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| 編輯推薦： |
编辑推荐
1重新修订70%，增加了更多实例、思维实验、框架模型，对读者最关注的话题进行了更深入的解读。
2短短两年间，这本书传播至全球数十个国家，触及了70多万读者，被翻译成40多种语言。
3本书上市不久，即获得：
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| 內容簡介： |
内容简介
当你感到焦虑、沮丧、无力时，是不是觉得大脑根本停不下来？
那些想法一波接一波，像潮水一样，把你淹没。
你以为，是事情让你痛苦——永远做不完的工作、时常紧绷的关系，还有那张还没付清的账单。
这些事当然让人难受，但真正让痛苦停不下来的，是你脑海中反复放大的那些想法。
事件只是现实，想法才是刀子。
我们被自己的思考扎伤，还以为是世界在伤人。
在这本书中，你将学会：
? 找到情绪与心理痛苦的根源，并真正结束它们；
? 不再被负面想法牵着走；
? 在混乱中保持平静，在不确定中感受安定；
? 当不喜欢现在的生活时，立即换一种活法；
? 跳出焦虑、自我怀疑与自我破坏的循环；
? 在轻松与丰盛中自然行动，而非被压力驱动；
? 面对未知时，依然信任自己；
? 联结直觉与内在智慧，停止过度思考。
无论你经历过什么、来自哪里、犯过多少错，你都能重新获得心灵的韧性，从焦虑中解脱，回到平和与自由，并以从容的心，创造出人生的新高度。
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| 關於作者： |
作者简介
约瑟夫·阮，是一位专注于心灵成长与心理自由的作者、演讲者与导师。他将哲学、灵性与现代心理学融合，提出“思考不是事实”“情绪源于想法” 的核心理念，主张通过觉察和“停思”来解脱心理痛苦。他的代表作 《不要相信你所想的一切》，已被译成40 多种语言，影响遍及全球。
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| 目錄：
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目录
扩充版自序 / Ⅰ
引言 想得太多，是牢笼；走出来，就是自由 / Ⅴ
第01章 我们为何如此痛苦？ / 1
第02章 痛苦的根源 / 7
第03章 你是不是也想得太多？ / 17
第04章 念头VS思考 / 23
第05章 可我们不是得积极思考吗？ / 33
第06章 如何停止思考？ / 40
第07章 别再胡思乱想：五步回到平静 / 48
第08章 没有思考，我们还能活得好吗？ / 61
第09章 关于目标、梦想与野心 / 68
第10章 世间本无好坏之分 / 84
第11章 如何追随你的直觉？ / 89
第12章 内心有了空间，洞见才会浮现 / 103
第13章 不思考的路上，也有坑 / 109
第14章 无条件的爱 / 120
第15章 现在，该做什么？ / 126
实践指南 / 131
内在功课 / 133
外在功课 / 152
每日觉察日记指南 / 166
资源篇：实用工具与方法汇总 / 172
致 谢 / 179
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| 內容試閱：
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序言
扩充版自序
我最初写《不要相信你所想的一切》，不是为了别人，而是为了自救。
曾几何时，我脑中的思绪翻涌如潮，一波又一波，将我推倒，卷走。
我拼命想把它们压下去，却像被卷进旋涡，越挣扎越无力，几乎忘了自由呼吸是什么滋味。
直到有一天，我决定不再与这些思绪死磕，而是尝试去理解它们。
忽然，一道缝隙悄然打开——光，透了进来。
这一发现，彻底改写了我与头脑的关系——昔日的死敌，成了最亲密的挚友。
本书第一版出版时，我只是想分享这个发现，希望它能帮人从焦虑的头脑中解脱。
哪怕只帮到一个人，这本书也算成功。
我从未想过，短短两年，它走进了七十多万人的生活，通过四十多种语言，与不同国度的心灵对话。
每天，我都被读者的善意所打动——他们不仅自己阅读此书，还慷慨地分享给亲友。
对此，我永远心怀感激。
随着书籍的传播，我收到了成千上万封感谢信，也收到了许多深刻的问题。
我尽力回复能回复的一切，而他们常常告诉我——那些回应，给了他们极大的帮助。
正因如此，我决定修订并扩充这本书的内容，回应这些真挚的提问与共鸣。
希望这次的扩充版，能在你追寻内心平静的路上，给予你更深的陪伴与支持。
在新版中，我加入了更多的实例、思维实验与框架模型，并对读者最想深入了解的主题，做了更细致的说明。
同时，全书穿插了多个诗化语句，希望它们能成为你静心与觉察的入口。
许多读者对我说：“道理我都懂，可一到晚上躺在床上，脑子还是停不下来——明天的会议、孩子的成绩、别人的眼光，全都一股脑儿涌上来。”
为此，我新增了一整章，带你一步步练习“无思无虑”，帮助你放下纠结，回到平静与澄明的当下。
我真诚地希望，这本书能像曾经帮助我一样，也能帮助到你。
感谢你愿意让我与你同行，期待在字里行间与你相遇。
以爱之名，
约瑟夫
免费在线试读
正文
第01章 我们为何如此痛苦？
人们很难放下痛苦。
因为害怕未知，他们宁愿留在熟悉的苦里。
—— 一行禅师
在探讨如何终结痛苦之前，我们必须先弄清楚“痛苦”究竟是什么。
事实上，“痛”与“苦”是两回事：痛，并不等同于苦。
理解这一区别，是明白“无论生命里发生什么，我们都不必在心理和情绪上受折磨”的关键。
佛教里有一个教义，恰好能帮助我们理解这一点。
当我们遭受不幸时，就像被两支箭接连射中。
第一箭，是不幸本身——病痛、衰老、意外、失去……它像一支冷箭，射进我们的生活，让我们切身感到那份痛（Pain）。
第二箭，则是我们心里对不幸的反应。
当不幸降临时，念头像潮水一样涌上来，瞬间就淹没了我们的心。
“为什么是我？”
“别人会怎么看我？”
“完了，我这辈子算毁了！”
这些念头若能来去自如，就会像流水一样流走，可我们偏偏抓住不放，反复琢磨、反复纠缠，让愤怒、抱怨、沮丧和绝望，层层泛起，汇成洪流，令人几乎窒息。
这一层心理折磨，就是“苦”（Suffering），往往比第一箭更伤人。
痛，只是生活给我们的第一击；
苦，却是我们自己在心里补上的那一刀。
佛陀说：“第一支箭，我们无法控制，因为不幸总会发生。但第二支箭，却掌握在我们自己手中。”
换句话说，痛在所难免，苦却可以避免。
正所谓：苦海无边，回头是岸。
我第一次听到“两支箭”的故事时，如获至宝，就像有人当头敲醒了我。
我突然明白，让我困在痛苦里的并不是痛本身，而是随之而来的念头和情绪。
如果真是这样，那换一个念头，岂不是就能解决问题？
一开始，我以为自己找到了解脱之道，兴奋不已。
可这种兴奋很快被新的困惑取代：怎么可能，只要换个念头就能摆脱痛苦？如果真有这么简单，世上早就没有苦难了。
这个疑问在心里越滚越大，就像一把火，烧得我寝食难安。我太想摆脱这种煎熬了，于是疯狂去寻找各种方法。
我读书，钻研心理学和哲学；找治疗师谈心；调整作息和生活习惯——凌晨四点起床、吃素，强迫自己更自律。
我写“阴影日记”，一页一页地把心里的黑暗翻出来；我做呼吸练习，试图用一口气把烦恼吹散；我研究人格类型，想从标签里找到自己；我每天打坐冥想，还跑去参加灵修训练营，追随那些所谓的导师；我也体验过能量疗愈、催眠；我甚至翻阅过古老的宗教经典，想从里面蹚出一条出路来。
能想到的方法，我几乎都试过。
这些尝试确实给过我一些帮助，但它们并没有彻底解决问题。我依然每天焦虑、恐惧、抱怨、烦躁、愤怒和感到挫败。
到最后，我甚至比最初还绝望，不知道还能做什么，也不知道该向谁求助。
直到我跌入最低谷时，一丝微弱的希望才重新出现，慢慢把我带向光明。
多年寻寻觅觅，兜兜转转，我又回到了起点——“两支箭”的启示。
曾经，我嫌它太简单；如今，我才真正发现：痛苦的终结，不靠别的，只需一念之转。
而转变念头的方法，其实并不复杂：看清念头从何而来，理解情绪因何而起。
总结为一句话——
不要相信你所想的一切；
不要让自己被念头撕裂。
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