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          | 內容簡介: | 
         
         
           
            文化作为人类在长期的实践过程中所获得的主体能力和创造成果,是人类在认识和改造世界的对象性活动中所表现出来的人的本质力量的渐进和对象的成果累积。作为一个大系统存在的文化。它包括作为社会基础的物质文化层、由此衍生的处于中层的习俗文化层、制度文化层。以及由它们衍生而升华的最上层的精神思想文化层,而所有的文化层面又都是互相涵摄互为因果的。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 本书既论述了文化理论的一些深层理论问题,又论述了当代中国文化的一些现实问题:既宏观到文化的精神、界域与方法等,又涉及到当代中国文化实践的诸多问题。这些论述显然无法构成一个逻辑一致的严密体系,何况文化现实毕竟不是从逻辑上推出的哲学体系。王世达、陶亚舒编写的《中国当代文化理论的多维建构》对文化当下性与形上性所进行的反思,从不同维度提出了自己的文化话语,尽管这些话语在《中国当代文化理论的多维建构》的很多地方显得不成熟。但它们却也在一定程度上从不同侧面折射出了文化各层面的炫丽光彩。
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          | 目錄: 
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            第一编 文化界域论
  第一章 文化的群体效应
  一、文化的总体整合与部分整合
  二、群体规范的整合
  三、群体经验的整合
  四、文化的群体效应
  第二章 地域与文化
  一、地域空间是文化的基本规定之一
  二、地域文化空间的基本特性
  三、地域文化类型划分的理性模式分析
  第三章 文化层次的视野
  一、一个必然的文化现象——文化的层次性
  二、高层次文化
  三、低层次文化
  四、结语
  第四章 二元的疏离
  一、文化空间形态的两种根本态型及其本质
  二、二元形态的文化表现
  三、二元分野产生的文化问题
  四、当代中国的城市化运动:消解二元屏障
  五、结语
 第二编 文化动力论
  第五章 新文化动力观
  一、关于文化动力
  二、相对稳定与动态可变的文化动力要素
  三、文化动力的能级结构与动力限制
  四、文化动力能级变化的核心要素
  第六章 观念运动与观念能级说
  ——兼论社会认识论的核心与理论生长点
  一、观念的社会论与社会的观念论
  二、观念的混沌与观念的运动
  三、观念群建构和社会认识论的生长点
  第七章 热频:文化风潮的感性观礼
  一、热频的实质与当代中国热频的背景因素
  二、热频的感性尺度
  三、热频成因分析
  第八章 反文化的风云
  一、未来的早产:一种文化震荡
  二、临界的困惑
 第三编 文化感应论
  第九章 文化意象
  一、隐型文化与文化意象
  二、文化意象的价值形态与阐释形态
  三、原始意象、背景意象、自觉意象
  四、文化意象分析模式举隅
  五、结语:文化意象研究的意义
  第十章 文化氛围
  一、氛围与氛围感
  二、文化氛围的表征和体认
  三、文化氛围协调
  四、文化氛围需要
  五、经验氛围与氛围场模型
  六、小结:文化氛围效应的启示
  第十一章 风情的魅力
  一、风情的魅力
  二、风格样式
  三、风情的文化价值
  四、结语
  第十二章 时间的文化特性
  一、时间研究与时间文化
  二、时间的历史样态——凝固性与超度规性
  三、时间的文化烙印——多维性
  四、时间与主体文化的契合——感应性
  五、结语
 第四编 文化方法论
  第十三章 文化研究方法论解构
  一、文化研究方法论问题已上升到一种本体的地位
  二、全观与文化研究的三角形理论
  三、文化比较的效用
  四、文化相对性与文化统一性
  五、文化研究方法论本体意义的两层含义
  第十四章 文化研究的哲学向度与文化哲学
  一、文化研究的六种哲学向度
  二、一门“泛”学科:文化哲学
  第十五章 文化研究的方法精神
  一、人类对哲学的文化渊源的认识已经成熟
  二、“实践一文化”蕴含了丰富的方法论规定
  三、哲学和社会人文学科界正在形成一种重要的方法论趋势
  四、文化哲学已成为世界哲学的一支主流
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