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| 編輯推薦： |
1.梁实秋经典雅舍系列全新修订本，具有极大收藏价值。
2.在书中寻觅知音，在心中抒写深情，在诗中感悟人生，多维度感受作者的才与情。
3.从读书札记中我们可看出作者严谨的治学态度，而作者写给友人的书信，充分显示出其人格精神及与友人间的真挚友谊。
4.这本书对梁实秋先生个人的感情和思想呈现尤其多，有助于我们更深入地了解一个真性情的文人梁实秋。
5.裸书脊锁线装帧，翻阅展合自如，让阅读更自在！
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| 內容簡介： |
《雅舍随笔》主要收录了梁实秋的读书札记、书信和诗歌作品，不事雕琢的文字真实地呈现出作者的阅历、思想以及人格精神。不论是其严谨的治学态度，还是与友人间的深厚情谊，
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
都深深地打动着读者。
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| 關於作者： |
梁实秋（1903—1987）
著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，其散文集创造了中国现代散文出版的纪录。梁先生的散文或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于清雅诙谐的文字中透出无尽的悠然和智慧。
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| 目錄：
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第一辑 文简意深
莎士比亚与性 … 2
莎翁夫人 … 6
莎士比亚与时代错误 … 8
亚瑟王的故事 … 12
布道书 … 15
玛丽·兰姆 … 18
尘劳 … 21
拜伦 … 24
沙发 … 30
斯威夫特自挽诗 … 34
约翰逊的字典 … 38
桑福德与墨顿 … 46
《造谣学校》 … 50
奥杜邦 … 53
林肯告别春田 … 55
沉默的庞德 … 56
《大街》 … 58
纳什 … 62
布劳德斯基的悲剧 … 63
《曾孟朴的文学旅程》 … 66
《登幽州台歌》 … 69
《词林摘艳》 … 72
《传法偈》 … 76
《饮中八仙歌》 … 78
陶渊明“室无莱妇” … 81
读杜记疑 … 83
剑外 … 92
唐云麾将军碑 … 94
金缕衣 … 96
悬记 … 98
竹林七贤 … 99
管仲之器小哉 … 102
万取千焉，千取百焉 … 104
生而曰讳 … 106
复词偏义 … 108
海晏河清图 … 110
孝 … 113
第二辑 笺短情长
旧笺拾零 … 118
关于徐志摩的一封信 … 126
写给林海音女士的信 … 129
写给陈秀英女士的信 … 133
写给聂华苓女士的信 … 140
写给小民女士的信 … 145
写给林芝女士的信 … 147
写给方仁念女士的信 … 150
写给刘英士先生的信 … 151
写给孙伏园先生的信 … 153
写给舒新城先生的信 … 154
写给刘白如先生的信 … 157
写给张佛千先生的信 … 160
写给余光中先生的信 … 164
写给陈祖文先生的信 … 166
写给吴奚真先生的信 … 170
写给蔡文甫先生的信 … 172
写给夏菁先生的信 … 174
写给梁锡华先生的信 … 176
写给沈苇窗先生的信 … 179
写给缪天华先生的信 … 180
写给罗青先生的信 … 181
写给陶龙渊先生的信 … 183
写给黄天白先生的信 … 184
写给江新华先生的信 … 185
第三辑 诗雅心幽
重聚之瓣（摘录数段） … 188
春天的图画（十首之二） … 193
二十年前 … 194
对墙 … 195
送一多游美 … 196
答一多 … 200
寄怀一多 … 202
荷花池畔 … 204
一瞬间的思潮 … 205
冷淡 … 206
蝉 … 207
疑虑 … 208
旧居 … 209
秋月 … 211
梦后 … 213
荷花池畔 … 215
幸而 … 218
早寒 … 219
小河 … 220
怀— … 222
答赠丝帕的女郎 … 224
赠— … 226
一九二二年除夜 … 227
尾生之死 … 230
梦 … 236
题璧尔德斯莱的图画 … 237
荆轲歌 … 240
海啸 … 248
海鸟 … 250
REPLY FROM A “CHINEE” … 253
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| 內容試閱：
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梁实秋先生是现代著名散文家、学者、翻译家，自1920年发表第一篇小说以来，六十余年笔耕不辍，留下两千多万字的作品，称得上是著作等身。“雅舍”是抗战期间梁实秋寓居北碚时与社会学家吴景超同住的一套平房，虽然简陋，却是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，文人学者时常相聚于此，在纷飞的战火中守护知识与思想。
苦中作乐的雅舍生活赋予了梁实秋旷达宽和的心态，他的文艺观从实际出发，一方面肯定了天分在文艺创作和理解中的重要性，另一方面，他也看到了不同类型的读者有不同的文艺需求；一再强调给予适合不同读者趣味的文艺作品。题材上梁实秋“百无禁忌”，他认为“文学的国土是最广泛的，在根本和在理论上没有国界，更没有阶级的限制”，衣食住行、舞乐书术，一切题材皆可入文，成就了雅俗共赏的梁氏特色。不论是译作还是创作，每一位读者都能在梁实秋的作品中找到契合自己的部分。
雅舍系列精心辑录了梁实秋先生的代表性作品，一共编为六册：《雅舍随笔》整理了梁实秋多年的读书札记、书信和诗歌作品，这些文字直抒胸臆、不事雕琢，真实地呈现出作者的个人生活、思想观念和人格精神；《雅舍杂文》精选了梁实秋的杂文作品，内容共分“闲说世事”“清谈文艺”和“趣聊人性”三辑。这些文章或论事说理，或剖析人生，读来都生动有趣、简洁酣畅；《雅舍谈吃》则全面收录了梁实秋关于美食的文章，这些文章不仅描绘了老北京和其他各地的特色美食，也呈现了中国数千年的文化底蕴，更融入了作者对故土和亲人的浓浓情意；《雅舍忆旧》既有对童年和学生时代的温馨记忆，也有对亲朋和师友的深切缅怀，是梁实秋晚年极为重要的作品。在最后一辑《槐园梦忆》中，作者叙述了其与夫人程季淑女士相伴一生的点点滴滴，感人至深；《雅舍遗珠》则汇编了梁实秋以诸多笔名发表的其他作品，这些作品的题材广泛，有他处美景，也有此间雅事，融学问和智慧于一炉，篇篇趣味盎然、清新隽永。
梁实秋先生的雅舍系列，或是回忆，或是思索，或是闲谈，读来仿佛面对的不是站在文坛高处的一位大师，而是一位可以亲切地谈心的朋友。亚里士多德说过，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力而不止在于生存，我们希望各界读者都能在雅舍系列中找到共鸣，拥有更为精彩丰富的精神世界。
丧家狗
杜诗：“昔如纵壑鱼，今如丧家狗。”丧家狗，典出《史记·孔子世家》，“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，未也，而似丧家之狗，然乎哉！然乎哉！’”此丧字应作平声读，抑应作去声读耶？
《群书札记》：“《瓮牖闲评》：家语，累累然若丧家之狗，丧字当作去声，言如失家之狗耳。故苏东坡诗云‘惘惘可怜真丧狗’，是矣。而元微之诗乃云‘饥摇困尾丧家狗’，又却作平声用，何也？按：王肃注‘丧家狗，主人哀慌，不见饮食，故累然不得意’。孔子生于乱世，道不得行，故累然，是不得意之貌也。韩诗外传，‘丧家之狗，既敛而椁，布器而祭，顾望无人，意欲施之。’丧字作平声读。唯孔颖达《春秋正义序》，‘虚叹衔书之凤，乃似丧家之狗’，丧字作去声读，不得执此而议彼也。”
按，丧字本可有两种读法，意义迥然有别。世家丧家之狗，依王肃注读平声，近是。杜诗以丧家狗对纵壑鱼，就意义而论，似宜作去声。
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