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          | 編輯推薦: | 
         
         
           
            这是一本有故事的书,能让读者在轻松、朴素的语言文字中,感染先贤的悦乐生活。
 这本书不但能提高人的智商,更能提升人的情商。一边读,一边能让你突然对身边的一些事有恍然大悟的感觉。
 当你在生活中遇到了困惑、迷茫、烦躁、消极等境遇时,读《论语熙解》能让你光明起来;当你功成名就,志得意满时,读《论语熙解》能使你冷静下来。
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          | 內容簡介: | 
         
         
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            《论语熙解》一书,系统、完整诠释了《论语》。将传统文化中积极、乐观、进取的精髓呈现出来,复兴先贤活思想,紧密联系生活进行解读,架起《论语》浸染生活的桥梁,还原了《论语》鲜活可亲的影响力,更方便每一个人的学习和理解。
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          | 關於作者: | 
         
         
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            文武,本名王志斌,字文武,号狮仙。熙华国学堂创办人,上海熙华国学研究院院长。具有IT、媒体、金融、国学等多个领域丰富的知识和阅历,受益于国学。十年来一直从事国学的研究与践行,致力于将中华传统文化精髓融入现代生活。
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          | 目錄: 
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            自序
 学而第一
 为政第二
 八佾第三
 里仁第四
 公冶长第五
 雍也第六
 述而第七
 泰伯第八
 子罕第九
 乡党第十
 附录一:《论语》中人物简介
 附录二:《论语》中成语、词语
 附录三:《论语》相关典故、史料
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          | 內容試閱: 
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            复兴文化,不是重新供起僵尸,而是复兴先贤活思想
 
 文化复兴,到底该复兴哪些东西?现在把传统文化说的那么好,到底有什么好呢?
 相信很多人心中都有几个疑问:
 1、为什么千百年来中国会出现那么多祸国殃民的文官?
 2、是什么造就了那么多的腐儒和孔乙己似的书呆子?
 3、为什么一百年前儒家文化不能力挽狂澜救中国,反而成为不断被否定、被打倒的靶子?
 
 我们现在重谈复兴文化,若这几个问题背后的症结如果不探究明白,知其然不知其所以然,难免会重蹈百年前覆辙。
 其实很多人都没想明白这个问题。而且更多的人是根本不去想这个问题,而是随大流。我很担心,未来数年,传统文化领域可能会乱象频出!
 由此我们有必要全面梳理经典,并反思千百年来被误读、被扭曲的儒家文化解读。
 所幸的是,经过近十年的研究和实践检验,我们找到了答案,并研发出了激发经典活思想的教材用书。这本论语书,经过熙华国学院公益班的教学检验,证明了它的实用性、非凡效果和超高的受欢迎程度。
 
 我们在近十年的探索和传承传统文化过程中,发现问题的关键不在《论语》等经典本身,而在于后世儒生,尤其是自诩为儒家代言人的大儒,对经典的解读和推行出现了偏差。
 孔子原典的思想是很活泼很醇朴很经得起历史淬炼的。
 但是在几千年的传播过程中,不断被各种利益集团夹杂进私货,妄图借孔子之大同思想行私权之挟制犹如在真金珠宝之上蒙上灰尘。
 数千年来,灰尘污垢一层又一层,导致后人已看不见真金面目。
 上一世纪诸多先人,提出打倒孔家店,就是要烧掉那层层污垢。他们要打倒的不是孔子思想,而是挂羊头卖狗肉的孔家店,因为这个店里已经找不到真正属于孔子的东西了。他们当然知道真金是不怕火炼的,而灰尘污垢烧光后,真正的孔子思想才能重放光芒。
 历史长河,转折不易,一代人只能做一代的事。上世纪的先人负责烧掉污垢,我们这一代人负责重现光芒。这是符合自然规律符合社会规律的。孔子的思想原是很鲜活,很讲辩证法。我们现在要做的就是,坚决防止僵尸死而复生,防止僵尸高高在上,成为供人膜拜,框制活思想的紧箍咒。
 
 复兴文化,不是重新供起僵尸,而是复兴先贤活思想。
 为此,这本书从这几个方面原则着手,对经典进行了正本清源的重新解读:
 1、体现人性关怀,提倡道德,但不搞道德绑架;
 2、宽视野,大格局,重视经典中的辩证法思维;
 3、提倡高情商,懂人情世故,但不教人成为世故的人;
 4、讲仁爱,但要防止爱心泛滥,防止变成伪公知。
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