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| 內容簡介: |
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本辑收录论文八篇。其中《敦煌莫高窟隋代洞窟新增佛衣样式的类型与渊源》在对莫高窟北朝至隋代佛衣样式的类型梳理的基础上多方比较,得出隋代不同时期的佛衣样式受到来自长安、中原、麦积山石窟等地区造像艺术的影响,与中原政权更替与文化倾向改变有关,反映隋代敦煌与汉地紧密联系及中国各地文化交融的成果。《唐宋时期圣观自在菩萨图像考释——以不空<圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨>为中心》从《圣观自在仪轨》出发,结合西安、绵阳、敦煌八至十世纪遗存,讨论圣观自在菩萨图像的流变,指出该图像在发展中结合了显、密二教的特色,目的是共同彰显观音信仰,最终在北宋时期顺应了密教大众化的新趋势。《黑水城出土西夏汉籍<法华经>扉画再省思——以宋夏版刻交流为中心》就黑水城遗址出土的插图本《法华经》进行讨论,将黑水城西夏《法华经》扉画与宋元间《法华经》刻本扉画进行比较,发掘西夏扉画“以北宋版画为范本”的同时效仿南宋两浙地区雕版扉画新样的特点,说明西夏对宋代版刻文化的借鉴与继承。《四川青神中岩寺摩崖造像25号龛题材初探》指出该龛造像与千佛题材的差异,并提出此龛为晚唐五代时期所造五百罗汉像。在此基础上,判断中岩寺所涉及的尊者道场传说与五百罗汉信仰,至迟晚唐时期在蜀地出现,并在宋代成为蜀地流行的信仰,进而在明代成为广泛流行的传说。研究将有助于推进学界对五百罗汉造像及天台宗传播的认知。《论宋代巴蜀十圣观音窟的图像表现、文本依据与设计意匠》聚焦巴蜀石窟特有的造像题材十圣观音群像,构图模式、题材等从北宋初年初现之南宋的流变,结合造像依据的经文文本,探究这一题材造像与净土、华严思想的融合,并揭示这类独特的石窟艺术与川东地区的文氏工匠群体的紧密联系。《史实与图像:郭子仪故实画考察》以唐代重臣郭子仪为题材的故实画进行收集和整理,对有关郭子仪的《免胄图》《富贵寿考图》等进行深入解析,通过图像研究方式丰富郭子仪的历史形象,为读者展示了历史、风俗等各个要素相融合的图像叙事,揭示以郭子仪为中心的各类绘画在美术史上的重要意义。书评以齐东方所著《唐代金银器研究》再版为契机,再一次发掘了该书在有关隋唐考古、物质文化史和丝绸之路等领域所具备的突出学术价值,客观地评述了作者的学术工作,并就个别议题阐述自身的观点,具备充分的前瞻性和创新性。
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| 關於作者: |
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中山大学艺术史研究中心创办于1997年,其创立的宗旨在于参照和借鉴国际艺术史研究及学科发展的历史动态和趋向,促进与推动艺术史进入中国综合性大学的学术序列。
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| 目錄:
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敦煌莫高窟隋代洞窟新增佛衣样式的类型与渊源
唐宋时期圣观自在菩萨图像考释
——以不空《圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨》为中心
四川青神中岩寺摩崖造像25号龛题材初探
论宋代巴蜀十圣观音窟的图像表现、文本依据与营造意匠
黑水城出土西夏汉籍《法华经》扉画再省思
——以宋夏版刻交流为中心
史实与图像:郭子仪故实画考察
景德镇与肥前制瓷原料比较研究
书评
齐东方《唐代金银器研究》
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