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          | 內容簡介: | 
         
         
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            本书反思部分以追溯西方和中国比较神话学的发生为基点,系统总结新时期以来比较神话学研究总体情况,从而探究作为交叉学科的比较神话学是如何、为何在中国发展起来;创新开拓部分围绕中国比较神话学从一开始就亦步亦趋地追随西方学术范式,能否以及如何在中西对话中建立自己的理论范式这一核心问题,从七大国际前沿理论尝试中国比较神话学的范式开拓与创新。
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          | 關於作者: | 
         
         
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            叶舒宪,男,1954年9月20日生于北京。上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院文学所研究员。1982年毕业于陕西师范大学中文系,2003年获四川大学文学博士学位。兼中国民间文艺家协会副主席,中国比较文学学会副会长,中国文学人类学研究会会长。在比较文学、文学人类学研究等方面颇有成果。谭佳,女,文学博士,现为中国社会科学院文学研究所副研究员,中国社会科学院比较文学研究中心副主任,兼任中国文学人类学研究会秘书长。
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            上篇 比较神话学反思
 第一章 西方比较神话学概观与反思/3
 第一节 神话学的比较研究与比较神话学/3
 第二节 对西方比较神话学发展的反思/17
 第二章 中国比较神话学的出现与潜行/27
 第一节 比较神话学在中国的出现/29
 第二节 比较中的潜行与反思/42
 第三章 中国比较神话学的发展与反思/64
 第一节 新时期中国比较神话学的发展概观/64
 第二节 对中国比较神话学的反思/95
 下篇 比较神话学的新开拓
 第四章 神话与文化符号学/117
 第一节 文化文本的构成:表述与编码/117
 第二节 文字、编码与权力/124
 第三节 哈利波特的猫头鹰与莫言的蛙/128
 第四节 N级编码程序理论/134
 第五节 走向文化编码符号学/147
 第五章 女神文明/163
 第一节 20世纪的女神再发现运动/163
 第二节 从反耶和华的地母神到上帝为女性/168
 第三节 重构前奥林匹亚神话/174
 第四节 西王母女神文明的中国遗产(上)/177
 第五节 织女与鹊桥女神文明的中国遗产(中)/188
 第六节 《密洛陀》女神文明的中国遗产(下)/197
 第六章 儒家神话/206
 第一节 儒家:中国神话学的百年盲点/206
 第二节 凤凰、麒麟、驺虞:儒家神兽谱系/212
 第三节 玉教:礼乐背后失落的大传统/224
 第四节 圣王与禅让:儒家的政治神话/229
 第五节 小结:神话的社会建构功能/249
 第七章 神话历史/253
 第一节 历史研究的人类学转向/253
 第二节 回归:神话与历史的统一性/261
 第三节 神话历史研究的多学科汇通/268
 第四节 国内神话历史研究新动向/282
 第八章 神话学与艺术史/287
 第一节 神话研究的人类学转向/287
 第二节 大传统的新视野/291
 第三节 神话学与艺术学的互动/302
 第九章 神话学与物质文化、文化传播/310
 第一节 神话学如何跨越文字牢房/310
 第二节 神话学与文化传播/321
 第三节 神话学与物质文化/332
 第四节 小结:物的叙事/341
 第十章 新神话主义/345
 第一节 神话为何重述与如何重述/345
 第二节 再造神话:比较神话学的透视力/348
 第三节 神话复兴与文化寻根大潮/352
 第四节 人类学想象:大江健三郎和村上春树/366
 第五节 小结与展望:新神话主义与符号经济/373
 附录一 中国神话的特性之新诠释/380
 附录二 新世纪神话观的变革与神话研究新趋势/393
 参考文献/407
 索 引/427
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