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| 內容簡介： |
地球上曾經存在的最重要證言，抵達了文字所無法抵達的真實
聖經指引人走上尋找上帝的這條路；
《我是那》則引領人超越一切神的存在、直抵實相。
印度當代最偉大的智者之一超越時代的經典教導
被許多人視為是當代最重要靈性經典
最早於一九七三年出版的IAmThat一書
持續不斷地吸引新世代讀者，
啟發了熱切追尋自我了悟的求道者
「生命究竟是什麼？我從何而來、又將去向何方？」
為了這時刻敲問在心的疑惑，許多人走上了靈性修行的道路。
一些人發現在地球第三密度之外，存在著更多高次元、極樂天堂，欣喜於「與神對話」、傳達高靈旨意；
一些人或透過天啟、或透過點化，開通了神之手、獲得所謂超能力，成了舞動虛空的療癒師；
一些人四處忙於求道，謁見靈性大師、或探訪能量高地，在地球上各個聖地留下足跡，相信終有一地會喚醒他的原鄉。
尼薩加達塔．馬哈拉吉，一位終生幾未走出孟買的文盲小販，操持著粗樸的方言，卻持續用最白話的詮釋、最簡單的方式，喚醒愈來愈多的人真正覺知於真相。許多人認為求道了悟，必然是複雜的、需要依賴學習諸多技巧、承蒙大師臨在。馬哈拉吉則不斷用自身經驗告訴求道者，放下一切頭腦自以為的一切，試試他這最簡單的方式，深深浸淫在唯是一念「我是」之中、這引領他悟道的素樸途徑。
二十世紀中，這位印度孟買的文盲、菸酒小販室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉，在一邊實踐照顧家人職責的同時，潛心於他的上師（Guru）給他的幾句簡單指令，上師要他營生的同時，須臾不離這幾句話。四年後即徹悟真理。了悟後，他不立任何道場、婉拒任何金錢奉獻，就在原本簡陋的住家一方空間，迎接所有尋訪者，一次頂多十幾人的小客廳，擁滿了印度及遠自西方而來的求道者，他粗鄙不拘的用詞、寬豁的肢體動作，自然流洩出真理之姿，解開了許多渴飲真理人士的謎惑，他們結束了地球上的流浪，從此學習安住於一個至高至簡的真理。
這個極致真理是什麼？它無法言說，任何的言語都是心智層次的理解，語言文字是頭腦的工具，真理唯有在頭腦放下後，才會敞開流動。但是智者仍然勉力用這一溝通工具，傳達不可言之言，指月之手有力的擲出。求道者就是在尋找自己的人。
馬哈拉吉勉勵所有求道者，拋棄一切問題，只除了這個：「我是誰？」畢竟，你唯一可以確定的事實是你之所是。「我是」是確定的，「我是這個、我是那個」則不是。努力找出你真正所是。要知道你之所是，你首先必須探究並知道你所不是的。
發現一切你所不是的——身體、感受、思想、時間、空間、這個或那個——你所感知到的無論是具體還是抽象的都不是你，感知的行為正好表明了你不是你所感知到的。在心智層面你愈清楚地瞭解，你只能用否定語來描述你自己，你就會愈快地來到你追尋的終點，了悟到你是無限的存在。
這些最早的對話開示錄，被整理成三十多萬字的《我是那》於一九七三年同時以馬拉地語及英語出版，並陸續譯成十數種語言，從此，吸引更多求道者為見真理而來。而帶著肉身的他，直至八十多歲辭世前仍維持著這樣的開示生活。
室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉離世後，陸續有各種錄音整理版本的書籍出版，但仍以最早、最完整敍說他一切真理的《我是那》，被視為是最重要靈性著作。《我是那》中，室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉接待各種靈性修為層次的尋訪者，對不同的人點以不同的解題之道。而許多人初次到訪，不斷發出同樣的疑惑，室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉仍然耐心地提點詳示，讀者跟隨這些看似重複的對話，智慧的話語一再敲擊心智的執拗，試圖粉碎頭腦的石化迷障。閱讀書中這三十多萬字的過程，正是一段將心智一點一滴放下的路程。
室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉強調，「你是那」，「那」唯一存在、究竟實相、絕對真理，帶著全然的信任安住於這句箴言中，破除你對身體的認同，包括思想念頭、各種身分地位等。第一步，安住於你唯一可以把握住的「我在」（IAm）這樣的「覺知」之中，放下行為者的執念，成為觀照者，持之以恆的熱切意願，會讓覺知自然轉化、意識之光躍然照入。
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| 關於作者： |
室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉（SriNisargadattaMaharaj，1897-1981）
二十世紀印度著名靈性導師及證悟者。尼薩加達塔出生於1897年三月孟買附近偏僻鄉下的貧窮家庭，本名為馬魯蒂（Maruti）。他整個成長過程幾乎沒有接受過教育，主要協助父親從事一些簡單勞力工作。十八歲時父親去世，他不久即隨兄長來到孟買工作，一段時間後，他開始經營雜貨店並結婚生子，育有一個兒子和三個女兒。
馬魯蒂一直過著普通人單調平凡的生活，直到1933年三十多歲的他在朋友引介下拜訪了印度教其中一派「九聖傳承」（NavnathSampradaya）的靈性導師室利．悉達拉梅斯瓦爾．馬哈拉吉（SriSiddharameshwarMaharaj），並成為其弟子。馬魯蒂謹遵上師的教導，很快地於1937年證悟，馬魯蒂雜貨店老闆的身分消融了，室利．尼薩加達塔的光明人格出現。
之後，他拋棄家庭和事業，成了一名托缽僧、朝聖於浩瀚且各式各樣的印度宗教勝地。他赤腳走在前往喜馬拉雅山的路上，計畫在此用餘生追尋永恆的生命。但他很快又折返，回到家中，他理解到這樣一種追求的無用。他感知到永恆的生命不是尋求來的，他其實已經擁有了。他超越了「我是身體」的想法，獲得了一種如此喜悅、平靜和榮耀的心理狀態，與其相比之下，一切都似乎毫無價值。他已證悟了真我。
繼續營生維持家計的同時，他開始在家中接待各方人士，包括印度各地、甚至遠自西方而來的求道者，儘管這位大師未受過教育，但他談話給予的啟發達到了非凡的程度。他熱心、溫柔、智慧、幽默、絕對無畏、絕對真實——啟發、引導並支持所有來到他面前的人。
這些最早的對話開示錄音，被整理成三十多萬字的《我是那》，於1973年同時以馬拉地語及英語出版，並陸續譯成十數種語言，被譽為是當代最重要的靈性經典。
譯者簡介
陶張歡
筆名純然的空，分子生物學碩士。2003年開始廣泛接觸身心靈書籍。
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| 目錄：
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引言
室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉是誰？
英文版譯者按
英文版編者按
1 「我是」之感
2 對身體的執迷
3 活在當下
4 真實的世界超越心智
5 凡出生的必會死亡
6 靜心
7 心智
8 真我超脫於心智
9 記憶的反應
10 觀照
11 意識和覺知
12 個人不是實相
13 至高實相、心智和身體
14 表相與實相
15 智者
16 無欲，無上至樂
17 永恆當下
18 欲知你之所是，找出你所不是
19 實相立於客觀性
20 至高超越一切
21 我是誰？
22 生命是愛，愛是生命
23 明辨帶來無所執
24 神是一切的作為者，智者無為
25 堅持「我在」
26 人格，一種障礙
27 無始永遠在開始
28 一切受苦生自欲望
29 生活是生命的唯一目的
30 當下即自由
31 不要低估關注
32 生活本身就是至高上師
33 一切都是自行發生
34 心智即是躁動
35 最偉大的上師是你的内在真我
36 殺戮傷害的是劊子手，而不是死者
37 超越苦樂即是至樂
38 靈修是意志的堅持和一再堅持
39 本來無一物
40 唯真我是真
41 發展觀照者態度
42 實相無以言表
43 無知可以被認出來，而非真知
44 唯有「我是」真實，其他一切皆是推論
45 那來來去去的不存在
46 覺知到存在即是至樂
47 照看你的心智
48 意識就是自由
49 心智造成不安
50 自我意識即是觀照者
51 苦樂淡定
52 享受幸福、創造幸福，就是生命的節奏
53 欲望的滿足滋生更多欲望
54 身體及心智是無知的表徵
55 放棄一切，你就獲得一切
56 隨著覺知生起，世界出現
57 超越心智處，沒有任何痛苦
58 圓滿，一切生命存在之命運
59 欲望和恐懼：自我中心的狀態
60 如實生活，而非幻想
61 事物即是覺知自身
62 在至高實相中，觀照者顯現
63 作為者的觀念就是束縛
64 無論什麼會取悅你的，都會阻礙你
65 安静的心智是你全部所需
66 所有對快樂的追求都是不幸
67 體驗並非真實
68 探尋覺知的源頭
69 無常是不真實的明證
70 神是所有欲望和知識的終結
71 在自我意識中了知自己
72 那純粹、無雜、無所執的，就是真實的
73 心智之死即是智慧之生
74 真理在此時此地
75 在寧静與靜默中，你成長
76 知道你並不知道，即是真知
77 「我」和「我的」都是虛妄不實的想法
78 一切知識皆是無知
79 個體、觀照者和至高
80 意識
81 恐懼的根源
82 絕對完美就在此時此地
83 真正的上師
84 你的目標就是你的上師
85 「我是」，一切體驗的基礎
86 未知是真實的歸宿
87 保持心智安靜，你將有所發現
88 由心智而來的知識不是真知
89 靈性生活的進展
90 臣服於你自己的真我
91 享樂和快樂
92 超越「我是身體」的觀念
93 個人不是作為者
94 你超越了時空
95 如實接納生命
96 棄絕記憶和期待
97 心智和世界並非分離
98 從自我認同中解脫獲得自由
99 所感不可能是感知者
100 了解導向自由
101 智者不操控也不執著
附錄1 尼薩加瑜伽
附錄2 九聖傳承
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