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| 編輯推薦： |
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本书是一部涉及美国印第安文化题材的作品。作者围绕着梦境中一个神秘的土著女孩的意象，讲述了他深入印第安世界的旅程。做为文化上的外来者，作者心怀敬意地描述了这段奇妙旅程中所看到的美国土著人的世界，试图理解他们的生活方式、民族习俗和宗教信仰，并展开震撼人心灵的对话。可以说，《对着水牛唱歌的女孩》是跨文化对话与心灵自省的一部佳作。
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| 內容簡介： |
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一个反复出现的梦境将主人公带回美国土著居民不为人知的世界。在那个世界里，梦境有含义、动物是人的老师、那些通灵的人拥有我们难以理解的能力。在这本书里，我们会来到拉科塔人和奥吉布瓦人生活的土地，遇到一个与过去有着某种诡异联系的神秘女孩，一个被人遗忘、被历史掩盖的精神病院《对着水牛唱歌的女孩》部分是历史，部分是谜团，部分是心灵的旅程和对灵魂的引导，充满对人性以及美国土著文化的深刻认识。在与现代文明的对比中，揭开一段历史、传递出另一种精神和力量，使人大开眼界，谦卑自省。
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| 關於作者： |
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【美】肯特纳尔本，加州大学博士，是为数不多的几位能沟通美国土著文化与非土著文化的美国作家之一。1995年他凭借《印第安长老之旅》获得了明尼苏达州图书奖；2010年再次拿下该奖项。
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| 目錄：
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目录
序：一个超出我们理解能力的世界／ 001
第一部分
遗忘的秘密
第一章 深夜的呼喊／ 002
第二章 我有话对他说／ 011
第三章 灵屋／ 016
第四章 笔记本／ 020
第五章 我知道你来了／ 029
第六章 它在估量你有多害怕／ 042
第七章 有黑煤灰的地方／ 049
第八章 戴珍珠项链的女人／ 056
第九章 我们根本不懂／ 063
第十章 不平静的土地／ 075
第十一章 闹鬼／ 083
第二部分
深入西部
第十二章 拉科塔两步舞／ 090
第十三章 鹰人VS圣人／ 100
第十四章 一颗愿意帮助别人的心／ 113
第十五章 你的沉默非常吵／ 123
第十六章 牧师与鹈鹕／ 131
第十七章 不要废话／ 146
第十八章 我真的是一条好狗／ 157
第十九章 一份高于友谊的尊重／ 171
第二十章 没有神的眼睛／ 189
第二十一章 大联盟／ 198
第二十二章 被踢出造物者的客厅／ 204
第二十三章 树荫下的观察者／ 214
第二十四章 你的内心有两个世界／ 220
第二十五章 巨大的通托／ 232
第二十六章 印第安人的科学与小伙伴们／ 245
第三部分
北极光
第二十七章 祭灵／ 262
第二十八章 多种法则的世界／ 270
第二十九章 被偷走的话／ 281
第三十章 北极光／ 295
第三十一章 歌唱的天空／ 308
第三十二章 Tatanka从不说谎／ 319
第三十三章 礼物／ 330
后 记／ 337
附 言／ 339
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| 內容試閱：
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序
一个超出我们理解能力的世界
我们将搅动那湖水
直到人们将我们铭记
奥吉布瓦仪式歌曲
在过去二十多年中，我一直心怀敬意地试图跨越两大世界之间的鸿沟，这条鸿沟的一边是美国土著人的世界，另一边则是我们这些有意或无意来到北美土地的人的世界。
我之所以会作出这种努力，原因有二。其一，我认为我们的国人任性地拒绝正视我国的历史真相，为此我们正付出惨重的代价；其二，我相信美国土著居民的生活方式能给我们重要的启迪。
这些年的经历是一段精彩有趣的旅行，我从中获益颇多。我曾走进他们的教室和发汗屋1，去过他们的篮球场，坐上他们的餐桌。我曾经多次穿梭在保护区尘土飞扬的小路上，穿过北方浓密的森林，走过山中人迹罕至的羊肠小道。最重要的是，我在这些年中结识了许多善良、有趣和体贴的人，并且走进了他们心灵和生活之中。
但是这些旅行也常常对我自己理解这个世界的方式形成挑战。我曾来到偏僻荒凉的蒙大拿高原，那里曾是约瑟夫酋长最后的战场，并躺在他的藏身洞里，但我隐约感到有一股力量触碰着我，告诉我离开，因为我不属于那里。还有一个寒冷的冬日，我站在明尼苏达北部一块广阔的冰冻沼泽地上，想象着一百多年前，成百上千名土著人死于奥吉布瓦人和苏族人在此地发生的激战。恍惚之间，我的耳边传来一阵阵呼喊，或者说是哭泣的声音。
是投射吗？有可能。
是幻觉？也许吧。
但是，也可能，是其他的东西。
此刻，你们手中握着的这本书《对着水牛唱歌的女孩》将带你们前往一个陌生的世界，那里离我们的世界非常遥远。这本书在心与灵的世界中迂回穿行，那里的现实与我们熟悉的现实大相径庭。那里的真理无法通过对事实本身简单的叙述得以传达，而是在故事的讲述中能够得到更好的展现。
那个世界的中心当然还是丹那位拉科塔长者，如果你们读过我的《印第安长老之旅》就一定已经认识他了。丹是上天赐给我的礼物，是他让我有机会用心讲述一个个故事，将土著人的世界展现在读者面前，打动读者的心灵。没有多少非土著读者曾感受过土著人的内心世界，但是在丹的帮助下，我得以带领你们走进美国土著人的生活，感受他们内心的世界。
你们与我们一道穿越过达科他的高原，窥见了印第安寄宿学校制度的阴暗；你们得知了土著人面对我们的文化在这片原本属于他们的土地上传播时的信念和挣扎；你们看见了他们怎样生活，怎样笑，怎样荣耀他们的造物主，以及怎样互相关怀；你们了解到丹的生活、他的朋友，以及他生活了将近90年的世界；你们逐渐了解他的幽默、他的见解、他的愤怒以及他的悲哀。
你们不知道的是他生活的世界中有更深的维度这就是我在本书当中将会与你们分享的内容。对我们这些来自欧洲思维与精神传统占上风的世界的人而言，那个世界仍旧是一个谜，仍旧无法理解。
我们对土著人生活的理解充满太多的错误见解、错误想法，但是我们所有曾经在印第安人国度中有过生活经历的人都知道，那些不过是表象。在那些表象之下，土著人的世界跳动着一颗截然不同、顽强不屈的心。正是由于这种特质，土著文化才能在长达半个世纪旨在消灭土著居民及其生活方式的政策与做法的压迫下，仍旧得以存活并保持活力。
在《对着水牛唱歌的女孩》中，我要把这个世界的某些方面呈现在你们面前。这个任务让我战战兢兢，如履薄冰。不管是对土著人而言，还是非土著人而言，尊重土著生活的实质就是尊重边界的存在。有些东西是不应该被分享、被公之于众甚至是被理解的。你必须赢得走近它们的权利，而且只有在得到召唤的时候，你才能去。尽管很多非土著作家声称他们得到了召唤，但还是有很多地方没有任何一个非土著人得到过召唤，或者说应该被召唤。事实本就如此。
但是，这不能否定这些地方存在的真实性，也不意味着我们不应该尊重它们的存在。对我们这些外来人而言，它们必须继续作为神秘国度的一部分存在下去，这个国度的存在会提醒我们反思自己直来直去理解生命的方式。
《对着水牛唱歌的女孩》触及这样神秘的地方。它们不是精神游戏者玩闹的场所，而是一条通往一个古老世界的大路，这个古老的世界比我们在这个大陆上的存在久远得多。
但是更重要的是，它们连接着一个权能和武力都不能、也不应该被认为是理所当然之事的精神世界。
不管是宗教仪式中一群老鹰突然出现在上空并不断盘旋，还是水牛猛然出现在几分钟之前坡上那空空如也的树丛边，抑或是蒙大拿高原上被遗忘声音的低语，那里有一个远远超出我们理解力之外的世界。
《对着水牛唱歌的女孩》是跨进那个世界边缘的一次旅途。这段旅程不易理解，也难以接受。但是我相信，我们所有人都应该心甘情愿踏上这段旅途。因为只有通过探索这些未知的国度，并且谦卑、大方地承认它们的存在，我们才能真正理解自己生活多年、称之为家的这片土地，不论是在物理上还是在精神上，都是何等的渺小和脆弱！
肯特纳尔本
于明尼苏达州伯米吉
2013年
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