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| 編輯推薦： |
☆ 王小波杂文套装，特立独行四部曲，让青年回答青年，用热爱赢得人间！
·《一只特立独行的猪》——成为特立独行的有趣灵魂！
·《沉默的大多数》——保持理性，参透一切套路、内卷、PUA！
·《我的精神家园》——看见美，懂得好，轻松养成高·级审美！
·《爱你就像爱生命》——谈爱情，说生活，去向世界发出我们的声音！
☆ 李银河郑重授·权，亲自审定：依据王小波手稿、生前定稿逐一勘校，修订多年讹误。
· SHOU度收录遗落20年的杂文名篇《有关克隆人》！
· SHOU度收录王小波离世当天致朋友的一封信！
· 完整还原《积极的结论》《论战与道德》《个人尊严》《域外杂谈·农场》初始文本！
☆ 崭新编排： SHOU度以读者视角排定阅读顺序，全年龄段试读者一致好评！
☆ 国民级文学大师王小波——罗翔、肖战、朱一龙、撒贝宁、李诞、张若昀、张译、姚晨、双雪涛、麦家、鲁豫……都在读王小波！
☆ 知名设计师操刀书籍装帧，艺术流精装双封，精美典藏。
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| 內容簡介： |
《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《我的精神家园》《爱你就像爱生命》是王小波杂文及书信全集，有趣、有智、有美、有爱，带你走上人生独立的4级台阶，遇见独·一无二的自己！
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1、《一只特立独行的猪》
读懂一只特立独行的猪，跳出人生的围栏！
王小波的代表作——有趣、独立、反对假正经！收录52篇短小精悍、讽刺风趣的杂文，从生活议题到人生态度，展现独立人格、自由精神、黑色幽默。在调侃中见智识真知，在幽默中见人格魅力。SHOU次收录《有关克隆人》，遗落20年的杂文名篇重新面世。
成为有脾气、有意思、有深度的人，就从《一只特立独行的猪》开始。
2、《沉默的大多数》
用沉默影响世界！
王小波的智慧之书——爱智慧，爱自由，反对愚蠢！收录40篇见地不俗、论述精彩、思想深刻的文章，呈现其对社会、历史、文化的叩问，亦能解答当下的困惑，代表了王小波背后的精神内核。完整还原《积极的结论》《论战与道德》《个人尊严》《域外杂谈·农场》初始文本，全面认知王小波的思想版图。
在《沉默的大多数》里，调侃迷惑行为，破解逻辑bug，直击问题核心。
3、《我的精神家园》
在精神家园中野蛮生长！
王小波的品位之书——谈文学，说艺术，反对品位low！收录55篇见解不俗的文艺杂谈，体现了其文艺观、创作观，反映了王小波的精神养料、思想的源头。书中涉猎诸多经典作品，不仅可精进阅读与鉴赏；亦能获得独辟蹊径的观点，并在文艺范畴之外，更深地影响每一位读者的思维与品位。
看见美，懂得好，在《我的精神家园》里养成拥有高·级审美的性感大脑！
4、《爱你就像爱生命》
没有比爱你更重要的事！
王小波的率真之书——谈爱情，说生活，放飞自我！完整收录王小波ZUI重要20年人生书信127封，本版增收王小波离世当天致朋友的一封信。全书分“致李银河”“致其他人”两部分，完整呈现这段“神仙爱情”从相识、相知到相恋的全过程，也让我们看到生活中的王小波与朋友聊到的烦恼、快乐、坚持、理想。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音！
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| 關於作者： |
王小波（1952-1997），中国当代作家。
1952年出生于北京，1978年考入中国人民大学，1984年赴美国匹兹堡大学东亚研究中心求学，回国后先后在北京大学、中国人民大学任教，1992年成为自由撰稿人。小说《黄金时代》《未来世界》两度摘得“《联合报》中篇小说大奖”，电影剧本《东宫·西宫》获“马德普拉塔国际电影节蕞佳编剧奖”。1997年4月11日病逝。
代表作有杂文集《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》，小说《黄金时代》《白银时代》《红拂夜奔》等。
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| 目錄：
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《一只特立独行的猪》
一只特立独行的猪
有关“给点气氛”
椰子树与平等
肚子里的战争
“行货感”与文化相对主义
有与无
皇帝做习题
有关克隆人
有关“媚雅”
谦卑学习班
拒绝恭维
体验生活
奸近杀
苏东坡与东坡肉
文明与反讽
有关贫穷
思想和害臊
刘罗锅子与雾都孤儿
关于格调
关于崇高
卡拉OK和驴鸣镇
有关“上帝被打了”
愚人节有感
京片子与民族自信心
驴和人的新寓言
承认的勇气
有关“伟大一族”
百姓·洋人·官
体验
我看国学
智慧与国学
有关天圆地方
理想国与哲人王
东西方快乐观区别之我见
洋鬼子与辜鸿铭
弗洛伊德和受虐狂
对中国文化的布罗代尔式考证
跳出手掌心
迷信与邪门书
科学的美好
科学与邪道
对待知识的态度
生命科学与骗术
高考经历
盛装舞步
我看“老三届”
有关“错误的故事”
我怎样做青年的思想工作
写给新的一年（一九九六年）
写给新的一年（一九九七年）
我为什么要写作？
工作与人生
《沉默的大多数》
花剌子模信使问题
积极的结论
人性的逆转
思维的乐趣
我看文化热
文化之争
我是哪一种女权主义者
男人眼中的女性美
中国知识分子与中古遗风
知识分子的不幸
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传
优越感种种
救世情结与白日梦
道德堕落与知识分子
道德保守主义及其他
论战与道德
诚实与浮嚣
虚伪与毫不利己
个人尊严
君子的尊严
居住环境与尊严
饮食卫生与尊严
环境问题
北京风情
自然景观和人文景观
卖唱的人们
域外杂谈·衣
域外杂谈·食
域外杂谈·住
域外杂谈·行
域外杂谈·中国餐馆
域外杂谈·农场
域外杂谈·盗贼
在美国左派家做客
打工经历
门前空地
荷兰牧场与父老乡亲
文化的园地
拷问社会学
沉默的大多数
《我的精神家园》
我的精神家园
我的师承
关于文体
长虫·草帽·细高挑
关于幽闭型小说
小说的艺术
我对小说的看法
我写《黄金时代》
《黄金时代》后记
从《黄金时代》谈小说艺术
工作·使命·信心
与人交流
《怀疑三部曲》序
《怀疑三部曲》后记
《私人生活》与女性文学
从《赤彤丹朱》想到的
《代价论》、乌托邦与圣贤
不新的《万历十五年》
《血统》序
海明威的《老人与海》
萧伯纳的《巴巴拉少校》
掩卷：《鱼王》读后
卡尔维诺与未来的一千年
艺术与关怀弱势群体
盖茨的紧身衣
我对国产片的看法
旧片重温
为什么要老片新拍
欣赏经典
电影·韭菜·旧报纸
商业片与艺术片
中国为什么没有科幻片
有关爱情片
都市言情剧里的爱情
艺术的深与浅
外国电影里的幽默
好人电影
从Internet说起
电视与电脑病毒
电脑特技与异化
《祝你平安》与音乐电视
明星与癫狂
另一种文化
同性恋成因问题
李银河的《中国人的性爱与婚姻》
《他们的世界》序
《他们的世界》跋
关于同性恋问题
有关同性恋的伦理问题
摆脱童稚状态
李银河的《生育与中国村落文化》
《思维的乐趣》首版序
《我的精神家园》首版序
用一生来学习艺术
生活和小说
《爱你就像爱生命》
【致李银河】
诗人之爱
初的呼唤
爱你就像爱生命
痛悔
真正的婚姻全是在天上缔结的
请你不要吃我，我给你唱一支好听的歌
孤独的灵魂多么寂寞啊
我是一只骆驼
我对好多人怀有深的感情，尤其是对你
吾友李银河
我现在想认真了
假如你愿意，你就恋爱吧
美好的时光
去上大学
人为什么活着
你和我是很不同的人
孤独是丑的
我要你，和我有宿缘的人
没有你的生活
我就要放个震动北京城的大炮仗
目空一切的那种爱
爱情真美
我厌恶模式化的生活
我在家里爱你爱得要命
我好像害了牙痛
夏天好吗
他们的教条比斑马的还多
假如我像但丁或彼得拉那样口齿不灵
哑巴爱
写在五线谱上的信
我怕世俗那一套怕得要死
爱情会妨碍我们两个吗
用你的火来燃烧我
你孤独了
我心里充满柔情
我们的幸福呵，让它再浓烈些，再浓烈些吧
我们可以拥有什么样的生活
爱可以把一切都容下
你的爱多么美
心里不安
我记仇了
你是多么傻呀
我们不要大人
爱情是一种宿命的东西
爱也许是神秘的想象力的发作
我们创了纪录
永远“相思”你
我们凭什么
我愿做你的菩提树
自从我认识了你，所有的人都黯然失色
我近很堕落
你知道你有多好吗
以后不写就不跟你好了
“多产的作家”
上帝救救她吧
你也这样想我吗
爱情，爱情，灿烂如云
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议
我面对的是怎样一颗心呵
爱情从来不说对不起
【致其他人】
致刘晓阳
致许倬云
致赵洁平
致陈少平
致艾晓明
致魏心宏
致杨长征
致曲小燕
致刘怀昭
致沈昌文
致高王凌
致柯云路
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| 內容試閱：
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《一只特立独行的猪》书摘
插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排，以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫—所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿—因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，嗷嗷地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳；或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢—我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫作“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会—假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来—这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段—会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧—因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的：指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗—它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
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