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| 內容簡介： |
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《道德丛书》是陈镜伊先生编著的中外历代道德故事精华选集，全书共十五卷，成书十四册（其中第十三、十四卷合为一册）。书中选取中外历代典籍中的道德故事，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德规范，贯穿父子、夫妇、君臣、兄弟、朋友五伦大道。所选故事，或是嘉言懿行，介绍行善积德之善报；或是恶心丑行，警示伤风败俗之恶果。各类故事，均分门别类，以事明理，集古今中外道德故事之大成，堪称一部道德教育的百科全书。
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| 關於作者： |
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陈镜伊，江苏海门人，为清末民国时期学者。博学多闻，一生致力于道德教育。其子陈宇新介绍:“吾父善气迎人，训导青年学子，除灌输文艺学识外，尤斤斤于涵养道德。晚近家居，专以劝善为事，与子言孝，与弟言悌，与亲族言睦，与朋友言义，虽舌蔽唇焦，尤无倦容。又以口舌之效，囿于一地，限于一时，不克行远而传后。乃取古人嘉言懿行，分别门类，编《道德丛书》。”
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| 目錄：
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第一册《模范人生观》
（勤学篇、立志篇、器量篇、事师篇、同学篇、交友篇、居乡篇、还金篇、酒色篇）
第二册《妇女故事》
（贤母篇、贤妇篇、孝妇篇、节妇篇、孝女篇、恶妇篇）
第三册《家庭美德》
（夫妇篇、父子篇、兄弟篇、叔侄篇、宗族篇）
第四册《孝史》
（寻亲篇、救亲篇、养亲篇、侍疾篇、葬亲篇、孝感篇、显亲思亲篇）
第五册《官吏良鉴》
（清廉类、循良类、忠直类、仁德类、奸邪类、建设官、财务官、考试官、外交官）
第六册《法曹圭臬》
（审检官、椽属、狱官、律师）
第七册《民间懿行》
（士篇、农篇、工篇、商篇、医篇、杂篇）
第八册《军人道德》
（忠义类、仁德类、谋勇类、屯垦类、残暴类、奸贪类）
第九册《考试佳话》
（得名类、复名类、失名类）
第十册《巧谈》
（善例四十三则、恶例六十八则）
第十一册《人兽之变》
第十二册《命相真谛》
（迁善篇、改过篇、变恶篇、定数篇）
第十三册《富室珍言》
（善例五十五则、恶例二十三则）
《赈务先例》
（善例三十二则，恶例四则）
第十四册《冤孽》
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| 內容試閱：
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二、立志篇
澄清天下
宋苏轼（字子瞻，号东坡）父（父名洵，号老泉）宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能举其要。太夫人尝读《汉史》至《范滂传》（范滂，东汉人，为侍御史。有澄清天下之志，后以党祸死）慨然太息。公侍旁曰：“轼若滂，夫人许之乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾固不能为滂母耶？”
忠孝杨起元幼时，受举子业于父。尝听讲至夜分不寐，迨旦即发挥于文字之间，呈之以为欢。又见母多病，每夜俟人静，向天祈祷，愿早登第，及两亲见之。是时惟知爱亲，无他念也。登乡荐时，年二十一。后累赴春官，不第，乃奋然曰：“得非吾念有差乎？”遂朝夕默祷云：“有如志富贵不志道德，为身家不为生民，上负吾国，下负吾亲者，神明鉴之！”至三年，即第。
【译文】宋朝的苏轼（字子瞻，号东坡）的父亲（其父名洵，号老泉）常年四处学习仕宦知识，因此由太夫人亲自教授苏轼读书。听到古今成败的故事后，苏轼就能指出其中的要旨。太夫人曾读《汉史》读到《范滂传》（范滂，东汉人，为侍御史。有澄清天下的志向，后来因为党祸之争而死）时不禁感慨叹息。苏轼在旁侍候，说道：“我如果像范滂一样，母亲您同意吗？”太夫人说道：“如果你能成为范滂，那我为什么不能成为范滂的母亲那样呢？”
忠孝杨起元小时候，跟随父亲学习科举考试的学业。曾听讲到半夜而不睡觉，等到早晨时便将自己的学习心得写成文字，呈递给父亲以讨欢心。又见母亲多病，于是每至夜深人静时，杨起元便向上天祈祷，希望能早日考取功名，以便父母来得及看到。当时他心中只有对父母的爱，没有别的念头。当受州县举荐考中进士时，他二十一岁。后来多次考春官不中，于是奋然说道：“莫非是我的信念不够吗？”于是朝夕祈祷默念：“如果志向在于富贵而不在于道义，修德只为自身而不为生民，那么上有负于我的国家，下有负于我的亲人，神明可鉴！”到第三年，杨起元便考中了。
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