又由武昌返蘇州的旅途日記。錢泳往武昌，亦係入兩湖總督畢沅之幕。與遊汴相比，此次遊楚往返中，錢泳的訪古、會友、鑒賞活動明顯增多。三月十九日，錢泳與友人孔瑶山、顧慶瞻等登舟啟程，途中遊覽了焦山，於四月十七日至武昌。此年八月初七，錢泳有事歸吴，遂有歸舟日記。在此次歸吴途中，錢泳遊覽了石鐘山，歎曰：“余年來所歷諸山水皆不足奇，得此而嘆觀止矣。”
遊都日記爲乾隆五十七年錢泳由蘇州至京師途中、在京師期間及歸家途中的旅途日記。是年四月初八日，錢泳自蘇州起行，經濟寧州，拜會黄易、翁方綱等學人，於六月廿三日至京。在京期間，錢泳所見友人有余集、孫星衍、洪亮吉、王昶、阮元等。九月八日日記中還詳細地記録了宫掖的佈局和相關的陳設。十月十七日，錢泳與奇麗川相約南歸，十一月初五日至蘇州。
遊閩日記爲乾隆五十九年五月，錢泳至福建往返的旅途日記。此年五月，錢泳至杭州監修表忠觀，至八月二十四日告成。此時同爲吴越 錢氏後裔的錢受椿任福建按察使，錢泳遂往福建，與錢受椿商議此後表忠觀每年修繕之事。錢泳與友人胡鈞於十一月初四日出發，至十二月初四日抵福州。在福州期間，錢泳遊覽了九仙山、烏石山，考察題名石刻，遍覽錢受椿所藏法書名跡。至次年正月初六日，錢泳自福州啟程，閏二月初九日返回杭州。
錢泳遊歷日記所記雖僅限於路途中的見聞、詩作，但文筆生動，内容詳實豐富，可讀性强，價值較高，略述如下：
一、其中所記見聞能提供關於特定時期的歷史信息，有資考證。日記中所記之事，皆係以月日，時間清楚明白，因而具有其他記録方式難以替代的價值。如遊都日記中記，錢泳過濟寧之時，黄易請錢泳至州學觀漢碑，錢泳記下了州學中漢碑的陳設情況，藉此我們可以了解乾隆五十七年的時候，經過黄易的訪碑與佈置，濟寧州學中漢碑的陳列情況。再如遊都日記中，錢泳於乾隆五十七年十月十五日至北京 國子監遊覽，見到了刊刻中的乾隆御定石經，“周易五碑已刻完，尚書只有二碑，餘皆未刻成也”。國子監並非宫禁重地，錢泳此條記載當出目睹，係一手史料，可供研究清石經的刊刻順序與進度。
二、其中所記錢泳與友人的交往，頗可作爲這些學者、文人生平的側記，有些材料不見於其他記載。如與錢泳在赴汴途中相遇、同行的鉛山人張舟，據方志材料只能查出他字廉船，與蔣士銓、趙翼交往，是一位頗有性格的文人。而據錢泳所記，又可知其在乾隆五十二年曾往汴梁投奔畢沅，並有詩呈上。再如所記過濟寧州時與黄易的交往，頗見黄易的待客之道——展示拓本、觀覽古刻、相邀題記、遊覽山水，此亦黄易成為一時學者文人交往圈中重要節點之原因。再如陳廣寧，錢泳在履園叢話、登樓雜記中均有提及，但都很簡略，據日記可知陳氏其人有“一曲洞簫衣露冷，秋聲偏到異鄉多”之句，詩有深致，又二人在長江風浪正盛之時“執手堅坐船頭”，可見交誼。
三、日記中所記内容，頗可與錢泳其他著作相互補充、發明。錢泳善於著述，多將平時見聞隨筆記下，再鈔出成編。日記中的有些材料，是後來錢泳著作的來源。如遊都日記中所記過泰山的經歷，遊閩日記中所記觀覽的錢受椿所藏書畫，就又見於履園叢話中。在此册日記中，錢泳除了筆録見聞外，還記了不少旅途中有感而發、形諸吟詠的詩作。前人在閲讀此册日記時，多看重其中詩篇。如書前的題跋，潘奕雋云：“故其爲詩，皆清婉妍妙，渢渢乎出入唐 宋諸家之間。”洪亮吉云：“遊記仿郭緣生 述征，詩筆瘦健，則又兼襄陽、東野之長矣。”秦瀛云：“梅溪 錢子好金石文字，尤工隸書，其所爲詩，沖融駘宕，閒靚安雅，無急促叫囂之響，無佻巧纖靡之音。詩不必多，而可與言詩矣。”這些題跋顯然都是從日記的文學性，特别是其中所録詩的文學性進行評價的。錢泳有梅花溪詩草 續草行世，但日記中所録的詩，與後來出版詩集中的作品字句多有不同，有些作品見於日記而不見於詩集。日記中凡此之類，均可與錢泳其他著作對看。
另有一點需要特别注意。在研究中，我們往往將日記視作當事人對親身經歷的一手記録，認為日記是最原始可信的史料。但我們不能忽視，日記的書寫也有兩塗：有些日記屬於私密性的書寫，作者本無意使自己的日記面對讀者；有些日記則經作者的精心撰作，是分示友人或著意傳世的著作。錢泳遊歷日記無疑屬於後者，其中也存在一些刻意的書寫甚至是真偽可疑的成份。如在遊都日記中，九月八日這天錢泳遊覽了紫禁城：“望大清門，三闕巍峨，即下車從左街行，過禮、户、工、兵四部衙門，進東長安門。”以下錢泳用較大的篇幅記録了紫禁城外朝的宫闕名稱與形製、門道的朝向等信息，可謂巨細靡遺。但按清代規制，紫禁城門禁森嚴，“出入人等均有腰牌，以憑查驗”。而錢泳則既無功名，亦無職事，要遊覽宫禁，恐非易事。即使錢泳能作為王公大臣的隨員混入宫廷，當亦是倉促之遊，不應有暇記録“太和殿殿基高二丈餘，殿高十一丈餘，廣十有一間，從五門上爲重檐，脊四垂”這樣詳細的信息。事實上，遊都日記中關於宫禁的大量信息，幾乎全部來自於吴長元 宸垣識略，二者之間不僅信息高度重合，連措辭都幾乎一致，如在談到午門的建築時，遊都日記與宸垣識略的描述都是“上覆鐘鼓明廊，翼以兩觀，傑閣四聳，與中相輔”。這樣一致的表述，只能説明錢泳在遊都日記中關於紫禁城的記載是來源於宸垣識略，而非出自親見。在錢泳的著作中，暗襲它書内容的情況並不少見，如在登樓雜記的開篇滿洲條中，就有不少内容是來自於張玉書的張文貞公集。但作為筆記的登樓雜記中有雜鈔雜纂的内容究屬可以理解，而遊都日記此處則將宸垣識略的内容穿入日記當中。結合此册清稿係錢泳精心謄抄後交友人傳閲品題之本，其中心態，頗可玩味。
錢泳遊歷日記傳世僅蘇州圖書館藏稿本，此次整理即以蘇圖藏稿本爲底本。爲便觀覽，整理時對日記中涉及到的人物，做了簡單的注釋。日記中所録詩作，以梅花溪詩草 續草校覈，不見於詩草 續草者，出注説明，一般字句異同則不再出校。遊都日記中有關紫禁城的部分，以吴長元 宸垣識略參校。日記中提到的石刻、書畫等，也盡量以傳世相關文物進行了校正。在整理過程當中，友人顧君幫助録入文字、校覈標點，謹此致謝。由於整理者荒疏不學，書中舛錯定然不少，請讀者指正。
二○二一年秋杪
張鴻鳴識於暢春園
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