《时代学术经典?阿奎纳著作集：论万物》 - [意]阿奎纳 - 安徽人民出版社 - 香港大書城

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『簡體書』时代学术经典?阿奎纳著作集：论万物

書城自編碼： 2127857
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： [意]阿奎纳
國際書號(ISBN)： 9787212067342
出版社：安徽人民出版社
出版日期： 2013-08-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 452/375000
書度/開本： 16开釘裝：精装

售價：HK$ 233.2

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編輯推薦：

作者是中世纪西方世界最伟大的思想家，他对亚里士多德和奥古斯丁的原创性综合构成了目前最伟大的五个哲学体系之一。他在伦理学、政治学、形而上学、认识论、人性和神性、友谊等方面提出了具有广泛而深入的影响的思想。在西方，阿奎纳思想已成为哲学研究的一个丰富资源，甚至在研究中不同意他的思想时，人们也相信必须参考他的观点。遗憾的是，汉语学界至今还鲜有关于阿奎纳其人、其思想的读本。

內容簡介：

《阿奎那纳作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。
本卷讨论的主要问题包含：宇宙起源、物类区分的最后原因、“灵智实体”诸物公有的灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身等类的哲学问题。本卷《论万物》，乃是《论宇宙》。宇宙起源问题之辩论，始于远古神话时代。《论万物》讨论的主要问题包含：宇宙起源、物类区分的最后原因、“灵智实体”诸物公有的本性、灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身，最后是没有形体的神类实体：天神等类的哲学和神学问题。

關於作者：

阿奎纳，中世纪哲学家，继承亚里士多德学派，构造出博大而完备、精微而广深的哲学体系——即阿奎那哲学学派。毕生约二十年著书，其中《哲学基础》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》，均为世不二出的杰作。
吕穆迪，圣多玛斯国际中心创办人。译作有《申辩书》、《哲学大全》等。

本卷旨趣和用法
序论：宗旨和方法
造生：生存的赋与
分别：物类的区分
神类（上）：有智力的实体
人类：神形之合
智力：明悟与灵明
灵魂：生活的因素
神类（下）：神体与神智

內容試閱：

第一章宗旨
“我深思过你的一切行动，我也尝默想你手成的工作”。《圣咏》一四二节五。

每个物体生来，都是根据现实的性体、发出动作。动作根于|生体。性体呈现于能力。能力的品性、方式、和程度、厘定于动作的种类、方式和程度。欲知任何物体，若不知其动作，便不能有完善的知识。

然而按大哲《形上学》卷九另版卷八章八l050页左25，物体作主体发出的动作、分两种：一是内成动作，它是主体自身美善的成全：存养在主体以内；例如、知识和情意，或器官的感觉，或灵性的知识。另一种是外成动作，它的效力通达于外物，作成外物、成全外物的美善，例如一物燃烧烧热另一物，斧锯砍伐木石，工匠建筑房屋、等等。

并且，以上两种动作、天主一身兼备。袍有灵性的知识、意愿、喜乐和爱情；故此袍有第一种动作。袍又能给外物创造生存，保存外物，管理外物；故此袍也有第二种动作。

但因、第一种动作、是作者的美善，第二种动作、是作品的成全；并且、依性体的本然，作者先于作品，并是作品的原因；故此，依性体的本然，上述第一种动作，也是第二种动作的原因，和理由，先有于第二种动作以前。考验人生事物，可以明证此点：例如艺术家的思想和意志，是艺术工作的理由和原因。

纯就上述分明的观点而命名、第一种动作、既是作者的成全，理应叫作“动作”或“行动”；第二种动作、既是作品的成全，故可取名为“工作”；因此艺术家用这样的工作、产生的作品、也叫作“工艺品”或“手工的产品”，或简称“产品”。
……

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