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| 內容簡介: |
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阿拉斯戴尔·麦金太尔作为美国当代美德伦理学的杰出代表,以叙事作为其伦理学的研究方法,使其理论成为对叙事性真理探寻的动态描述。他的伦理思想标志着西方伦理学的叙事转向,在这一转向中,伦理学以文学叙事的方式代替强硬的规则和律令,借助文学叙事阐发伦理命题,使作为修辞方式的叙事与表现抽象伦理思考的叙事有机结合。麦金太尔以叙事建构美德品性、合理性传统和诠释性真理,使叙事成为伦理的范式;这种伦理叙事又呈现出文学的知识性、传统性和真理性,使伦理成为文学的本体,使伦理叙事具有文学性本源意义。
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| 關於作者: |
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宋薇(1981-),女,大连外国语大学副教授,博士,研究生导师。美国加州大学伯克利分校访问学者,中国诠释学专业委员会理事。主要研究方向为文学哲学、英美文学。
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| 目錄:
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章 导论
第二章 麦金太尔伦理叙事的历史背景
节 百科全书派元叙事的失败
第二节 谱系学派瓦解叙事的问题
本章小结
第三章 麦金太尔伦理叙事的历史溯源
节 亚里士多德美德伦理的特征
第二节 亚里士多德的德行图式故事化
一 故事理性的揭蔽性
二 故事理性的语境化
三 故事理性的“卡塔西斯”
四 故事理性的偶发性
第三节 阿奎那对基督教哲学的叙事性综合
第四节 麦金太尔对阿奎那叙事性综合的继承
本章小结
第四章 麦金太尔伦理叙事的内容
节 麦金太尔伦理叙事的实践
一 人类行为具有叙事可理解性
二 个人生活具有叙事统一性
三 叙事统一于对善的追求
四 传统探究观的叙事显现
第二节 麦金太尔伦理叙事的定义
一 个人叙事与公共叙事的对话形态
二 培育和表现美德品性的言语描述
三 对传统进行反思的合理性形式
四 展现整全生活的对话结构
第三节 麦金太尔伦理叙事的特征
一 历史性特征
二 境遇性特征
三 语言性特征
四 思辨性特征
本章小结
第五章 叙事探究观的批评与辩护
节 对叙事探究观的相对主义批评
一 多种道德传统间缺乏统一的评判标准
二 叙事统一性缺乏实际指导原则
三 叙事传统对真理的拒斥
第二节 对相对主义挑战的叙事反驳
一 叙事的传统性共识
二 叙事的实践合理性
三 叙事的诠释性真理
四 对叙事探究观的诠释学辩护
本章小结
第六章 麦金太尔伦理叙事的文学性本源
节 伦理和叙事的相关概念
一 故事的伦理性
二 叙事的诠释性
三 现实性和可能性
四 叙事无意识和叙事想象力
五 叙事伦理学
六 文学的伦理批评
第二节 麦金太尔伦理叙事的文学知识性
一 个人经历与社会事件的交织
二 人类对过去把握的有限性
三 第二次世界大战后世界的伦理失范和解构
四 伦理启示:人性的救赎力量
第三节 麦金太尔伦理叙事的文学传统性
一 叙事方式的传统性
二 人物塑造的传统性
三 主题设定的传统性
第四节 麦金太尔伦理叙事的文学真理性
一 道说:诗化的语言
二 切近:历史的理解
三 真理:文学的艺术经验
本章小结
第七章 结语
参考文献
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