新書推薦：
《
世界巨变：严复的角色（王中江著作系列）
》
售價：HK$
110.0
《
宋初三先生集（中国思想史资料丛刊）
》
售價：HK$
217.8
《
天生坏种：罪犯与犯罪心理分析
》
售價：HK$
97.9
《
新能源材料
》
售價：HK$
63.8
《
人工智能与大数据：采煤机智能制造
》
售價：HK$
96.8
《
新民说·逝去的盛景：宋朝商业文明的兴盛与落幕（上下册）
》
售價：HK$
173.8
《
我从何来：自我的心理学探问
》
售價：HK$
119.9
《
失败：1891—1900 清王朝的变革、战争与排外
》
售價：HK$
85.8
|
| 編輯推薦： |
继严谨学术的“傅佩荣译解经典”系列之后，东方出版社与傅佩荣教授继续合作，推出新的国学解读书籍“傅佩荣详说经典”系列，将国学领域中地位最高的“四书三玄”包含在内：《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《易经》《论语》，以讲座式的雅俗共赏风格和通俗易懂的文字娓娓道来，学理与实用并存，帮助读者在现代的生活环境中理解古典智慧的精髓，完善自己的人生。
在先秦儒家与道家的经典中，篇幅最冗长、内容最驳杂、思想最深刻的，就是《庄子》。李白、苏东坡等，对《庄子》推崇备至；金圣叹更称《庄子》为“六大才子书之第一本”，对后代的哲学与文学影响深远。四十年来，傅佩荣教授首次在大陆公开自己详说庄子的文稿，展现“第一奇书”奇妙想象力与妙笔交织的魅力，带领读者遨游庄子无限广阔的逍遥天地。
|
| 內容簡介： |
|
《庄子》一书，为战国时庄子所作。今日我们所读版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇。庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学。《逍遥之乐：傅佩荣谈庄子》是傅佩荣解读庄子本人思想和《庄子》一书所蕴含哲理的全新作品。读者在傅佩荣通俗生动的阐述中，思庄子何以能“忘我，顺其自然，入世而超世”，便不难得知其答案在于对“道”的领悟。认清这一点，我们便可以与庄子一起逍遥而游了。
|
| 關於作者： |
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士学位，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。
傅教授治学严谨，其学识融贯古今中西，创见迭出。他多年潜心研究传统经典，撇开成见和定论，求真务实，追本溯源，多有建树，已重新译解《大学中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等。展现温故而知新的哲学智慧,对于经典的当代诠释有相当重要的影响。另有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《成功人生》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授，获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖，《儒道天论发微》获中正文化奖。至今在台出版图书逾百种。
长期以来，傅教授致力于中国传统文化的当代普及，引领听者解读中华经典。推广国学的现代诠释。站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义，视野辽阔深远；打通各个精神领域，打通中西哲学；真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易方法。
|
| 目錄：
|
自序 逍遥自在的快乐
前言
内篇
逍遥游 第一
齐物论 第二
养生主 第三
人间世 第四
德充符 第五
大宗师 第六
应帝王 第七
外篇
骈拇 第八
马蹄 第九
胠箧 第十
在宥 第十一
天地 第十二
天道 第十三
天运 第十四
刻意 第十五
缮性 第十六
秋水 第十七
至乐 第十八
达生 第十九
山木 第二十
田子方 第二十一
知北游 第二十二
杂篇
庚桑楚 第二十三
徐无鬼 第二十四
则阳 第二十五
外物 第二十六
寓言 第二十七
让王 第二十八
盗跖 第二十九
说剑 第三十
渔父 第三十一
列御寇 第三十二
天下 第三十三
|
| 內容試閱：
|
历来学者认为，有三种人适合学道家。
第一种，是年纪很大、经历过各种人生考验，将喜怒哀乐、生老病死都看透的人。他们学习道家，一学就会，因为有生命经验作为对照。老子就是其中之一。
第二种，是失意的人，有很高的才华，但怀才不遇。失意之人常处于逆境，长久下来也可得到许多体会。
有些人说自己失意，其实是正常的，因为并无特殊才能。如此直接的批评看似无情，但读过《庄子》后，你会发觉像庄子这样的人不得志，才真的是失意。
学道家就像寒天饮冰水，点滴在心头。人生短暂，生命可贵，愈早觉悟愈好，不要存有幻想。就这点看来，庄子实是第二种人的代表人物。
第三种，是特别聪明的人，知道人生在世，有机会就要学习道家。
所谓聪明，就是要懂得变通。正如孔子说交朋友有四种层面，第一是可与共学（一起学习）；第二是可与适道（有共同的理想、志同道合，携手走上人生正途）；第三是可与立（一起在社会上立足，坚持某些原则，在这些原则上建立自己的人生）；第四是最难的，可与权（一起商量）。“权”指的是通权达变，而智慧的用意，正是在于能够变通。譬如，遇到一座山挡在前面，变通的方法是绕道而行，而非愚公移山。
因此学习道家，要先把以前的观念暂时搁置，才能欣赏庄子思想的美好。
……
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
