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          | 內容簡介: |   
          | 本书通过解读马克思主义理论经典著作,阐述马克思主义理论的“原生态”,探索马克思主义理论驿站发展史,分析马克思主义与各种错误派别的斗争,提出马克思主义理论解读方法,涉及马克思主义理论的理解、思维方式、研究方法、马克思主义与无产阶级革命政党、科学社会主义理论创新规律、中国特色社会主义理论基础、人类命运共同体哲学基础、马克思主义中国化等内容。读经典,悟原理,对于学懂、弄通马克思主义理论并运用于中国特色社会主义实践,具有重要价值。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 冯景源,1931年生,河北景县人,中国人民大学马克思主义学院教授。著有:《马克思主义异化理论研究》《人类境遇与历史时空——马克思<人类学笔记><历史学笔记>研究》《唯物史观的形成和发展史纲要》;主编《新视野——<资本论>哲学新探》《现代西方价值观透视》《现代人的困惑》;《马克思主义史》卷副主编;参编《马克思主义哲学史稿》《马克思主义哲学史纲要》等;发表论文数十篇。 |  
         
          | 目錄: |   
          | 引论争鸣篇 章马克思主义理论的整体把握
 ——重读《恩格斯致奥古斯特·倍倍尔》的信
 第二章辩证唯物主义并非唯物史观的“理论胚胎”
 第三章重读马克思《关于〈哲学的贫困〉》
 第四章唯物史观研究需要摆脱单一文本解读的模式
 ——探寻唯物史观“原生态”的方法原则
 第五章马克思与黑格尔辩证法的根本对立
 第六章探寻马克思哲学“原生态”的意义
 ——重读《马克思致帕·瓦·安年科夫》
 第七章马克思哲学需要走出“权威体系”的怪圈
 ——再读《马克思致帕·瓦·安年科夫》
 第八章关于唯物史观的“龙种”和“跳蚤”关系的几个问题
 ——重读《德意志意识形态》
 第九章《国家与文明起源笔记》与《人类学笔记》学术争鸣的重要意义
 第十章“读经典、悟原理”:马克思主义解读方法的研究及其意义
 ——什么是马克思主义?什么是马克思主义的理论创新?
 孕育发展篇
 第十一章马克思主义的理解:从定义到定位的研究
 第十二章为人类幸福献身:普罗米修斯的哲学精神
 ——从《青年在选择职业时的考虑》到《博士论文》的思想进展
 第十三章马克思是怎么剥出黑格尔辩证法的合理内核的?
 第十四章马克思“对象性”思维方式研究
 ——马克思唯物史观制定的方法论
 第十五章恩格斯唯物史观“三位一体”理论的科学制定
 ——恩格斯关于原始基督教历史的研究
 第十六章马克思“一个筋斗”思维方法的研究及其重要启示
 第十七章恩格斯对卡莱尔封建社会主义的批评及其研究的现代意义
 ——“一个筋斗”的又一个光辉典范
 第十八章恩格斯《资本论》第二卷“序言”的启示
 理论驿站篇
 第十九章《论犹太人问题》:宗教解放、政治解放、人类解放的科学论证
 ——马克思主义理论制定的个理论驿站
 第二十章从《德法年鉴》到《哲学的贫困》
 ——第二个理论驿站
 第二十一章国际时期无产阶级革命政党的锻造及其研究的意义
 ——第三个理论驿站
 第二十二章解开“亚当·斯密问题”和“卡尔·马克思问题”的钥匙
 ——第四个理论驿站
 第二十三章休谟“世纪难题”·马克思的解答
 ——第五个理论驿站
 第二十四章《资本论》与《道德情操论》《国富论》的内在关系
 ——第六个理论驿站
 第二十五章《资本论》:马克思主义“三者统一”的典型形态
 ——第七个理论驿站
 第二十六章《1844年经济学哲学手稿》
 ——马克思主义理论“三者统一”的文献依据
 第二十七章马克思主义理论剑锋的淬炼
 ——马克思主义与各种错误派别的斗争
 创新篇
 第二十八章马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论的制定
 ——马克思主义理论自我创新的典型形式
 第二十九章恩格斯关于跨越式“卡夫丁峡谷”的研究及其当代意义
 第三十章继承马克思:恩格斯晚年的理论贡献
 第三十一章中国特色社会主义理论基础及其跨越发展规律研究
 第三十二章科学社会主义及其理论创新规律研究
 ——“什么是社会主义,如何建设社会主义”的反思
 第三十三章人类解放:人类命运共同体哲学基础研究
 ——“为己为他”辩证关系在人类文明发展中地位的历史考察
 第三十四章马克思主义中国化的研究及其重要意义
 ——马克思主义中国化的第三次飞跃
 后记
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