《物性论-汉译经典名著》 - [古罗马]卡鲁斯著，方书春译 - 译林出版社 - 香港大書城

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『簡體書』物性论-汉译经典名著

書城自編碼： 2582316
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： [古罗马]卡鲁斯著，方书春译
國際書號(ISBN)： 9787544749558
出版社：译林出版社
出版日期： 2014-10-01
版次： 1
頁數/字數： 419/318000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 139.4

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編輯推薦：

1）古罗马流传下来唯一一部系统阐释原子唯物论的著作
《物性论》阐述了伊壁鸠鲁的原子论，提出“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的，驳斥认为世界不可认识的不可知论。

2）全书融哲学、科学与诗歌为一体
《物性论》共分为六卷，分别论述了物体和虚空，自然及其规律，灵魂、感觉和情欲，天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。

3）一部抛弃炫耀深奥聪明观念的一部枯燥的哲学论著
卢克莱修在长诗中说，每个人应有像这样的一个生命：应该得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律，从而再没有对突如其来不愉快的惊讶，没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击，而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西，一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的，

內容簡介：

《物性论》是卢克莱修的哲学长诗，于1473年整理出版。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。《物性论》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。

關於作者：

提图斯·卢克莱修·卡鲁斯（约前99～前55）古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。

译者简介：

方书春，希腊哲学专家，先后任教于中山大学、北京大学。

第一卷

序诗

物质是永恒的

虚空

除原子和虚空外，无物自存

原子的特性

对其他哲学家的驳斥

宇宙的无限性

第二卷

序诗

原子的运动

原子的形式和它们的结合

第二性的性质是不存在的

无限多的世界

第三卷

序诗

心灵的本性和构造

灵魂是有死的

怕死的愚蠢

第四卷

序诗

肖像的存在及其特性

各种感觉及心灵的图画

几种生活机能

情欲

第五卷

序诗（A）

序诗（B）

世界不是永恒的

世界的形成和一些天文学的问题

植物和动物生命的起源

人类的起源及其野蛮时期

文明的起源

第六卷

序诗

显著的气象学的现象等等

关于地上若干异常的和奇怪的现象

雅典的瘟疫

译后记

內容試閱：

结果是使所有的东西都改变形式，改换颜色，并获得感觉，而转瞬之间又失去了它们。这样你就可以知道重要的是：始基是和什么样的其他始基以什么样的结构结合在一起，它们互相给予和取得什么样的运动；也不要以为我们所看见的，这里那里飘荡在物的表面上，忽而诞生，忽而立刻消灭的东西，能够安然深深地常住在世界的永恒的始基里面。就是在我们这些诗句里面，要紧的也是：每一元素是和什么别的元素，以及在什么次序中被放置，同样的元素标示天空、海洋陆地河流和太阳；同样元素标示五谷、树木和生物。如果不是全部至少也是大部分都相同。但位置所能带来的区别是如何巨大！同样地在事物本身，当物质的距离，路线、联系、重量、撞击。

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