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          | 編輯推薦: |   
          | ★孙悟空的平行世界 《西游记》*玄幻瑰奇的续作
 被誉为“中国穿越小说鼻祖”“世界梦游文学之母”
 董说被誉为“中国的博尔赫斯”极大启发了《红楼梦》的创作
 
 ★鲁迅、刘半农、夏济安、夏志清、马伯庸等名家倾情推荐
 以中国国家图书馆藏明崇祯本为底本以上海图书馆藏清空青室刻本参校
 
 ★书中附有一线教师定制的阅读力养成指导方案,帮助读者更好地理解全书
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          | 內容簡介: |   
          | 本书为名著阅读力养成丛书之一。该书为《西游补》续书,全书故事承接在唐僧师徒四人过火焰山之后,写孙行者化斋,为鲭鱼精所迷,撞入了自称为小月王的妖怪幻造的“青青世界”。孙行者为了找寻秦始皇借驱山铎子,也为了找寻师父唐僧的下落,往返奔走,上下探索,却跌到了“万镜楼台”。他通过楼台上的镜子进入“古人世界”,后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人,与楚霸王周旋,想探明秦始皇的住处;忽又当了阎罗王,坐堂把秦桧审判、行刑,并拜岳飞为第三个师父。接着,他从镜子里跳出来,又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。*后,孙行者得到虚空主人的呼唤,才醒悟了;及至他从“青青世界”这个假天地出来,走回到旧时山路上,恰好见到想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚,正在哄弄唐僧。于是,行者一棒对小和尚打了下去,鲭鱼现出尸首。整个故事描写极尽奇幻曲折之能事。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 董说(1620—1686),字若雨,号西庵,湖州府乌程县南浔镇(今浙江湖州南浔)人。明清之际著名遗民、高僧、学者、文人。出身豪门,学识渊博,经历曲折,个性鲜明。嗜梦,佞佛,喜舟居,爱听雨,有焚书癖和取名癖。一生著述繁富,代表作是小说《西游补》。 赵红娟,浙江义乌人。文学博士、美国哈佛大学访问学者,现为浙江外国语学院西溪学者(领军人才)、浙江文化走出去研究中心教授。主要从事明清文学与文化研究,获选浙江省151工程人才、浙江省中青年学科带头人,兼任中国俗文学学会理事、《西游记》文化研究会理事、浙江省文学学会常务理事、浙江省哲社学科组专家等。主持国家重点、一般项目各1项,出版著作5部,发表学术论文60余篇。获全国百篇博士论文提名奖、*人文社科成果三等奖、浙江省哲社成果二等奖、浙江省教学成果二等奖等奖项。
 朱睿达,1985年4月生,浙江象山人。北京语言大学比较文学与世界文学专业博士、浙江外国语学院讲师。主要从事中西比较诗学、国际易学等研究。出版学术专著《古代“阴阳两仪”思维与中国诗学范畴论》《英语世界的〈易经〉译介研究》,发表论文多篇。
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          | 目錄: |   
          | 目录 回牡丹红鲭鱼吐气送冤文大圣留连
 第二回西方路幻出新唐绿玉殿风华天子
 第三回桃花钺诏颁玄奘凿天斧惊动心猿
 第四回一窦开时迷万镜物形现处我形亡
 第五回镂青镜心猿入古绿珠楼行者攒眉
 第六回半面泪痕真美死一句苹香楚将愁
 第七回秦楚之际四声鼓真假美人一镜中
 第八回一入未来除六贼半日阎罗决正邪
 第九回秦桧百身难自赎大圣一心皈穆王
 第十回万镜台行者重归葛藟宫悟空自救
 第十一回节卦宫门看帐目愁峰顶上抖毫毛
 第十二回关雎殿唐僧堕泪拨琵琶季女弹词
 第十三回绿竹洞相逢古老芦花畔细访秦皇
 第十是回唐相公应诏出兵翠绳娘池边碎玉
 第十五回三更月玄奘点将五色旗大圣神摇
 第十六回虚空尊者呼猿梦大圣归来日半山
 附录一读《西游补》杂记
 崇祯本插图释读
 奇人奇书:董说和《西游补》
 名家评点《西游补》
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          | 內容試閱: |   
          | 《西游补》是一本被大众忽略已久的非常值得反复阅读的小说。作为一部创作于明末的章回体中篇小说,小说的作者和作品同样精彩。作者明末小说家董说被称为“中国的博尔赫斯”,是一个嗜梦,佞佛,喜舟居,爱听雨,有焚书癖和取名癖的妙人。《西游补》这部以超现实主义手法写成的小说,更被誉为“中国穿越小说鼻祖”“世界梦游文学之母”,是悟空粉必藏之书,也是很多文学大师推崇的书,鲁迅、陈去病、刘半农等都对该书都推崇备至。被作为《西游记》瑰奇的续篇,《西游补》虽脱胎于《西游记》,且和《西游记》中的诸多细节相呼应,但通过意识流的手法讲述了一个完全独立的故事。这部作品的出现对《红楼梦》的创作也多有启发。 
 万物从来只一身,一身还有一乾坤。
 敢与世间开明眼,背把江山别立根?
 
 此一回书,鲭鱼扰乱,迷惑心猿,总见世界情缘,多是浮云梦幻!
 话说唐僧师徒四众,自从离了火焰山,日往月来,又遇绿春时候。唐僧道:“我四人终日奔波,不知何日得见如来!悟空,西方路上,你也曾走过几遍,还有许多路程?还有几个妖魔?”行者道:“师父安心,徒弟们着力,天大妖魔也不怕他。”
 说未罢时,忽见前面一条山路,都是些新落花、旧落花,铺成锦地。竹枝斜处,漏出一树牡丹。正是:
 
 名花才放锦成堆,压尽群葩敢斗奇。
 细剪明霞迎日笑,弱含芳露向风欹。
 云怜国色来为护,蝶恋天香去欲迟。
 拟向春宫问颜色,玉环娇倚半酣时。
 
 行者道:“师父,那牡丹这等红哩!”长老道:“不红。”行者道:“师父,想是春天曛暖,眼睛都热坏了?这等红牡丹,还嫌他不红!师父不如下马坐着,等我请大药王菩萨来,替你开一双光明眼。不要带了昏花疾病,勉强走路;一时错走了路头,不干别人的事!”长老道:“泼猴!你自昏着,倒拖我昏花哩!”行者道:“师父既不眼昏,为何说牡丹不红?”长老道:“我未曾说牡丹不红,只说不是牡丹红。”行者道:“师父,不是牡丹红,想是日色照着牡丹,所以这等红也。”
 长老见行者说着日色,主意越发远了,便骂:“呆猴子!你自家红了。又说牡丹,又说日色,好不牵扯闲人!”行者道:“师父好笑!我的身上是一片黄花毛,我的虎皮裙又是花斑色,我这件直裰又是青不青白不白的,师父在何处见我红来?”长老道:“我不说你身上红,说你心上红。”便叫:“悟空,听我偈来!”便在马上说偈儿道:
 
 牡丹不红,徒弟心红。牡丹花落尽,正与未开同。
 
 偈儿说罢,马走百步,方才见牡丹树下,立着数百春红女,簇拥一团,在那里采野花,结草卦,抱女携儿,打情骂俏。忽然见了东来和尚,尽把袖儿掩口,嘻嘻而笑。长老胸中疑惑,便叫:“悟空,我们另觅枯径去罢!如此青青春野,恐一班娈童弱女,又不免惹事缠人。”行者道:“师父,我一向有句话要对你说,恐怕一时冲撞,不敢便讲。师父,你一生有两大病:一件是多用心,一件是文字禅。多用心者,如你怕长怕短的便是;文字禅者,如你歌诗论理,谈古证今,讲经说偈的便是。文字禅无关正果,多用心反召妖魔。去此二病,好上西方!”长老只是不快。行者道:“师父差矣!他是在家人,我是出家人。共此一条路,只要两条心。”
 唐僧听说,鞭马上前。不想一簇女郎队里,忽有八九个孩童跳将出来,团团转打一座男女城,把唐僧围住,凝眼而看,看罢乱跳,跳罢乱嚷,嚷道:“此儿长大了,还穿百家衣!”长老本性好静,那受得儿女牵缠?便把善言遣他,再不肯去,叱之亦不去,只是嚷道:“此儿长大了,还穿百家衣!”长老无可奈何,只得脱下身上衲nà衣,藏在包袱里面,席草而坐。那些孩童也不管他,又嚷道:
 “你这一色百家衣,舍与我罢!你不与我,我到家里去,叫娘做一件青苹色、断肠色、绿杨色、比翼色、晚霞色、燕青色、酱色、天玄色、桃红色、玉色、莲肉色、青莲色、银青色、鱼肚白色、水墨色、石蓝色、芦花色、绿色、五色、锦色、荔枝色、珊瑚色、鸭头绿色、回文锦色、相思锦色的百家衣,我也不要你的一色百家衣了。”
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