《单独中的洞见2》 - 张方宇 - 作家出版社 - 香港大書城

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『簡體書』单独中的洞见2

書城自編碼： 2012635
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国现当代随笔
作者：张方宇
國際書號(ISBN)： 9787506366922
出版社：作家出版社
出版日期： 2013-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 304/230000
書度/開本：大32开釘裝：平装

售價：HK$ 74.2

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此书即名之为“单独中的洞见”，《单独与孤独》这一章自然是相当精彩的一章，在我看来，这一章中的句子完全来自作者内在真实的体验，并且这些句子相当纯粹。从某种意义上来讲，这本书也可以视为是对单独的一首颂歌。《人与人》、《人性》这两章充分显示了作者对人性的高度洞察力。《寓言与比喻》是全书最值得咀嚼的一章，因为这一章中的每一句都运用了比喻或寓言的手法，而且相当有深度。不仅是这一章，其实整本书从第一章到最后一章中的各种比喻可谓是接连而至，让人目不暇接。亚里士多德认为善于运用隐喻手法是“天分高”的标志。确实如此，像尼采和叔本华这两位天才哲学家都是相当擅于运用比喻手法的。这本书中随处可见的比喻不仅让我佩服作者高度的洞察力，而且一些比喻本身是相当幽默的，读来让人忍俊不禁。在我看来，最后一章是全书的高潮部分。这一章绝大部分是短句，相当浓缩，可以看出完全是来自作者的灵感。要看懂这一章的句子，思考是不能达成的，除非能直接地“顿悟”。

內容簡介：

在《单独中的洞见Ⅱ》中作者对欲望的洞察是相当深刻的。如果我们站在整体的高度上去看人的一生，我们会发现人的一生大抵是不断追随着自身欲望的一生。正如作者所言，人其实是欲望着的生物。我记得史铁生在《我与地坛》中也曾说道：“人真正的名字是欲望。”确实，人最内在的本质便是有无尽的欲求。一个欲求实现，另一个欲求又随之而起。作者说得好，欲望的本质在于它永远无法被满足。其实，“贪欲”一词已经暗示了欲望的本质。作者在一句话中把欲望比喻成是人自身的影子，这是一个很巧妙的比喻。你的欲望永远在你前面，它不会停留在目标上。我不禁联想到一个画面：一个人在追逐着可欲之物，欲望却在后面不断地鞭打着他。人的能力有限而欲望无穷，这本身不对称的结构就决定了欲望当中已经蕴含了挫折与痛苦。除此之外，作者还写道：“欲望使你离开你的真实本性。你的本性是一种存在，而不是成为；你的本性是一种放松，而不是一种紧张。另一方面，欲望使你离开此时此地，进入一个由头脑构筑出来的虚幻世界，而真实的存在就在此时此地。”确实如此，欲望永远是指向未来的，那就是为什么几乎每个人都生活在希望和未来之中，他们几乎把大部分生命都投注在虚幻的未来之中。生命真正的汁液在于真实的现在，而未来是还未到来的现在，如果一个人不断错过现在，那么到最后他也会错过生命。在《欲望》这一章中，作者有许多对欲望深刻而独到的见解：“‘欲望使灵魂变得羸弱’、‘欲望永远都带着乐观的情绪’、‘欲望永远看不到整体’等等”。在我看来，欲望本身是很自然的东西，它并不是一种罪恶。关键在于我们要有对欲望的觉知能力，只有透过觉知，我们才能少受欲望之苦，甚至将欲望转化为一种正面的能量。作者说得好：“欲望的寂灭不是透过严厉的苦行，也不是透过刻意地去抑制欲望，而是透过智慧的成长。当你的智慧成长到能够完全看清欲望的愚蠢、荒谬以及它所带来的极度痛苦的时候，当这个看法变得越来越清晰，越来越透彻，突然，欲望自己就脱落了。”

關於作者：

张方宇，1968年4月出生，现居厦门。早年喜爱西方古典音乐，业余时问以欣赏音乐和阅读为主。现在很少再看书，只喜欢一个人静静地独处，偶有所思或灵感，就以随笔形式记录下来。2010年7月，第一本书《单独中的洞见》由群言出版社出版。《单独中的洞见Ⅱ》沿袭第一本书的风格，依然是一本格言体的思想随笔，取材于这两年来写下的文字。

第一章
人生、命运
人生的意义——从发现人生的无意义开始。
第二章
人性、社会
所谓的庸俗，就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。
第三章
关系、社交
我们对别人表面上的关心，虚情假意的居多；我们对别人暗地里的关注，不怀好意的居多。
第四章
女人、婚恋
世间的男女之爱，很多时候都演变为一个可、白的纠缠。一个人要摆脱另一个人的痴迷，其难度常常并不亚于平息一场叛乱。
第五章
自我．头脑
不在别人背后谈论别人是一件很了不起的事，但比这更了不起的是不在别人面前谈论自己。
第六章
欲望
人以一个欲望和一个自我活着。欲望一路乞讨，自我贝川沿街叫卖。
第七章
死亡
死亡摧毁了我们所有的虚假，把我们的本来面目还给了我们。在孤独中，我们比较的真实：在死亡中，我们绝对的真实。
第八章
精神，灵性
任何庸俗的东西都有损于一个人的灵魂，平庸的人是没有灵魂的。
第九章
孤独、单独
当一个人能够单独，那就意味着他已经得到了整个存在的爱。单独，它是一个人与整个存在之间的一个爱情事件。
第十章
真理、智者
那些已经超越了人类的人，才配得上给人类指路。能够指点一群人最终走出迷途的，往往不是其中的首领，而是远方的一位隐士。
第十一章
天才、艺术
正如天才的作品总是远远超出了世人理解力的范围，世人的理解力也完全不在天才的预估范围之内。天才与世人之间，总是相互误解。
第十二章
觉悟、超脱
没有人能够通过模仿而获得真知，也没有人能够通过追随别人而抵达天堂

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