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          | 內容簡介: | 
         
         
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            马克思主义生态观源自于马克思主义的生态哲学,为破解生态帝国主义,化解人与自然的对立,实现“人与人”“人与自然”和解确立哲学地基、方法论路径与行动指南。本书系统梳理了马克思主义生态观,集中呈现在百年历程中,中国化马克思主义生态观的开创与奠基、推进与丰富、深化与发展、转型与变革,聚焦中国化马克思主义生态观的产生、发展与不断中国化,以大视野、大格局来展示马克思主义生态观在新时代发展的形态、整体价值与实践伟力,深入研究阐释生态文明思想的自然观、生产观、生活观、治理观与全球观。
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          | 關於作者: | 
         
         
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            刘须宽,中国社会科学院马克思主义研究院意识形态与社会思潮研究室主任、中国社会科学大学马克思主义学院硕士生导师、副研究员。2020年4月至2021年5月,借调中宣部理论局。主要从事中国特色社会主义理论、党建等方面研究。主持或参与中宣部、外交部、马克思主义理论研究和建设工程重大委托课题、特别委托课题20余项,主持国家社科基金1项。主持中国社会科学院重大项目1项,著有《柏拉图伦理思想研究》等专著5本。获得中国社会科学院优秀信息对策奖特等奖1项、三等奖3项,主编《公共服务蓝皮书系列》共10余部。在《马克思主义研究》等刊物发表论文80余篇。
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            上篇 经典作家的生态学说与西方生态思想流派批判
  导论 优美宜居的生态环境是人类文明的母体
  一 人类期待诗意的安居
  二 生态破坏的“回旋镖效应”
  三 “环境悬崖”倒逼人类审视“自然约束”
  四 保护自然本质上是保护我们自己
  五 必须表达对地球生态的忠诚和敬畏
  章 马克思主义的生态哲学观
  节 马克思生态哲学观形成的准备
  一 摒弃神创自然观
  二 清算黑格尔的“头足倒置”和费尔巴哈的“不彻底的唯物主义”
  第二节 马克思主义自然观的内涵
  一 自然界是人的无机身体
  二 人再生产整个自然界
  三 自然观与历史观的统一
  四 支配与改造自然的合理性
  第三节 对资本主义的生态批判
  一 私有制是自然生态恶化的根源
  二 资本主义对自然的蔑视与贬低
  三 污染输出与生态殖民主义
  第四节 列宁的生态观的发展
  一 捍卫马克思主义的自然观
  二 吸收马克思、恩格斯生态思想的精华
  三 深刻揭示帝国主义的生态殖民化趋势
  第二章 以马克思主义辨析西方的生态观论争
  节 人类中心主义
  一 人是万物的尺度
  二 人类以道德原则确立人的优先地位
  三 “万物皆备于我”是人类永恒的主动权吗?
  第二节 非人类中心主义
  一 人之外的动物应该有内在价值
  二 走出人类中心主义是未竟的事业
  三 超越人类中心主义与非人类中心主义
  第三节 生态马克思主义与有机马克思主义
  一 生态社会主义的基本特征与诉求
  二 生态马克思主义的历史局限性
  三 有机马克思主义的立场与缺陷
  第三章 马克思主义指明生态文明建设出路:两个和解
  节 人与自然和解的绊脚石:非马克思主义与伪生态观
  一 披着生态外衣攻击马克思主义
  二 捍卫马克思主义的生态观
  ……
 中篇 中国化马克思主义生态观
 下篇 新时代马克思主义生态观的创新与飞跃
 参考文献
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