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| 編輯推薦： |
我们不可以改变世界，却可以改变自己。比如：
培养良好的品格、选择适合自己的职业、用思维造就人生
结识有益的朋友、打造积极的影响力、命运好不如习惯好
成功，从踏入社会的第一步开始。
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英文版3年内重印20余次，全球销售超过3000万册
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| 內容簡介： |
本书是美国教育家威廉·A·奥尔科特的传世之作，问世以来，行销世界各地，累积销量超过千万册。本书包括立志、习惯、品格、知识、处世、经商、婚姻等7个部分内容，集中探讨了提升心智、礼仪和道德的方法，同时也涉及商业管理的要点，帮助年轻人最大限度地发挥出自己的潜能，培养他们从为人处世到经营婚姻、成功驾驭事业的优秀品质，最终实现人生理想，成为对社会有用的人。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
与其他关于个人修养和身心健康的著作相比，本书更加诚挚和实用，曾教育和影响了几代美国人，是一部公认的年轻人素质提升必读书。没有人的成功可以复制，但这本书能告诉你，怎么走出属于自己的独特之路，获得事业的成功和人生的幸福。
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| 關於作者： |
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威廉·A.奥尔科特，美国著名教育家、医生，著有多本家庭教育书，还编辑和出版了第一本美国儿童杂志。他的作品强调了健康和教育的重要性，以一位长者的身份，谆谆教导年轻人怎样生活与处世。
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| 目錄：
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前言
第一章 培养良好的品格
树立远大理想
行为的动机
孜孜不倦
勤俭节约
切忌懒惰
早睡早起
孝顺父母
尽忠职守
懂得节制
拒绝宵夜
衣着得体
待人谦逊
礼仪和修养
从点滴做起
个人卫生
从小处着眼
切忌浮躁
第二章 经商有道
谨慎创业
诚实守信
有条不紊
坚持不懈
把握机遇
不要赊账
亲力亲为
量力而行
提前签约
知己知彼
了解对方
重视他人的评价
不要多管闲事
守口如瓶
正视贫穷
切勿投机
避免官司
切勿斤斤计较
第三章 娱乐与爱好
关于赌博
不要吸烟
娱乐休闲
第四章 锻炼思维
习惯去观察
交谈准则
书籍与读书
第五章 提升社交能力和道德水平
走进女性世界
来自母亲的建议和她的友谊
与姐姐和睦相处
与女性交往之道
参加有益的讲学场所
德育教学
关于婚姻
第六章 婚姻
为什么婚姻是一种责任
注意事项
妻子应有的品质
第七章 犯罪行为
动摇与诱惑
克制自己
疾病的预防
多余的话
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| 內容試閱：
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第一章 培养良好的品格
树立远大理想
对于那些已经认真研读过目录和前言的读者，我将做出以下简要说明：树立远大理想，光赢得他人的好感是远远不够的。千万不要做井底之蛙，满足于狭隘的自我世界，要胸怀大志，树立远大理想。
有些人认为过于远大的理想会显得脱离实际，好高骛远。某些老师们曾经说过，在有不甚完美的参考材料时，孩子们可以更好地学习写作，而学习完美的范文，效果却大打折扣。他们会这么解释说：“原因在于，如果你给孩子一篇完美的范文，他很可能感到气馁。但当例文与他本人水平不相伯仲的时候，他会受到鼓励，认为自己很快就能追上。”
我明白他们的意思，但是我想说的是，并不完全如此。如果孩子们没有将范文铭记于心，面对越完美的范文，越能写出优秀的文章，因为模仿是孩子们难以磨灭的天性。原则上，我们没有理由要求孩子们完全主动地尝试超越前人。
所以，只要有一丝可能，就不应该放弃尝试。条件允许的情况下，我会向大家说明，将完美的范例放在一个理性人的面前，并要求他达到同样的标准，是一件非常符合规律的事情。
期望得少，得到的必然也少。而拥有理想的人，则具有了实现理想的可能。忽视理想的重要性造成的差异，远远比性格、行为以及成就方面的不同要大，也远远比我们想象的大。有些人的生活没有理想，有些人的理想局限于眼前，当然也有一些人树立了远大的理想。对于我们来说，实现理想的过程就是不断地进步和成功。俗话说得好，向着太阳射击的人，即使没有射中，他的箭也会飞得比将同一水平线的物体作为目标的时候要高。更确切地说，在培养自身品格的过程中也是这样。不过有一点要强调的是，想射中太阳是不可能的。年轻人需要立足实际，放眼未来。
让我再次提醒大家，通常来说，你完全有可能成为你想要成为的人。只要你想成为世界的主人，你就能够做到。年轻人常常不能充分认识自己的潜力，不确信自己能够做什么，做出的努力十分有限。这是因为他还没有意识到，任何伟大的成就和独特的创造都将由自己完成。
亚历山大（Alexander）、凯撒（Caesar）、查尔斯十二世（Charles
XII）以及拿破仑（Napolean）等伟人是如何从芸芸众生中脱颖而出的呢？还有品质高尚的保罗（Paul）、阿尔佛雷德（Alfred）、卢瑟（Luther）、霍华德（Howard）、佩恩（Penn）、华盛顿（Washington）等人，是如何改变世界的呢？这些不都是与你我一样的凡人吗？难道是因为他们多了自身的努力和上天的庇佑，所以变得出类拔萃？不仅是这样。其实，每一位成功者的过去都与各位一样，或者说很相似，而不是像大家想象的那样遥不可及。观念决定一切。不起眼的话语，不经意地尝试和开始，有时会带来意想不到的结果。“我不会”只会让你一事无成，而“我试试”却有可能创造奇迹。
无数的事实都可以证明这个观点。不过前提是，你需要具备实现理想所需的条件和能力。
有一天，一个将父辈的遗产肆意挥霍的年轻人站在悬崖边，决心跳崖自尽。在他将要往下跳的时候，他突然想起自己失去的一切，于是决定重新开始。他从把煤铲入地窖开始，辛苦工作，一天只赚12分半英镑，但他没有放弃，而是一步一个脚印地不断努力。在他去世的时候，身价达到6万英镑，比他曾经得到的遗产还要多。
通过这些杰出人物的故事，你会得到不少有益的启发。相反的，通过一些凶残成性的民族的故事，你只会感叹如果把毁灭社会的力量投身于建设人类社会的伟大事业，那会给世界带来多么巨大的恩惠啊。如果拿破仑的体格和才智，阿尔佛雷德的意志和方法，富兰克林（Franklin）和华盛顿的勤勉、节俭和智慧，以及保罗的优秀和持之以恒，还有佩恩、霍华德的优点被集中在同一个年轻人身上，他将会变得无所不能吧？也许期望正享受青春年华的年轻人接受现实，显得有些严苛，但是难道你不想成为这样的人物吗？
行为的动机
很多年轻人要么缺乏坚定不移的道德观念和明确的目的性，要么容易被低级和毫无价值的事物影响，这是让我心痛不已的事实。因此，我特别想强调以下几点。
说到行为的目的，首先我想说你自身的幸福感是一个重要的指标。就目前来说，这对你绝不是无足轻重的，而是你的首要目标。你也许会在每一个想法、每一句话、每一个行动中寻找快乐，但有时你会迷失自己，也许因为缺少一只友善的手拉你一把，又或许是因为你拒绝了别人的帮助。有的时候，你会为了微不足道的眼前快乐，而与真正的快乐失之交臂，因为它需要付出更多的努力。
家人的利益也是你行为的重要目的之一。实际上，你很难真正了解对你的亲人们所要承担的责任，尤其是你的父母，除非忘恩负义的痛苦给你上了生动的一课。否则直到你为人父母的那一刻，永远都不会明白：无论发生什么，父母的心都与你紧紧相连。但如果至今都对这些毫无感触，也许你还不适合为人父母。
当今的社会，尤其是你经常出入的场合以及与有关的社交圈，也要求你规范自己的行为。我很清楚在你们的年纪，即使努力尝试，也很难彻底发掘你们潜在的能力。如果可以，请尝试将快乐带给周围的人。在这里，请允许我再次提醒你们，多征询阅历丰富的朋友们的意见和建议，会让你少走很多弯路。
另外，你们所属民族和时代的利益，也是你们行动的重要目的之一。这是美国的年轻人必须做的事。美国，你听见这个词了吗？仅仅因为这个词，就值得你们付出全部的努力，唤醒还在沉睡的能量。从古至今，没有哪个时代，哪个国家的年轻人像我所倡导的这样积极行动起来，也从来没有这么多迫在眉睫的问题需要解决，更没有哪个时代的未来如此紧密得和年轻人的行为相关。如今这些数不胜数的年轻人将创造无限可能，建立一个比任何时候都更加自由民主的国家。这项工作比其他任何工作都更需要责任感、独立性和包容心，理由是显而易见的。
现在轮到你们来决定是否要承担这项伟大的职责，你们需要决定这个伟大的自由国家是不是还应该成为最强大的国家。国家从来不是由某一个人创造的，你们需要做的是不断问自己：为了使美国成为一个让所有公民满意，拥有称职的政府、和谐的社会环境、丰富的资源的国家，我们是否应该使自己更加精力充沛，富有力量和幸福感？
还有一个目的也不可忽略，这就是净化你的心灵。你的行动要跟随上帝的旨意，是上帝让你来到这个伟大的国家，让你拥有幸福的生活，帮你建立与父母子女、兄弟姐妹、朋友邻居的友好关系。他也是给你美国人这个称号的人，这个称号为你提供进入多数民主国家的通行证，并且像一个坚定的支持者，帮你把价值观灌输给每一个人。
有些人可能会问我，有没有人会不受这些目的的影响呢？有没有人不想寻求属于他自己的快乐？谁不想让父母亲人、朋友邻居更高兴呢？谁不想让自己因为对国家和自由的忠诚而与众不同呢？谁会完全不考虑上帝的旨意呢？
我相信大多数看到这本书的年轻人，或多或少会被这些因素影响，因为每个人都想找到属于自己的幸福。大多数的年轻人也懂得尊重别人的观点和自然的法则。
我之前提到过，在追求幸福的道路上，年轻人们免不了会犯错，这些错误会真正阻碍年轻人追求幸福的脚步吗？如果完全不考虑造物主的意志，人类还有可能获得真正的幸福吗？如果年轻人一意孤行，在错误的道路上前行，那么即使能够受到上天的庇佑，也是暂时的，绝不会长久。
很多年轻人将快乐寄托在物质财富上，这是他们日复一日学习和工作的动力源泉。这并不是因为认为财富本身蕴含着特定的价值，而是他们以为财富可以帮获得幸福。当在为了快乐而追求财富的道路上越走越远的时候，尤其是当计划和工作取得成就的时候，会忘记最初的目的，而沦陷在对财富本身的追逐中，获得财富成为行为的目的和动机。能否获得真正的快乐，在于你是追求物质的享乐，还是精神的享受。我们走得越远，越有可能忘记自己原本是谁。我们对财富越贪婪，越有可能忘记其他的人生目标。
无论是在周围的一切，还是在曾经发生过的事件中进行探索，我们都会发现自然法则的作用贯穿始终，无处不在。你们都学过自然科学吧？这是支配所有事件和生命体的法则。它告诉我们，人类的最高行为准则就是不要违背，或者试图违背自然法则，任何试图违背它的行为都会带来灾难。我们任何时候，任何举动都要符合自然法则，热爱和服从它是我们最重要的责任和义务。
如果一个年轻人最终目的是寻找属于自己的幸福，并且把幸福带给朋友、邻居以及周围所有的人，他需要付出很多。这样高尚的目标是值得褒奖的，在使他周围的人变得幸福的同时，也让自己更加强大。相比于其他的人，他也是一个值得肯定的人。
如果一个年轻人初出茅庐，应该如何使自己变得高贵，如何让自己更有尊严？如何从芸芸众生中的一员，变得脱颖而出，主宰一切？他要如何把自身优秀而亲切的品质，与对学业和工作、娱乐和业余生活的追求，甚至是与身边每一件微不足道的小事相结合呢？他要如何把服从自然法则的行动，变为日常生活的一部分呢？对周围人的友善，是把人类团结成一个大家庭的两个重要因素。当我们把对自然的热爱体现在对身边的人的友爱上，我们的行为就符合了人类行为目的的最高准则。
我对于这部分的叙述，远远比我计划的要详细。因为树立远大的志向和明确行为的目的是一切的基础。关于年轻人如何实现人生的理想，这本书将做出简要阐述。这些方法可以分为三个层次：物质的、精神的、道德的。凡是与健康相关的，都属于第一层次；凡是与提高思想境界相关的，都属于第二层次；而关于言行举止和礼仪习惯的部分，则构成了第三个层次。也许这种区分可以更加符合逻辑，但是对广大读者来说，那样或许显得有些枯燥。不管怎么说，理论的传播是需要人们的共鸣的。
孜孜不倦
要想获得快乐而有意义的生活，没有什么比勤奋努力的习惯更重要了。圣·保罗（St。Paul）曾经说过，一个不工作的人，没有资格享受。现在，这句话可能是苦行僧们的座右铭吧。和2
000多年前一样，一个拥有健全头脑和健壮四肢的人，没有资格游手好闲地活在这个世界上。如果他坚持这么生活，那么让他去别的星球吧。
工作有许多种类。有的时候，人们会觉得脑力劳动比体力劳动高贵。然而对整个社会而言，无论你选择什么样的工作，都一样重要，毫无贵贱之分，但是你必须努力工作。即使你突然拥有了一大笔遗产，为了你的健康和幸福，也必须工作。游手好闲的生活不仅对自己无益，也会给社会造成负担，甚至成为下一代的反面教材。
所以我想说，当你踏上人生的旅途时，一定要努力成为自强自立、经济独立的人。在这片只要不懈努力，就有可能获得成功的土地上，这样的决心是必不可少的。从他人那里寻求支持通常会无功而返。如果你凭借他人的友谊、好感和善意获得了工作，接下来呢？你已经把自己放在了不稳定的位置上，这份工作随时会被夺走。但是你凭借自身的努力获得的工作则稳定得多。一个不努力的人，通常会轻易地被对手打败，不断面临着出局的危险。生活没有保障，还常常活在恐惧之中。人生不仅浪费在“饥饿与懒惰”中，更糟糕的是，“懒惰会让人成为生活的奴仆”。奴隶们虽然衣食无忧，但没有说话的权利。甚至不能怀疑主人的想法，即使主人变成暴君、酒鬼或者白痴，也要保持沉默，否则就会失去主人的宠爱。尽管可能知识渊博，但还是得屈从于主人的安排。实际上，清楚地知道自己的身份，知道自己要做的只是拼命干活，不能让别人看出在考虑自己的利益，否则可能会带来毁灭性的后果。可能你会笑着反驳这些关于奴隶制度的长篇大论，但是奴隶也分很多种。精神上的奴隶和肉体上的奴隶一样，不同的是前者不会局限在社会的某一个阶层。
勤奋工作是良好人生的开端。许多人以为当有足够的金钱，足以保障自己的生活时，便可以端着手臂坐在舒服的摇椅上，悠然自得地享受生活。但是你得明白，这也许永远也不会实现。如果一个人在年轻的时候过着忙碌而充实的生活，那么他的身体和精神，到了晚年也会保持活力。这并不是说老人该像年轻人一样拼命工作，因为就体力而言，他们与年轻人无法相提并论。年轻人常常因为年纪尚轻，不够成熟，需要付出大量的劳动，才能获得和年长的人一样的成果。年轻人的生命力十分顽强，如果忽视了努力，也许不会立刻受到惩罚，但是相信我，艰难的日子在后面。
因此我们不难理解那些晚年退出商业战场的人，他们常常罹患身体和精神方面的疾病。从一个善于享受生活，传播快乐的人，变成一个使自己和周围的人都备受煎熬的人。
大多数人可以意识到勤奋努力的重要性，甚至有一些人为了养成这样的习惯做出了不寻常的努力。有些人是被逼无奈，另一些人则是因为受到他人的鼓吹和规劝。一些人认为要通过实践来证明自己的努力，而忽略了榜样的作用，另一些人则完全效仿前人的做法，忽略了自身的实际情况。
有位父亲深知勤奋的重要性，因此他雇佣自己的儿子们，让他们每天搬移堆积如山的石头。虽然这位父亲的出发点是让孩子们变得勤奋刻苦，这本无可厚非，但是这种强制的做法很有可能会让孩子们产生厌烦情绪，从而扼杀他们获得成功的决心。
任何人每一天都应该进行一定量的户外劳动，这种观点使公众对技校等事物的看法变得越来越理性。有些因为特殊原因，无法适应户外劳动的人，应该做一些与操作机械相关的工作作为替代，并配以适当的健美或体操训练。
不幸的是，几乎每个人都对自己做出了过高的评价，认为自己应该生活得更好，并且以不劳而获作为人生的目标。
如今我们已经不可能成为“领主”或者“绅士”了。毕竟，我们当中的很多人不得不从事服装制造、房屋修葺或者商业贸易之类的工作，这还是建立在我们可以胜任所有工作的假设上。而事实上，大部分的人只能从事某种职业，否则就只能等着被别人用“好逸恶劳”之类的词汇指责了。然而，在这个以金钱为基础的社会，年轻人中普遍存在的成为“绅士”的渴望，使得成千上万的年轻人陷入食不果腹的境地。这并不是由于他们懒惰，而是因为太骄傲，以至于不愿为生活奔波。
后果会怎么样呢？懒惰的年轻人会成为父母的负担，而他们本应赡养父母，让父母度过舒适愉快的晚年。如果总是好高骛远，那么生活必然充满失望和羞愧。如果他结了婚，那将会是一场大灾难，因为受折磨的不仅是别人，还有他自己。他的命运会比普通的劳动者凄惨千倍，死亡已经在不远处等着他。在很多情况下，死亡说不上是可耻，却是最悲惨的。
勤俭节约
生活中有虚伪的节约，也有真正的节约。我曾经见过一个人，他为了节约，总是把饼干掰开来吃，久而久之就养成了一种习惯。如果是较厚的饼干，他会把它们分成两半。而其他时候，饼干会被分成许多小碎片。虽然看起来他成功地节省了饼干，但是，当我们仔细思考时间的价值后，就会发现他的做法是失败的。
还有一个工人，他总是雇佣一匹马，骑着马行走六到八英里路，花上一天的时间，用比家附近便宜6便士的价格购买6蒲式耳谷物。就为了50美分，他付出了150美分的时间和金钱。这些普遍存在的不当节约行为以及吝啬，都会使你更加贫穷。
节约时间就相当于节约金钱，即使富兰克林没有告诉我们，我们也应该明白这个道理。此外，我从来不认为像上述例子中描述的舍未求本的人是一个真正节俭的人。因此，节约时间是一项十分重要的课题，但是研究这个课题是十分艰难的。尽管每一个有生活常识的人都知道一小时等于六十分钟，但知道六十分钟组成了一小时的人好像没有几个。所以，许多人毫不犹豫地浪费零碎的时间，一分钟、两分钟、三分钟，甚至五分钟就这样白白地溜走了。从来没有想过，浪费这样零碎的时间十五次，二十次，其实就相当于浪费了整整一个小时。俗话说得好：“聚沙成塔，集腋成裘”。其实，时间也是如此。
为了养成勤俭节约的好习惯，你必须要做到以下几点。你要学着专注于一件事情，并且把每件事情都按时做完，每一样东西都回归原处。有位老师在一封信中谦虚而谨慎地表达了自己的疑问：“难道是富兰克林的名言‘时间就是金钱’使这个社会上多出许多守财奴吗？这句话难道只能在一定的条件下适用？”
的确，无条件地执行这句话，会导致对时间过于吝啬的安排。世界上不仅有金钱的守财奴，也有时间的守财奴。一个人不可能仅在一方面吝啬。如果一个人为了赚钱，不会或者不愿花费哪怕一点儿时间，使自己和周围的人幸福快乐，那么他和守财奴一样可怜。所以年轻人既不能浪费挥霍时间，还要学会合理安排利用。
（一）按时完成每件事
无论你付出多与少，都要努力让花在工作、学习、应酬和消遣上的每一分钟得到有效的利用。除非遇到极其特殊的情况，否则不要改变自己的计划。很多工作繁忙的人正是通过这种方式，享受充裕的休闲时光。但也有这么一些人，由于安排不当，即使付出了大量的时间和精力，仍然收效甚微，忙得焦头烂额，他们的生活可以说是一事无成。
人们曾经询问一位声名显赫的荷兰首相，他是如何在完成大量工作的同时，还有娱乐休闲的时间。对此，他回答道：“因为我按时做完每一件事”。你们当中的某些人可能会说，自己没有实现计划的时间，因为你们的每一分钟都被雇主安排好了，但事情并非如此。
很少有人会把自己的时间全部交给别人，以至于一点都不留给自己。懂得利用时间的人，必将成就大业。无论你每天拥有半小时、一小时，还是两小时，都要好好地利用它们。
如果有社交活动，就应该积极地参与；如果要学习，那就一刻也不要耽搁。事实证明，虽然你只有几分钟的时间，但如果自由合理的支配，做自己喜欢的事情，就能够激发你工作的兴趣。
对于工作繁忙的人来说，阅读的时间是无比珍贵的，许多伟大的思想家就是这样产生的。他们是一群自学成才的人，隐藏在世界的各个角落。为了告诉大家，你们也可以做到，给大家举一个我亲眼所见的例子。一个大约十五岁的年轻人，对学习毫无兴趣，也不守规矩，但是他在从事极为繁重的体力劳动的同时，用大约三个月的时间读完洛林（Rollin）的《古代史》（Ancient
History），并且这是他一年中读的第四本书。由此看来，一年读四本类似于洛林般浩瀚巨著的书，也不是什么难事。
（二）把东西放在固定的位置
前几天，我经过一家商店，里面有很多雇员。我看到一侧的墙上贴着一句很大的标语——物归原处。这句话让我知道，店主一定是个生活井井有条、懂得节约的人。
我认识这样一位老先生，他总是将物品摆放得井井有条，并把这当成一种规定来执行。如果东西没有放在正确的地方，而且他的孩子们也找不到的话，他就会责备。这种做法或许有些蛮不讲理，却达到了预期的目的。从此，全家人都按照他的要求，将所有的物品摆放整齐。
只要我们按照上述的两条要求去做，我们就可以做到真正的节约。如果忽视节约，无论是对我们自己，还是对他人来说，生命的价值都会大打折扣。虽然勤俭节约的品质一直被人们津津乐道，但真正做到的人却寥寥无几。
切忌懒惰
懒惰是追求成功的最大阻碍之一。我知道有这样一些年轻人，他们懂得时间的价值，明白早起和利用每一分钟的必要性。但是，我也知道这些看似志向高远的年轻人总是喜欢在早上多睡一两个小时，这已经远远超出了正常的生理需要和心理需要，叫醒他们甚至比唤醒一根木头还要费劲。他们不仅被懒惰诱惑，还躺在那里振振有词。
我还发现一些人总是抱怨时间不够用，没有时间工作、学习等等，但是却有大把时间在酒吧打哈欠，或者犹豫要不要去电影院，又或者犹豫是起床，还是再睡一会儿懒觉。这些人的说辞令人厌烦无比，如果继续如此，那真是不可救药了。
一个懒惰的人甚至不能称之为人，他只是一只愚蠢的直立行走的动物。对未知的事物总是充满兴致，好高骛远，而当真正需要行动的时候，又会萎靡不振，畏首畏尾。也许前一秒钟，他还信心十足，后一秒钟又开始犹豫不决。
对于这些年轻人，我们还能怎么做呢？这种人可以说是毫无用处，工作会让他疲惫，阅读会让他厌倦，社交活动又不符合他的兴趣或者限制了他的自由，他宁愿躺在床上无所事事。如果他在工作，他会觉得度日如年，而娱乐的时候，又会抱怨时光飞逝。总而言之，他就这样任由时间如流水般飞逝，一无所成。如果你问他早上做了什么，他会无言以对。因为他的生活是一成不变的，甚至不知道自己是不是还活着。
懒惰的人会睡到不得不起床的时候，再慢慢地穿衣服，与第一个来找他的人聊个没完，然后游手好闲，直到晚饭时间。即使他被人雇佣，担任要职，他也会不断找人闲聊。当晚餐上桌后，他也会磨磨蹭蹭，度过一个与早晨一样毫无效率的夜晚。也许用这样的小事来评判他的人生不够公正，但如果被别人认为是一个游手好闲的人，难道不是一个人的悲哀吗？他能做什么呢？一个有理智的人怎么会想要如此无所事事地度过宝贵的一生，为人不齿呢？当他面临死亡的时候，回想自己的人生，又怎么会感到满足呢？他的墓志铭，也许只能用金色的大字写上“生于何时何地，死于何时何地”吧。
早睡早起
拉什医生常提起他的一个病人，他觉得自己非常有自制力，因为他从不饮用任何酒精饮料，除了饭后的一瓶葡萄酒。与之类似的情况是，有些人认为晚上十点或十一点睡觉算是早的，而有些人则认为十点就算晚了。著名的英国药物学家古德博士（Gourde
dr），在研究如何预防痛风的过程中提出了除合理饮食、适当锻炼以外，每天早睡一小时也是十分必要的。他说，无论如何，你都应该在十一点前休息。
对于半数以上的英国人来说，这个建议显得有些不合情理，但是对于那些开始模仿旧时风俗和习惯的城镇居民来说，这很容易理解。习惯参加晚上九、十点钟开场舞会的人，是很难在太阳升起的时候起床的。
人们常说早晨空气新鲜，有利健康，但有些自以为是的人会指出，这种观点是错误的，认为休息和睡眠才是恢复体力的最佳手段。事实上，我们的身体和大脑机能，在早上都会比前一天晚上好得多。
无论早上的空气是不是更有益健康，但至少是新鲜的。早起还有许多其他的好处，如果我能说服各位读者都早点休息，就不用那么担心大家睡懒觉了。
坚持早起并且做好工作计划的人，通常会发现一整天的工作都十分顺利。因为他懂得抓紧时间，走在时间的前面，并且驾驭自己的工作。而那些拖拖拉拉的人，却总是觉得自己在被工作驾驭。提早开始工作会让你有一种奇妙的感觉，这种感觉会为你的思想和言行注入活力，并持续一整天。这种现象不是仅存在于某个个体身上，而是普遍存在的。那些晚起的人经常有各种理由（人类为了自己的立场总能想出独创性的说辞）为自己开脱，比如一天完成的工作并不少于那些早起的人。有些时候，这种说法是成立的，但大多数时候，事实会给他们当头一棒。
早起的人一整天都会充满活力和生机，到了晚上该休息的时候，才会觉得困倦。马修·哈尔（Matthew
Hal）曾经说过，在度过一个愉快的周日以后，余下的一周都会过得很顺利，这在一定程度上说明早睡早起对大家有益无害。在气候温暖的时候，早上是劳作的最佳时间。许多生活在乡村的农民和工人在城里人起床之前，已经完成了半天的工作。
早上睡懒觉是把我们和动物降为同一级别的坏习惯。极富创造性的英国作家博夫说过，没有什么比将早上宝贵的时间浪费在睡眠中更愚蠢的行为了。富兰克林也写过一篇关于睡懒觉的幽默小品，意在向人们展示巴黎这个大都市的奢侈和懒散。在这里，即使阳光已经普照大地，人们也不会轻易起床。人睡醒以后就应该起来做些什么，而有些人却试图通过赖床来养精蓄锐，赖床的时间就这样白白地浪费掉了。
耶鲁大学的已故博士史密斯先生（Mr
Smith）说，他曾经试图在他的课堂上劝说学生们不要养成睡回笼觉的习惯。他说，如果大家都能认可并坚持这点，那么就不会打瞌睡或者睡懒觉了。当你一觉醒来，就应该立刻起床。如果某天晚上的睡眠没有达到生理上的需要，那么第二天我们的生物钟会自动做出调节。当然，史密斯在强调这点的时候，也考虑到了意外惊醒等情况。
一些经验丰富的医生们都曾经接触过一些有早起习惯的寿星。在列举帮助人们长寿的好习惯时，拉什（Rush）和辛克莱（Sinclair）都把早起包括在内。
午夜前的一小时睡眠相当于午夜后的两小时，这种说法有些老生常谈，却是不争的事实。这里的原因很难解释。习惯的力量是很可怕的。大多数的孩子会被要求早睡，也许也是出于这个原因。又比如说，如果你在正常的时间进餐，会比晚一两个小时进餐消化得更好。
自然规律决定了人们应该白天干活，晚上休息。当然，我并不是指整个晚上，因为在北半球高纬度地区的冬季，这显得有些不合情理。毕竟，连续睡三四个月是不可能的。但是无论何时何地，我们都应该试着在午夜前半小时入睡。
如果一个人不是晚上九点睡觉，而是十一点才睡，第二天早上又多睡了两个小时，这是极不符合经济规律的。如果他在将近五十年的工作生涯中都是这么做的，按照每晚多消耗的煤油或者油脂价值一美分来算的话，他将浪费182.5美元。这虽然不是一个巨大的数额，但如果每个年轻人都可以省下这些钱，那么一千个年轻人就可以节约182
500美元。与此同时，在健康和精力方面的损失虽然难以量化，但肯定远远超过这个数值
另外，如果午夜前一小时睡眠的价值大于午夜后的一小时，那么早上多睡的一小时肯定不如午夜前的一小时，所以如果想在早上获得充分的休息，则需要睡得更久。一个晚上十一点睡觉，早上八点起床的人，得到的休息可能还不如一个从晚上九点睡到第二天早上五点的人，虽然他还多睡了一个小时。如此看来，他相当于每天平白无故地损失了一小时。我相信通过这个例子即使富兰克林没有说过，你也明白时间就是金钱的道理。
现在，让我们以10美分一小时的价格来估算一下。假设每四个美国人中，就有一个人每天浪费一小时，那么一年，或者313个工作日，就会损失31.3美元，五十年就是1
565美元。这笔钱足够在美国的许多地方买一个农场了。公民的损失就是国家的损失，五十年里，国家可能损失50.86亿美元，但这还不是全部。无论是年轻人还是老人，在提高智力和培养品德上失去的时间，是难以用金钱来衡量的。一日之计在于晨，我们不应该浪费早上的时间。如果按一天十二小时的有效工作时间来算，整个美国每年浪费的时间可以折算成上万年。
这些推算还是建立在我们并没有睡得太多的前提下；我们将要承担多少损失，取决于我们何时改变自己的习惯。所以，请允许我再次假设，如果我们每天再多睡一个小时，我们的损失又会增加一倍。
这些假设没有让你们感到震惊吗？我想大多数的人会的。你们已经错过了太多的时间。唤醒你沉睡的灵魂吧，改变你懒惰的习惯吧。想想拿破仑是如何突破防线，罢免皇帝，建立政权的吧。他费尽心力，每天只睡四个小时。再想想布鲁厄姆（Brougham）吧，在英国很少有人像他一样，长时间连续地工作，每天只睡几个小时。能够名垂青史的人很多，这中间包括了许多对民族做出伟大贡献，从来没有睡够六个小时以上的伟人，而你们中的很多人，对每天八小时的睡眠还不满足。
你们能够像拿破仑那样，不是简单地征服一个国家、一个政权、一个帝国，而是战胜自我，不断从精神上和道德上提升自己吗？这需要一定的过程，但这个过程是很简单的。你需要的只是坚持不懈的信念，要相信别人能做到的，你也一定可以做到。这并不是说你一定要征服一个帝国，或者当上总统，但是你应该有战胜自我的勇气和信念。这种胜利比拿破仑、凯撒大帝或者亚历山大获得的胜利还要伟大，因为精神和道德的力量远远大于简单的暴力征服。
孝顺父母
一位声名显赫的哲人曾经说过，孝敬父母的人比一般人更加健康，幸福和热爱生活，他还中肯地指出了应该孝顺父母的原因。
一般而言，孝顺父母的人在其他方面也会拥有受人尊敬的美德，因为美德和罪孽一样，从来不会孤立的存在。但不管怎么说，没有人会怀疑良好的品德使人幸福、长寿效果。
我感到遗憾的是，当一些年轻人步入青春期的时候，往往会忽略这一点，这是十分错误的。只要还生活在父母的庇护下，就应该明白，服从父母的旨意，是为了整个家庭的利益，即使父母也有做错的时候。而且即使做错了，从我还不太成熟的观点来看，我们也应该愉快地接受他们的旨意，原因有以下几点：
第一，为了你自身的名誉。
即使父母的要求不合情理，违背的意志也会使你的名誉因为不孝而遭受重大的损失。
第二，出于对父母的爱和对他们养育之恩的感激。
你要明白世上不存在绝对的公平，你的周围，甚至你自身，都存在着各种各样的错误，你怎么能要求你的父母是完美的呢？
第三，有的时候受点委屈比做错事要好得多。
也许没有什么比被冤枉更能锤炼人类意志的了，尽管人们得慢慢才能认识到这点。
即使矛盾持续升级，让年轻人觉得与父母生活在一起不仅是情感上的痛苦，而且会影响到自己的情绪和性格，我也不建议他们选择离家出走。因为这么做完全没有必要。我相信，在那些真正离家出走的人中，有99％会后悔，而且大部分的人会因为自身的脾气、性格和观点上的错误而悔恨，而不是指责他们的父母。
离家出走会得到什么呢？那些急躁而倔强的年轻人很少会问自己这个问题。如果这么做了，他们遭遇到的痛苦经历，正好说明离家出走是一个错误的选择。
我很少见到脱离了父母或监护人的管束还可以走上正道的年轻人。在这一点上，有人会用富兰克林的例子予以反驳，我只能说，我还可以举出上百个相反的例子。据我观察，独自生活的年轻人大多希望自己可以回到父母身边。所以好好地和父母一起生活吧，即使你到了七十岁，只要你还留在家中，你就要学会理解他们的安排，并乐于服从。要尽量避免争执和不敬，如果出现什么问题，试着效仿那些忍辱负重的伟人吧，你会得到很多。
没有什么比一个美满的家庭，以及家庭中的每个子女，不管他是五岁还是五十岁都乐于服从父母的旨意更让人羡慕的了。这也许就是天堂的景象了吧，相反的，不幸的家庭中通常有不孝的子女。
俗话说得好，学会服从的人才有资格命令他人。不管时代怎么变，这句话都是适用的。服从是人生重要的一课，而我们的首要任务，就是学会听从父母的关心和教导，进而学会服从创造这个世界的伟大的造物主的意志。如果可能的话，我们还要学会躲避人生的火焰、冰雹、霜冻、闪电、飓风以及地震，不要随便陷入绝望的境地，不要随便折磨自己（至少在身体上）或长时间地沉浸在痛苦中。我们还要学会服从神明的意志，这些都是人生重要的法则。当然，基督徒要做的更多，不仅要服从这些，还要服从基督徒应该遵守的其他戒律，包括所有物质范畴和精神范畴的。
总而言之，如果想顺利地度过一生，首先要学会服从，包括暗中或者无条件地服从。至少要知道如何服从，你明白得越早，越快养成习惯，越能获得优越和幸福的生活以及心灵的平静。
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