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| 內容簡介： |
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《消费文化语境下的文艺学美学话语重构》提出消费文化语境下文艺学的多元化发展和审美话语的重构，即伴随研究对象、内容等的变化，具体探讨文学理论范式转换和审美话语重构的必要性和可能性及其文化意味。这既是对文艺学、美学原理的深化，也是对文艺学美学现实关怀的回归，旨在使基本问题在新的视域中得到重新理解与阐释，通过不同模式的建构、重构、互动与博弈，为文艺学、美学研究提供一种认知框架。在观念多元化的当下中国，理论工作者能够做和应该做的，是制定理论之间对话的游戏规则，建构学术共同体的沟通平台，而不是探寻所谓的“绝对真理”。文艺学美学的“真理”是一种学术对话之间的“共识”，而不是现实中某种权力（政治权威、经济帝国）的产物。《消费文化语境下的文艺学美学话语重构》既力图做到与两方文论和美学研究对话，又能有效地切近本土文艺实践和生活现实。
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| 關於作者： |
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范玉刚，山东临邑人，中国人民大学文学博士，教育部文艺美学中心博士后，中央党校文史部教师，中国作家协会会员，中华全国美学学会会员。中外文艺学学会理事，马列文论研究会理书。主要从事文艺学、美学、文化研究，主持省部级课题多项，出版著作《睿思与歧误》、《欲望修辞与文化守夜》、《道可道非——关于文化价值的祈想》等，在《哲学研究》、《文学评论》、《文艺研究》、《人民大学学报》等发表论文近百篇。
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| 目錄：
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导论 时代语境·问题意识·价值担当
一 时代语境
二 问题意识
三 价值担当
上编 消费文化语境中的文艺学之思
第一章文学经典的解构与重构
第一节 经典不再，文艺学何为？
一 文学经典的时代命运
二 文艺学何为
三 文艺学建构的间性思维
第二节 文学经典的生成及其意义
一 经典话题的缘起
二 文学经典如何构成
三 对文学经典的点滴思考
第三节 歌德谈民族文学经典化与世界文学
一 文学经典化
二 对“世界文学”的价值祈向
第二章消费文化时代的文艺学之思
第一节 消费文化时代的文学理想重构
一 文学理想缺失的时代
二 文学理想重构的美学底蕴
三 大众文化时代文学理想何为
第二节 文化研究视野中的文学本体论何为
一 文学本体论何以可能
二 文化研究视野中文学本体论何为
第三节 文艺学的理论之厄与学科重构
一理论困境与“合法性危机”
二 文艺学新范式的建构
三 范式转换背后的深层思考
中编 马克思主义文论外部研究的几点思考
第三章 马克思主义文论研究的路径和基础探析
第一节 马克思主义文艺理论中国化路径探析
一 语义辨析与语境更新
二 新的路径：双向互动沟通机制的建立
第二节 实践内涵的拓展是深化马克思主义文论研究的基础
一 回到原初视野：实践内涵的拓展
二 新的实践主体的建构
三 文化理想的守护与现实批判
第三节 今天为什么要纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》
一 为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题
二 “人民性”是文艺具有精气神的内在支撑
第四章政治向度的凸显与“红色经典”对公民的询唤
第一节 文艺政治向度的凸显与党的文化领导权建构
一 文艺政治向度的凸显
二 文化领导权重构面I临的挑战
三 如何重构党的文化领导权
第二节 试析“红色经典”再生产对公民的询唤
一 “红色经典”出场的历史语境及其意味
二 “红色经典”对主流意识形态询唤的担当
三 新文学体系中的“红色经典”再生产
四“红色经典”再生产能走多远？
下编 消费文化语境中审美话语重构的运思
第五章大众文化的语义阐释与“新美学”的流行
第一节 “大众”概念的流动性与大众文化语义的悖论性
一 时代语境的深刻认知
二 “大众”概念的流动性
三 大众文化语义的悖论性
第二节 “新美学”的流行与美学何为
一“新美学”得以可能的界域
二 多元格局下的反思与评判
三 守护与批判：当下时代美学何为
第六章 消费文化语境中的审美话语重构
第一节 消费文化：审美话语重构的逻辑起点
一 审美话语重构的问题域
二 审美话语重构的逻辑起点
三 技术狂欢中的美学复兴
四 解构美学的策略与新的审美形态的生成
第二节 消费文化语境中的审美话语重构
一 美学观念的历史考察
二 消费性审美话语的生成
三 美学复兴的诉求
四 审美话语重构的反思
结语
参考文献
跋
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