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| 編輯推薦： |
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范成大经历了宋室南渡至中兴的重要时期，他是“乾淳之治”的主要辅臣，历任封疆大吏，官至参知政事。他的文化艺术修养极高，涉足多种艺文领域，均有斐然成就。他生长于石湖之畔，苦读于昆山禅寺，仕宦四方之后，终老于吴郡。其政事文章为人杰地灵的江苏增添了夺目光彩，对后世产生了深远影响，为江苏文脉的赓续绵延发挥了重要作用。本书在考证范成大生平行实和作品系年的基础上，回到真实的历史情境中，还原其不同寻常的生命历程，展现一位努力实践儒家修齐治平、兼济独善理念的南宋文官形象，突出他在江苏文脉传承发展史上的贡献。
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| 內容簡介： |
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本书在南宋由乱而治的时代背景下，在考证范成大生平行实和作品系年的基础上，打捞历史文献的碎片，解读其诗词文赋、奏议书札的深刻内涵，以靖康元年（1126）至绍熙四年（1193）的时间先后为序，以一种在场的、非虚构的言说方式，回到真实的历史情境中，还原范成大不同寻常的生命历程和心路历程，展现他在国破家亡后的命运抗争、步入仕途后的励精图治、奉祠退居后的文化建树，着重刻画其一以贯之的家国情怀、民本思想、改革精神、气节操守、艺文才致、乡梓情结以及人生智慧，凸显一位努力实践儒家修齐治平、兼济独善理念的南宋文官形象，彰显他在江苏文脉传承发展史上的贡献。
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| 關於作者： |
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刘蔚，文学博士，江苏省社会科学院三级研究员，江海学刊编辑部主任，江苏省古代文学学会理事。在《文学评论》《文学遗产》《文史哲》《清华大学学报》等核心刊物发表论文近40篇，被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印资料》等转载十余篇次。专著有《宋代田园诗研究》，合著有《全唐诗流派品汇》《全唐文标点校勘本》《古代文学作品选?宋词卷》《女子词选七种》。主持完成江苏社科基金项目、国家社科基金后期资助项目。
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| 目錄：
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引 言 001
章 早岁悲欢 004
一 建炎兵火 005
二 随父赴任 010
三 献赋免解 015
四 潸然离都 018
第二章 寓居昆山 023
一 初到禅寺 023
二 太学补试 026
三 结社交游 031
四 乡举题名 035
五 进士登科 044
第三章 步入仕途 048
一 结缘魏氏 048
二 徽州司户 051
三 幸遇三洪 059
第四章 改任京官 066
一 入监药局 066
二 选差召试 070
三 右迁馆阁 077
第五章 一落一起 082
一 赋闲乡里 082
二 起知处州 088
第六章 重返临安 097
一 郎官清要 097
二 出使金国 106
三 封还词头 116
第七章 远赴桂海 127
一 待阙石湖 127
二 舟行吴越 133
三 赣湘风雨 139
四 革除旧弊 148
五 诗书帅桂 157
第八章 绥靖四川 165
一 蜀道艰难 165
二 措置边防 174
三 与民同乐 180
四 谈笑安邦 184
五 离蜀返吴 196
第九章 位隆二府 205
一 权任礼部 205
二 晋升参政 210
第十章 起表东藩 216
一 韬光石湖 216
二 镇守明州 222
三 广交三教 227
四 召对蒙恩 234
第十一章 开府建康 238
一 赈灾救荒 238
二 南都遗韵 245
第十二章 奉祠归里 253
一 缠绵病榻 253
二 田园杂兴 264
三 槐府在望 277
第十三章 人生迟暮 284
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| 內容試閱：
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范成大生活的时代正值宋金两国对峙，形势格外复杂，发生了靖康之难、绍兴和议、隆兴和议等重大历史事件，在孝宗朝出现“乾淳之治”的中兴局面。他的个人命运和国家命运息息相关，在经历国破家亡的苦难后，通过科举步入仕途，励精图治，忧国忧民，历典名藩，身登二府，为孝宗的中兴大业做出重要贡献，“望重百僚，名满四海”，身后谥文穆。在政治、经济方面，范成大始终拳拳于国计民生，勇于变革，兴利除弊。
周必大称其“历典名藩，所至礼贤下士，仁民爱物。凡可兴利除害，不顾难易，必为之”。 诸如推行义役法，使民间互利互助;改革广西盐政，罢盐钞法，恢复官卖，夺商人之利以利官民;对减四川折估、酒税，罢免科籴;奏罢明州海物供奉及魏王移用钱数万缗，以宽民力;大力措置建康荒政，赈济灾民，“凡荒政之大略具是，一一皆可法者。”主政地方期间，他尤其重视兴修水利，曾复修处州通济堰、桂林朝宗古渠等，功在当代，利在千秋。在外交方面，他有勇有谋，捍卫南宋国体尊严。临危受命出使金国之际，在金廷之上抗辞慷慨，毫不妥协，终全节而还，风操震撼两国臣子;在广西经略安抚使任上，他降低安南贡使的礼遇规格，挫其骄气，树南宋国威。
在军事方面，他未雨绸缪，在处州时便力主扩招弓弩手，增强地方武装力量;制置四川时，内外兼治，调兵遣将，打击青羌、吐蕃扰边行动，维护边境和平安定。任沿海制置使时，注重安营扎寨，巩固海防。足智多谋，被时人视为诸葛武侯式人物。
在文化方面，他注重通过文教移风易俗，使民心向善;大力结交、荐举、选拔各方文士，利用点检试卷官、解试官、知贡举等身份悉心为国家储才。在处州、广西等名胜处修建亭台楼阁，作为文化地标，并亲自书榜题刻，扩大文化影响。在四川任职期间，他与民同乐，带动民间文化良性发展，陆游曾评价:“公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，士女万人，已更传诵，被之乐府弦歌，或题写素屏团扇，更相赠遗，盖自蜀帅守以来未有也。”促进了蜀地文化的进一步繁荣。
范成大一生始终不忘文人本色，惜时如金，一心向学。仕宦期间，他于应酬纷拏中乃如无事，不废书卷;舟车鞍马的旅途中，仍不辍笔墨。隆兴年间他出使金国，途中创作了行程录《揽辔录》和72首绝句，诗歌饱含着深沉热烈的爱国之情，展现了南宋使臣的碧血丹心，奏出了还我河山、收复中原的时代强音，激扬一代士风，推动了“后乾淳”时期的爱国诗潮。乾道年间，赴帅桂林，写有《骖鸾录》和42首组诗《南征小集》;淳熙中，从桂林入蜀赴四川制置使任，途中不仅创作了风土志《桂
海虞衡志》，还写有纪行诗百余篇，号《西征小集》;自成都返回苏州时，又作有《吴船录》，将沿途山川风俗、物产古迹尽录笔端。范成大有着深厚的桑梓情怀。他自幼生长于石湖之畔，一生多次奉祠归里，晚年在平江府宅第和吴县石湖别业闲居近十年，写诗作志，为乡邦文化建设做出了巨大贡献。张镃曾经称赞道:“石湖仙伯住吴门，事业文章两足尊。”他晚年的诗歌带有浓郁的江南地方特色，《腊月村田乐府》《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》等诗，将吴中岁末年初的节日民俗渲染无遗，在江南风俗史上具有重要意义。《四时田园杂兴六十首》书吴语、作吴声、纪吴地、名吴物，对南宋吴中乡村进行了全景式写照，“不但是他的传颂、有影响的诗篇，也算得中国古代田园诗的集大成。”“于陶、柳、王、储之外，别设樊篱”，④将中国古代田园诗创作推向了一个新的艺术高峰。他退居故里后编撰的《吴郡志》，保存了重要的乡邦文献，上承北宋朱长文的《吴郡图经续记》，下启明清两代苏州方志的编纂，无论明卢熊《苏州府志》、王鏊《姑苏志》还是清代四次官修府志，都以《吴郡志》为蓝本进行增广。他依据自己园圃中所植而撰写的《梅谱》《菊谱》，为研究我国古代江南地区的花卉提供了重要资料。
范成大在《吴郡志》中曾记录谚语:“上有天堂，下有苏杭。”晚年的他在人间天堂姑苏实践着诗意地栖居。他对山水园林情有独钟，退居后在平江府宅第中营造的假山、精心规划的范村园圃以及在石湖营建的别业，代表了南宋时期苏州园林艺术的水准。尤其是石湖，经过他多年的打造，从一片名不见经传的乡村水域成为当地著名的自然文化景观，不仅湖光山色冠绝四方，更日渐成为江南人文渊薮。后世沈周、文徵明、唐寅等名士经常雅集于此，或读书作画，或吟诗作赋，留下一笔笔独特而珍贵的文化遗产。
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