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| 編輯推薦： |
查尔斯·R. 鲍登（Charles Roskelly Bawden， 1924—2016）是 20 世纪英国蒙古学的代表人物，世界知名的蒙古学家。本书是对鲍登的蒙古学研究的系统整理与评述，以期客观评价鲍登的蒙古学研究，突出展示其研究特色和贡献。本书对鲍登的蒙古学研究的系统梳理能够为学界提供新鲜的研究资料，将西方学者的蒙古学研究成果引人我国学界，促进中西方蒙古学交流。
本书属于《尚社智库·社科博士论文文库》。
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| 內容簡介： |
本书是对查尔斯·鲍登的蒙古学研究的系统整理与评述。一方面基于鲍登的代表性学术成果总结其重要学术观点，另一方面注重将鲍登的学术研究与国内外学者的相关研究进行比较，以期在对鲍登的蒙古学研究进行梳理的过程中加以客观评价，突出展示鲍登的蒙古学研究特色和他对蒙古学研究做出的学术贡献。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
第一章集中于鲍登所刊布的蒙古历史典籍和他的蒙古史研究。第二章评述了鲍登对蒙古宗教文化的研究，重点阐释了他对萨满医术、蒙古地区民间祭祀仪式、占卜术和祭词、祝赞词的研究特点和学术价值。第三章围绕鲍登的蒙古文学研究，指出他在向西方学界引介蒙古文学方面做出的贡献。第四章以鲍登对19世纪初英国传教士的研究为对象，整理了传教士们在布里亚特和卡尔梅克蒙古人中的传教经过和主要活动，进而指出鲍登对这些传教士的研究具有的现实意义和史学价值。
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| 關於作者： |
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阿力更，文学博士，内蒙古师范大学讲师。在国内外学术期刊发表多篇学术论文，其中CSSCI 论文1篇，中文核心期刊书评1篇，主持参与多项国家课题和省部级课题，主要研究领域为跨语言文化研究、文学研究。
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| 目錄：
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自序
绪论
一、 缘起
二、 20世纪英国蒙古学研究概况
三、 研究综述
四、 研究意义与创新之处
第一章查尔斯·鲍登的蒙古史研究
一、 查尔斯·鲍登的蒙古历史典籍研究
二、 查尔斯·鲍登英译蒙古历史典籍的翻译策略研究
三、 查尔斯·鲍登的蒙古现代史研究
本章小结
第二章查尔斯·鲍登的蒙古宗教文化研究
一、 研究背景及资料来源
二、 蒙古萨满教文化研究
三、 蒙古民间信仰文化研究
本章小结
第三章查尔斯·鲍登的蒙古文学研究
一、 尹湛纳希研究
二、 蒙古史诗研究
三、 《蒙古传统文学选集》评述
本章小结
第四章查尔斯·鲍登对西伯利亚英国传教士的传教活动研究
一、 国内外蒙古地区传教活动研究概况
二、 西伯利亚英国传教士的传教活动
三、 西伯利亚英国传教士传教活动研究的学术价值
本章小结
结语
附录一查尔斯·鲍登的学术生平
附录二查尔斯·鲍登主要学术作品目录
参考文献
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| 內容試閱：
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自 序
蒙古地区是亚洲与欧洲的重要连接点，在东西交往中扮演着重要角色。早在13世纪，蒙古地区便已引起了西方的关注，驰名中外的马可·波罗在元朝朝廷供职十余年，《马可·波罗行纪》和其他早期传教士撰写的关于元朝及蒙古地区的游记是东方形象的想象来源。西方学者对蒙古地区的学术研究肇始于18世纪，彼时介绍蒙古语言和蒙古史的著作陆续出版。至19世纪，西方学者对亚洲诸地研究的积极开拓成为西方学界的主流之一，传教士和旅行家在亚洲的探险不断激发着西方社会对亚洲的关注。20世纪见证了西方蒙古学从初创至高潮的发展历程，这个世纪中涌现出的诸多蒙古学大家至今仍在学界有着重要影响。查尔斯·R.鲍登（Charles Roskelly Bawden，1924—2016）是20世纪英国蒙古学的代表人物，世界知名蒙古学家，他曾经担任伦敦大学亚非学院教授、亚非学院远东系主任、英国科学院院士、国际蒙古学会副主席等职务。鲍登教授的蒙古学研究视野开阔、著述广泛，涵盖蒙古历史、文化、文学、民俗、宗教等诸多领域。鲍登教授一生共出版专著、译著和论文集十二部，发表学术论文四十余篇，编撰大型现代蒙古语英语词典一部。他在蒙古史籍的刊布与研究、蒙古史的撰写等方面获得的学术成就令世界蒙古学界瞩目。
本书以查尔斯·鲍登的蒙古学研究成果为研究对象，按照鲍登的学术发展轨迹将他的学术成果分为蒙古历史典籍与蒙古史研究、蒙古宗教文化研究、蒙古文学研究、传教士活动研究四个部分，并依据这四个部分安排各章节。第一章集中于鲍登所刊布的蒙古历史典籍和他的蒙古史研究。《蒙古编年史〈阿勒坦·脱卜赤〉》和《大库伦的哲布尊丹巴·呼图克图》是鲍登主要刊布的蒙古历史典籍，它们不仅是当今蒙古史籍的经典，还记录了重要的历史事实，史学和学术价值颇高。《蒙古现代史》是目前少有的用英语写成的蒙古现代史专著，鲍登在书中细致地分析了从喀尔喀蒙古时期至蒙古人民共和国的史实，其中呈现的史料和精辟的阐释深层次地揭示了蒙古地区近代以来历史变革的内因与外因。第二章评述了鲍登对蒙古宗教文化的研究，从鲍登对蒙古地区萨满教文化研究和蒙古地区民间信仰文化研究两方面入手，重点阐释了他对萨满医术、蒙古地区民间祭祀仪式、占卜术和祭词、祝赞词的研究特点和学术价值。第三章围绕鲍登的蒙古文学研究，从鲍登对蒙古族文学家尹湛纳希和蒙古史诗的介绍与阐释入手，指出了他在向西方学界引介蒙古文学方面做出的贡献。此外，本章也从“文学文化史”角度评述了鲍登编撰的《蒙古传统文学选集》，展示了该书的文化史特征和对扩大蒙古文学影响力做出的贡献。第四章以鲍登对19世纪初英国传教士的研究为对象，整理了传教士们在布里亚特和卡尔梅克蒙古人中的传教经过和主要活动，进而指出鲍登对这些传教士的研究具有的现实意义和史学价值。
本书是对查尔斯·鲍登的蒙古学研究的系统整理与评述。一方面基于鲍登的代表性学术成果总结其重要学术观点，另一方面注重将鲍登的学术研究与国内外学者的相关研究进行比较，以期在对鲍登的蒙古学研究进行梳理的过程中加以客观评价，突出展示鲍登的蒙古学研究特色和他对蒙古学研究做出的学术贡献。本书得以出版离不开导师王文教授的指导和一路走来所遇良师们的帮助，教诲之恩必铭记终生。此外，感谢上海社会科学院出版社编辑叶子老师的细心协助，以及出版社其他老师的付出，能将此拙作顺利出版是人生一幸。希望本书对鲍登的蒙古学研究的系统梳理能够为学界提供新鲜的研究资料，也希望能够将西方学者的蒙古学研究成果引入我国学界，促进中西方蒙古学交流。
蒙古地区本书所提到的蒙古泛指与蒙古民族有关的社会文化，应看作其后所跟名词的修饰限定语，与政治、意识形态无关。本书提到的蒙古地区泛指现今我国内蒙古自治区、蒙古国以及俄罗斯联邦的卡尔梅克共和国、布里亚特共和国。处于中国和俄罗斯以及欧洲诸国的重要连接点上，自古就形成了一条通达欧洲的草原丝绸之路，其在中西方的互动中不可或缺。蒙古地区无论在地理位置、社会生活还是在全球学术研究中都占有重要地位。海外的蒙古学研究应该分为俄国的蒙古学研究和欧洲的蒙古学研究两个发展源头。俄国的蒙古学研究开始于18世纪，操着蒙古语并居住在贝加尔湖湖畔的布里亚特人和居住在伏尔加河流域的卡尔梅克人吸引了俄国政府的注意，俄国政府所选派的探险家和学者对这些蒙古族部落进行的研究成为俄国对蒙古地区研究的滥觞。随着他们的研究成果相继发表，俄国对蒙古地区的探索成果被陆续传到了欧洲，与处于萌芽状态的欧洲蒙古学研究相互影响。俄国学者马·伊·戈尔曼在《西方的蒙古史研究： 十三世纪—二十世纪中叶》中提出，“西方的蒙古史研究发端于拔都汗大军扫荡东欧、中欧之时”。13世纪拔都汗因受成吉思汗之遗愿西征，一路进发到距维也纳仅几公里远的克洛斯腾堡城下，蒙古大军的到来震惊了欧洲世界，让欧洲众国感受到了来自蒙古人的威胁，蒙古人从此出现在欧洲的史册中。随后，受到罗马教皇和法国国王委派的柏朗嘉宾和鲁布鲁克成为第一批来到蒙古地区的西方使者，之后到来的马可·波罗更是在中国的元朝朝廷供职长达十余年之久，他们的游记（《柏朗嘉宾蒙古行纪》《鲁布鲁克行纪》和《马可·波罗行纪》等）记录了蒙古地区的诸多社会文化现象，为后世的研究留下了珍贵的参考资料，更引起了西方社会对蒙古地区的无限向往。这些游记可被看作现代蒙古学的雏形，但遗憾的是这些记录大多同作者本人的兴趣相关，具有一定的主观性和随意性，缺乏对蒙古地区社会和文化的客观描述。
欧洲蒙古学真正意义上的形成应追溯到18世纪的法国与德国，随着欧洲国家航海技术的发展和国力的增强，欧洲主要帝国对海外扩张跃跃欲试，纷纷派遣传教士深入亚洲传教。这些传教士在传教过程中积极学习亚洲各国语言、收集亚洲各国的地形地貌并记录各国的风土人情，他们搜集到的资料为日后欧洲帝国入侵亚洲做了充足的准备。伴随着欧洲与亚洲各国的不断接触，欧洲的一些高等学府开始设置讲授亚洲语言的课程，“早在1814年12月法国就在法兰西学院设立了中文讲座，这个讲座的全称为‘汉文与鞑靼文满文语言文学讲座’”。德国则在1887年于柏林大学创立了东方语言学院。当东方学在欧洲蔚然成风之时，北欧国家和英国也加入了东方学研究的队伍中，其中，英国成为除法国和德国之外的又一东方学研究重地。英国进入蒙古学研究领域应归功于有着“内亚大汗”美誉的美国学者丹尼斯·赛诺。1948年秋，在法国颇具名气的年轻学者丹尼斯·赛诺接受了英国剑桥大学新设立的阿尔泰研究讲师席位，开始在剑桥大学进行蒙古和阿尔泰语研究以及匈牙利研究，赛诺在剑桥大学任教14年（1948—1962），其开设的相关课程直接带动了英国阿尔泰学的繁荣。
查尔斯·鲍登是英国蒙古学的奠基人物，丹尼斯·赛诺将查尔斯·鲍登领进了蒙古学的世界，让鲍登对蒙古历史和文化产生了浓厚的兴趣，促使其成为英国本土诞生的第一位蒙古学家。鲍登于1924年出生于英格兰小镇韦茅斯，他的父母均为中学教师。鲍登的父亲是他求学之路的引路人，鲍登曾自述作为小镇少年能够走进剑桥大学这样的顶尖学府，主要归功于父亲的指引。在剑桥大学，鲍登完成了从本科到博士的学习，起初鲍登跟随捷克汉学家斯塔夫·哈伦教授进行中国学研究，但随着丹尼斯·赛诺教授的到来和哈伦教授的突然离世，鲍登开始了他的蒙古学研究之旅。查尔斯·鲍登一生研究成果颇丰，共出版专著、译著和论文集十二部，涵盖了蒙古历史、文化、文学、民俗、宗教等方面。鲍登撰写的代表性专著有： 《蒙古编年史〈阿勒坦·脱卜赤〉》、《大库伦的哲布尊丹巴·呼图克图》、《蒙古现代史》、《萨满巫、喇嘛和福音派教徒： 西伯利亚的英国传教士》、《蒙古传统文学选集》等。译著有《蒙古史诗十：八首漠北蒙古史诗》和论文集《迎着超自然力： 蒙古人的传统生活方式和生活资料》，该论文集包含了大量珍贵蒙古文文献原文，为向西方学界引介蒙古祭词、祝赞词和蒙古宗教信仰文化做出了重要贡献。除丰富的学术专著外，鲍登还发表蒙古学论文四十余篇，并编撰了一部大型蒙古语英语词典《现代蒙英词典》。
查尔斯·鲍登的学术研究既继承了西方的东方学研究传统，又具有鲜明的个人特征。德国著名蒙古学家瓦尔特·海西希对鲍登教授在蒙古民俗和蒙古文学领域的研究产生了不小影响，海西希的众多著作和论文是鲍登常常参考与引用的文献。鲍登以对蒙古历史古籍的刊布作为起点，遵循着传统的语文学研究方法，对词语进行了严格的考究和勘误。然而，他在随后进行的蒙古史研究、蒙古宗教文化研究和蒙古文学研究中，实现了其蒙古学研究的新突破，他的研究成果为学界带来了新的研究资料，也填补了一些研究空白。《蒙古编年史〈阿勒坦·脱卜赤〉》《大库伦的哲布尊丹巴·呼图克图》和《蒙古现代史》等数部专著已经成为西方蒙古学中的经典之作。鲍登的蒙古学研究推动着英国学界对蒙古地区的探索和研究，他曾为如凯洛琳·汉弗里、维罗尼卡·法伊特和柯律格等蒙古学家和汉学家的学术成长提供过重要帮助。在鲍登的大力推动下，伦敦大学亚非学院已经成为英国蒙古学的三大中心之一，亚非学院的图书馆因其丰富的蒙古学研究藏书而名扬世界。鲍登教授的蒙古学研究为英国蒙古学的深入发展奠定了坚实基础，同时也带动了英国的高等院校对蒙古学、汉学、东方学等研究的关注，扩大了蒙古学研究在海外的影响力，更促进了海外蒙古学的纵深发展。
尽管查尔斯·鲍登的蒙古学研究是20世纪西方蒙古学的重要组成部分，但如鲍登这样拥有卓越贡献的西方蒙古学家还隐匿于我国学界的视野之外，这些西方蒙古学家所取得的学术成就还尚未获得应有的关注，对他们进行的系统性研究仍属于我国学界研究的空白。将鲍登的蒙古学研究作为个案进行研究，不仅能够明晰鲍登的学术研究特色和学术贡献，还能够借由鲍登的蒙古学研究一窥20世纪西方蒙古学的发展状况，为我国的蒙古学研究提供新鲜的研究资料。更为重要的是，在对鲍登的蒙古学研究进行系统整理与评价的过程中，可以与我国在相关领域的研究成果相比照，从中发现中西方蒙古学的研究特点和优势，促进我国学界与西方学界的互动，加深我国蒙古学研究的国际化发展。
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