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| 編輯推薦： |
1、 极富创意的空间想象视角
《草间居游》是由建筑师鱼山绘著的成人绘本，共收录两百余幅童趣盎然的水墨作品。在尺方大小的画中，人与器物、花草颠倒了大小，展现了一种想象空间的独特视角。作者通过画笔，将日常所见器物与自然改造为房屋空间，让笔下的小人们居住于器物中，畅游于花草间。
2、古典诗意巧妙的现代转化
《草间居游》中的画作继承了中国传统山水画的意境，但又有所创新，另辟蹊径，通过捕捉生活中事物流变的瞬间，由小见大，在有限的空间中构建了一个隐藏于现世的仙界、一个幻想的乐园，将传统审美意识融入现代生活，为读者们设计了一种居游于天地间的诗意生活方式。
3、用艺术重新想象、设计生活
《草间居游》旨在用艺术去重新想象生活、设计生活。作为建筑师，鱼山在研究中国传统园林建筑的过程中，关注到被现代人遗忘的自然之趣与生活之道，借此思考人与空间、人与自然、人与人之间的关系，引导人们重新发现、体会生活的趣味与意义。
4、温暖的情调润泽现代人的心灵
《草间居游》穿越现代与古代，其中有对古典爱情的动人描摹，有对雅致生活的细腻描绘，有对当代生活的谐谑戏仿，也有对山水拟人化的童话想象。鱼山通过对古典诗意的
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| 內容簡介： |
《草间居游》是由建筑师鱼山绘著的成人绘本，共收录两百余幅童趣盎然的水墨作品。在尺方大小的画中，人与器物、花草颠倒了大小，展现了一种想象空间的独特视角。全书分为案头居游和草间居游上下两篇。
案头居游中，作者通过画笔，将日常所见的各类器物，包括瓶瓶罐罐、纸砚笔墨等改造为供人居住的房屋空间；草间居游共有十个小系列，其中，作者笔下的小人们走出器物，畅游于花草自然、天地万物间。
《草间居游》旨在用艺术去重新想象生活、设计生活。鱼山作为一位建筑师，在研究中国传统园林建筑的过程中，关注到被现代人遗忘的人与自然之间的关系，进而通过捕捉生活中流变的东西，设计了一种人们在天地间诗意居游的生活方式。天马行空的想象，山水人物的韵味，令人心生温暖。
《草间居游》是由建筑师鱼山绘著的成人绘本，共收录两百余幅童趣盎然的水墨作品。在尺方大小的画中，人与器物、花草颠倒了大小，展现了一种想象空间的独特视角。全书分为案头居游和草间居游上下两篇。
案头居游中，作者通过画笔，将日常所见的各类器物，包括瓶瓶罐罐、纸砚笔墨等改造为供人居住的房屋空间；草间居游共有十个小系列，其中，作者笔下的小人们走出器物，畅游于花草自然、天地万物间。
《草间居游》旨在用艺术去重新想象生活、设计生活。鱼山作为一位建筑师，在研究中国传统园林建筑的过程中，关注到被现代人遗忘的人与自然之间的关系，进而通过捕捉生活中流变的东西，设计了一种人们在天地间诗意居游的生活方式。天马行空的想象，山水人物的韵味，令人心生温暖。
《草间居游》穿越现代与古代，其中有对古典爱情的动人描摹，有对雅致生活的细腻描绘，有对当代生活的谐谑戏仿，也有对山水拟人化的童话想象。鱼山通过对古典诗意的现代转化，展现了一种充满温情与趣味生活态度，并借此重新思考人与空间、人与现代生活、人与人之间的关系。
《草间居游》以画为主，一页一画；一个小系列配一段文字作为引子或点题。画风温柔、飘逸、诙谐，赋予传统的水墨画以一种时尚、年轻的风格；文字有明清笔记的情调。
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| 關於作者： |
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曾仁臻，号鱼山，建筑师，专注有关中国园林和绘画的研习，曾工作于北京百子甲壹建筑工作室，2014年创立幻园工作室，创作了大量有关中国园林、山水、空间与人的关系的研究性画作。 已出版《幻园》。
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| 內容試閱：
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我是一名建筑师，喜欢中国传统山水园林，关注与山水画、造园相关的东西，希望能加深自己对中国传统自然观、居住观的理解，指导日后的建筑实践。2014 年，我辞去工作，开始逐一考察、寻访江南诸园和所能游及的山水名胜与古村落，积累了不少对园林和山水居游文化的直观认识。此间独自畅游林泉，日日皆似入画居游，羁困于尘世之心境渐别开生面，始觉天地巧蕴生机，自然别藏真趣，遂愿一生清守此业。
之后，因造园实践遇困，反省古人于中国传统造园一事，常视山水画创作训练为首要甚至直达门径，故而，我开始尝试将绘画作为设计研究的一种方式，凭借从小自学打下的一点书画底子，没日没夜地创作了大量研究性的绘画。其中大部分是与山水画园林建筑这一关系对应的作品；还有一部分则是研究主体之外的辅助补益，譬如想象于自然微观事物中居住、游玩，帮助自己从更多角度去推想与建筑学、造园有关的事情。这些辅助性的创作，或零零散散，或自成系列，汇集成了今天这本《草间居游》。而作为设计研究主体的创作，则已于2016 年初收录其中部分出版为《幻园》一书。这两本书的内容各有侧重，但同为探讨人与自然之关系，尝试将山水居游以一种个人理解的方式呈现给世人。或可比之为兄妹，一位沉静含蓄，一位则活泼淘气。
与《幻园》中苦苦经营出来的园子相比，《草间居游》所录小画，更像闲时戏笔，似乎随手拾来一个瓶罐或偷来一片花草，点以几个居游其中的小人儿，画面便充满乐趣。这些小画脱胎于山水园林之研习，主要是山水居游思考之衍义，但有时也为记录生活或排遣苦闷而作。它们就像是我的童年，无忧无虑又逍遥自在，画中每一笔似都带出一点记忆中和家人在大山、田园中生活的乐趣和温情。每当提笔时，莫不先使自己的心神聚于生机流转之自然、旷奥明晦之山水间，愉悦澄明。而这些乐趣和温情，有时也会掺入一些对家人的思念和对人生的感慨，仿佛在寻觅着什么。常有朋友说，看了这些画，在见到我真人之前，还以为我是个老头儿除却常与古人神交之缘故，大概仍是年纪尚浅，未能透悟人生所致吧。画中那些看似无边的想象，那些微小的触动，则多少源于对自然山水和现实生活的零星体悟，来自游逛古寺时山道上偶见的一地黄花，来自探访残园时惊闻的一声猫啼
我常说，最喜欢别人对自己这些画的评价是：我想住进你的画里。是否令人有入画居游之意，应是我在轻谈感受之外，更为在意的事情。宋人郭熙在《林泉高致》中强调山水画的创作者和鉴赏者有着共用的标准：可行、可望、可居、可游。这也是我在所有绘画中一直使用的标尺。画得好或不好，要看读者是否愿意进入画中居游一番。所以，这些画中的小人儿，基本不画眉目，喜怒哀乐，全看身体姿态。有了对身体的生动刻画，有了环境经营对身体的密切关照，已足够反映居游之乐，此乐自不限于眉目。这些画中人，虽仍白袍长袖，却早已不是古代画中雅士高人枯槁温儒的模样。他们时而上蹿下跳，时而调皮捣蛋就当他们是忘记了时间的逍遥自在之人吧。这些简单勾描、简单敷色的草间事物，所表之意，与山水之乐并无二致。
山水之乐，应是我的心灵故土。于我而言，把熟悉的宏阔山水置换为微小的花草世界，率性付诸粗简笔墨，点以上天入地的弹丸人物，一为体悟自然之趣、造园之理，二则愿居游于天地万物间而无所缚羁，以稍抚长年在外漂泊的不安，在自己画笔创造的自由世界里，或能安于困苦。
2017 年春
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