《敦煌学概论（修订版）（中国自主知识体系研究文库）》 - 郝春文等 - 中国人民大学出版社 - 香港大書城

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『簡體書』敦煌学概论（修订版）（中国自主知识体系研究文库）

書城自編碼： 4116379
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→文物考古
作者：郝春文等
國際書號(ISBN)： 9787300337982
出版社：中国人民大学出版社
出版日期： 2025-04-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 185.9

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內容簡介：

本书力求穷尽所有原始材料，广泛吸收国内外有关敦煌学各个学科、各个领域、各个方面的最新研究，从中提炼出结论明确、知识点清晰的成果，力图将古代敦煌文化遗产的精华及其产生的背景展现给读者。“绪论”部分介绍敦煌学的由来及其定义、敦煌学的兴起和发展历程，以及学习和研究敦煌学的意义；“上篇敦煌的历史”部分叙述自远古至清代敦煌兴起、兴盛、衰落和再度复兴的历史，以展示先民创造敦煌古代文化的背景；“中篇敦煌石窟艺术”部分介绍敦煌石窟艺术的起源及其发展、繁荣、衰落的历程；“下篇敦煌遗书”部分择要介绍敦煌遗书的内容及其价值。

關於作者：

郝春文，男，北京通州人，首都师范大学燕京人文讲席教授、博士生导师，中国敦煌吐鲁番学会名誉会长，国家社科基金重大招标项目首席专家，兼任《敦煌学国际联络委员会通讯》和《敦煌吐鲁番研究》主编等职。曾任耶鲁大学、台湾中正大学客座教授，普林斯顿大学、香港中文大学、普林斯顿高等研究院、英国国家图书馆客座研究员。主要研究敦煌学、魏晋南北朝隋唐五代史。著有《中古时期社邑研究》等著作20多种，在《中国社会科学》等国内外杂志发表论文和书评100多篇。

內容試閱：

十六国时期的敦煌石窟艺术绝不是原封不动地照搬西域的佛教艺术。作为外来的宗教艺术，要想在汉文化发达的敦煌扎根生长，获得当地民众的喜爱，就必须在题材内容、主题思想和艺术风格方面，都要和当地的思想文化协调一致，以适应当地的风土人情。如在西域相当流行的印度式“丰乳细腰大臀”的裸体舞女和菩萨，一到敦煌便销踪匿迹，代之以“非男非女”的菩萨、飞天和伎乐的形象。这显然是在不违背佛教思想的前提下，为适应儒家审美观而作出的改变，这应该说是佛教艺术中国化的一个表现。如第272窟内的菩萨，俯首沉思，诚挚而宁静。这种淳和庄静的人物风采，也是佛教和儒家的一致要求。十六国时期的石窟艺术，深深受到儒家“仁”和“静”思想的熏陶，在艺术内容和风格上，或多或少都印上了一层儒家的色彩。
十六国时期的敦煌石窟壁画，也受到了汉晋壁画的影响，特别是敦煌与河西魏晋墓室壁画的影响。如单幅画和稍后出现的组画、横卷式的故事画等，每画都有榜题，采取了传统的“左图右史”的形式。技法方面采用了墓室壁画中所使用的线描。运用这种方法，可以用简练的笔墨塑造出真实、生动、性格鲜明的人物形象。它一般用粗壮有力的土红线起稿，勾出人物头面肢体轮廓，然后敷彩，最后再描一次墨线完成。由于石窟壁画画在石窟里长期供人瞻仰，还要通过艺术形象去吸引人、感染人，以达到宣传佛教的目的，因此一般都比墓室壁画严整精致。所以，在上色完成后，还要普遍描一次定形线，把人物的形体和精神面貌显示出来，以加强形象的艺术魅力。十六国时期的线描如“春蚕吐丝”，秀劲而圆润，适合描写沉静温婉的人物。第272窟的线描，技法纯熟，是早期线描画的典型。用这种方法塑造形象，有利于体现“以形写神”的中国传统美学思想。
十六国时期的敦煌石窟建筑及窟内的装饰图案画，也深受汉民族传统建筑形式的影响。如第272窟的形制，明显受到我国古代殿堂建筑形式的影响。第275窟窟顶浮塑的脊枋、椽子，显然是将中原木构建筑的形式移植到了石窟中。第268窟顶部用泥塑平棋一排，第272窟顶部的藻井，都是模仿我国古代建筑顶部的装饰。
可见，敦煌石窟艺术虽是外来的种子，但它是在敦煌的土壤里生长起来的，接受了汉民族传统文化雨露阳光的抚育，开放出了绚丽多姿的花朵，所以在一开始就具有鲜明的中国特色和民族风格。当然，也应看到，十六国时期终究是敦煌石窟艺术的形成时期，总的来说，人们对这种新的艺术还了解得不够，因而还没有突破西域佛教艺术的体系，外来艺术与本土文化的结合还不够和谐，具有统一的民族风格的新艺术尚未形成。

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