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| 編輯推薦： |
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赵洪联先生毕三十年之役撰写的《中国方技简史》，全面梳理了古代方技的原生状态。作为古代方技的一部专著，是书条理清晰，资料详实，结构新颖，议论平和；能补前人之缺，引后人之思。实近年来值得一阅的著作。
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| 內容簡介： |
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本书是一部方技史研究专著，是在《中国方技史》（增订本）基础上改写而成。方技的涵义有广狭之别。狭义的方技，《汉志?方技略》指“医经、经方、房中、神仙”四类；广义的方技，陈寿《三国志?方技传》载“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮”，《三国志?方技传》的范围含“医、律、相、筮”。《后汉书》作《方术列传》，《晋书》作《艺术列传》。本书使用广义的“方技”一词，从对术数、方技溯源入手，按正史《方技列传》的脉络，研究了中国古代方技的历史，将方技分作方技脉络、易学理论、天文、术数、医药、养生、道教方技、佛教方技八个专题，全面展示了古代方技的历史原貌，具有较高的学术价值。
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| 關於作者： |
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赵洪联，男，1956年生。1973年，上海市临川初级中学毕业。1990年，在复旦大学经济系进修，师从叶世昌先生学习中国古代经济思想史。1991年，参与许道勋教授承接的“古代方技与科学文化”课题研究，历经二十五年，终成《中国方技史》一书。今作《中国方技简史》一书，以飨更广大读者。
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| 目錄：
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目 录
《中国方技史》前言
《中国方技史(增订本)》出版前记
前记
章 方技脉络
节 方技溯源
第二节 先秦术数、方技人物
第三节 两汉、三国时期的方技
第四节 方技的异名
第五节 方技的沉淀
第二章 阴阳五行
节 阴阳、八卦和五行
第二节 汉易之变占法
第三节 易学的延续
第四节 北宋“图”、“数”说
第五节 南宋后易学的变化
第三章 天文、律历、五行
节 天文、律历、四时说
第二节 律历、天文、五行的著纪
第三节 “三志”的变化
第四节 “三志”的终结
第四章 古代术数
节 祭祀与卜筮
第二节 天文星占
第三节 两汉方术之学
第四节 阴阳术数
第五节 术数之流
第五章 神圣工巧
节 早期医经
第二节 医经、本草、经方
第三节 医家和医著
第四节 方家之论
第六章 颐养生命
节 先秦诸子养生说
第二节 两汉诸子论养生
第三节 养生方、导引法
第四节 养生的理论和方法
第七章 道教方技
节 早期道教与道教经典
第二节 道教方技
第三节 道教外丹术
第四节 道教内丹功法
第八章 佛教方技
节 早期传入的佛教方技
第二节 佛教方技
第三节 宋初传入的佛教密法
第四节 藏传佛教密法
后记
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| 內容試閱：
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前 记
本书是在《中国方技史》（增订本）的基础上改写而成。改名《中国方技简史》，全因本书较原书更易读懂，全书的内容也更简单明了。
方技，按本书的定义：医历星筮。原书对方技史的分期，分为春秋战国、秦汉三国、两晋南北朝隋唐、五代宋辽金元明清四个时期。本书将作方技脉络、易学理论、天文、术数、医药、养生、道教方技、佛教方技八个专题的研究。本书的八个专题为何如此安排？先作方技脉络章，依正史顺序对方技有个粗略的了解。次作易学理论章，对方技的基础理论有所了解。次作天文章，因按正史顺序之故。次作术数章，在天文星占之后作占卜的研究。再作医药、养生二章，古代方技以医药、养生为重。后作道教方技、佛教方技二章，因道长佛短之故。八个专题分作八章，而每章基本按原来的四个时期分节，间或有增减。
本书删除了原书的一些章节，如：萧吉的《五行大义》，张理的《易象图说》；《唐开元占经》的星占术，《演禽通纂》的演禽法，陈士元的《梦占逸旨》，张尔岐的《风角书》，李光地的《星历考原》；《五十二病方》的祝由方，孙思邈《千金翼方》中的《禁经》，张太素的《太素脉秘诀》，周学海的《读医随笔》；《圣济经》的“食饮”之道；刘一明的“八法”、“九要”；以及殷商时代的祭祀、占卜和历法初探（原书第二章）。对保留下来的章节，本书也作了删繁就简的处理。本书增写了三节，即：《夏小正》记载的《夏历》、《素问》的四时养生大论、《灵枢》与《素问》不同，为新作。
本书对原书作了进一步的修订。如原书说八卦的作用有二个：一是相合，二是类应，现修改说八卦的作用有三个：一是相合，二是类应，三是匹配。匹配即配属、相配，原书遗漏了匹配的作用，是不应该的。又如原书视杜预的《春秋长历》为一部历法，说《晋书?律历下》记五部历法，这显然是错误的；《春秋长历》只是一部推算检验《春秋》历法的著作，而非行于世的历法。杜预上《二元乾度历》，李修、卜显更名为《乾度历》，故《晋书?律历下》只记载了四部历法，今特更正。又如原书说南宋历凡八改，今修订为南宋历凡十改。类似的修订不在少数，但书中的缺点和错误还有存在，仍望读者诸君批评指正。
上海书店出版社编辑曹勇庆先生，为本书的出版倾注了大量的心血，在此深表感谢。
本书封面书名由薛太芳先生题写，他的落墨，字体劲健，笔精韵古；再次感谢。
二○二○年六月
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