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| 編輯推薦： |
*一部挖掘生活之美的温暖之书，囊括多位散文大家人生态度的精华；一部读罢获得满满正能量的“充电”之书，带你找回做自己的勇气。
*人间清醒治愈短文 近百则高能量金句，篇篇温暖，句句有力量。
*随手一翻皆是生活答案，看完可摆脱所有坏情绪。
*高人气漫画家、《人间小满》作者姑苏阿焦全新治愈漫画，与文字共同铺展日常之美。
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*随机掉落好运签*1，增强你的好运能量场。
*书籍配色温馨，设计考究，手感舒适，可个人阅读，也适合作为温暖礼物送给亲友。
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| 內容簡介： |
《今天有好事发生》是一部汇集丰子恺、老舍、周作人、李叔同、叔本华等中外名家经典散文与哲思的治愈文集，由人气漫画家姑苏阿焦倾情绘制。全书共四辑，收录80 篇治愈文章与近百则人生金句，在细数日常生活中美好与希望的同时，让你对世界、对他人祛魅，接纳真实的自己，也拥有敢于改变的勇气。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
希望你翻开书页的时刻，好事正要发生！
金句参考
你的努力都会被时光沉淀下来，等到时机成熟时，会加倍回报给你。
忙而有度，闲而有趣，用自己喜欢的方式取悦自己。
不要急着让生活给予你所有的答案，人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。
只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。
不论你现在正在经历多少困难，恭喜你，好运正在路上。你的低谷期已经过去，翻身的机会就在眼前。
生活一定会把压轴的好运留给你，当你足够努力，幸运总会与你不期而遇。
人生就是不断祛魅的过程。在这个快节奏的世界，即使是普通平凡的我们也无须过度焦虑内耗。
去想去的地方，去看想看的风景。
大口喝酒，大口吃肉，酣畅淋漓地享受当下，才是最好的活法。
不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强。当你学会和世界和解时，你会发现世界豁然开朗。
别拿忙碌当借口，多听，多看，多关怀生命，即使是阴霾的雨天，也会出现欢乐的歌声。
对别人生气１分钟，自己就失去60秒的快乐。
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| 關於作者： |
姑苏阿焦，本名焦佃毅，人气漫画家。作品风格独树一帜，长期秉持不滥情、不随流、不曲高和寡，让艺术生活化的创作理念，以寻常生活中的点滴描绘人生的欢喜和自在。
丰子恺，原名丰润，号子恺，浙江桐乡人，中国现代著名漫画家、散文家、翻译家及艺术教育家。师从弘一法师李叔同，以中西融合画法创作漫画及散文而著名，他的散文创作常取材于日常生活中的人和事，蕴含着浓浓的人间情味。
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| 目錄：
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辑一 日子很好，我很好
谈酒 003
抬头见喜 008
可爱的成都 014
几个欢快的日子 019
快活得要飞了 025
爱竹 029
白马湖之冬 031
闲居 034
春来忆广州 038
宴之趣 042
扬州的夏日 050
看花 056
荷塘月色 062
路上的吃食 066
山居杂缀 069
艺海畅游的乐趣 075
山水间的生活 078
暂时脱离尘世 082
辑二 今天你会有好事发生
开开心心地活，比什么都重要 087
学会享受闲暇 088
拥有快乐，才能拥有幸福的生活 090
快乐会在悄无声息中来访 091
我真的很不错 092
世界上没有两片完全相同的树叶 093
把人生过得有趣，是一件要紧的事 094
享受生命的魅力 096
认识自己，才能拯救自己 097
人最容易忘记的是自己 098
人生乐在相知心 100
山河不足重，重在遇知己 101
走进心灵的秘境 102
让自己快活，是一种好的活法 103
外界于我，皆是浮云 104
身是菩提树，心如明镜台 105
活得轻松一点 106
幸福在于自己 108
笑口常开，好运自然来 112
在孤独中感受幸福 116
不要太在意自己的名声 122
学会当旁观者 123
辑三 人间一趟，快乐至上
生活不在别处，好好珍惜当下 127
糊涂一点，人生更从容 129
懂得自己的生命 130
闲暇之时，不妨去找寻乐趣 131
有了开阔的思想，便有了一切 132
有希望的人生多姿多彩 133
生活的理想，是为了理想的生活 134
保持健康的心态，做个健康的人 135
认识自己，便什么也不会失去 136
爱可以让快乐加倍 137
如果是玫瑰，它总会开花的 139
弱水三千，只取一瓢饮 140
突破狭小的自我，灵魂就有了欢乐 141
幸福属于满足的人 142
疲累时，不妨停下脚步 144
面对人生，洒脱一些 145
减少内心的欲望 146
拔除虚荣这根刺 147
生命在于把握当下 151
好好睡觉是治愈生活的良药 156
每个人都可以选择自己的路 157
我心安处即安居之所 158
别过于在意他人的看法 159
沉着冷静地应对灾祸 163
辑四 不要焦虑，让我陪你去热爱世界
人生是旷野 171
人，生而自由 172
没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的人 174
把握自己的命运 175
生活总要有激情相伴 176
不绝望，才会有希望 178
人生来是为行动的 179
希望是人生的兴奋剂 181
人生的价值是由自己决定的 182
心动，不如即刻出发 184
人生，需要用真心去演绎 186
衡量幸福的标准在自己心中 187
人生路上不孤单 188
去冒险，去遇见 189
活出自己的人生价值 190
健康是一生的资本 192
努力自爱 193
一个人的跋涉 195
不必“谦虚”，只管骄傲 196
每个清晨都是新的开始 198
后记 201
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| 內容試閱：
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辑一 日子很好，我很好
谈酒
这个年头儿，喝酒倒是很有意思的。我虽是京兆人，却生长在东南的海边，是出产酒的有名地方。我的舅父和姑父家里时常做几缸自用的酒，但我终于不知道酒是怎么做法，只觉得所用的大约是糯米，因为儿歌里说：“老酒糯米做，吃得变nio-nio”——末一字是本地叫猪的俗语。
做酒的方法与器具似乎都很简单，只有煮的时候的手法极不容易，非有经验的工人不办，平常做酒的人家大抵聘请一个人来，俗称“酒头工”，以自己不能喝酒者为最上，叫他专管鉴定煮酒的时节。有一个远房亲戚，我们叫他“七斤公公”——他是我舅父的族叔，但是在他家里做短工，所以舅母只叫他作“七斤老”，有时也听见她叫“老七斤”，是这样的酒头工，每年去帮人家做酒，他喜吸旱烟，说玩话，打麻将，但是不大喝酒（海边的人喝一两碗是不算能喝，照市价计算也不值十文钱的酒），所以生意很好，时常跑一二百里路被招到诸暨嵊县去。据他说这实在并不难，只须走到缸边屈着身听，听见里边起泡的声音切切察察的，好像是螃蟹吐沫（儿童称为蟹煮饭）的样子，便拿来煮就得了；早一点酒还未成，迟一点就变酸了。
但是怎么是恰好的时期，别人仍不能知道，只有听熟的耳朵才能够断定，正如古董家的眼睛辨别古物一样。
大人家饮酒多用酒盅，以表示其斯文，实在是不对的。正当的喝法是用一种酒碗，浅而大，底有高足，可以说是古已有之的香槟杯。平常起码总是两碗，合一“串筒”，价值似是六文一碗。串筒略如倒写的凸字，上下部如一与三之比，以洋铁为之，无盖无嘴，可倒而不可筛，据好酒家说酒以倒为正宗，筛出来的不大好吃。唯酒保好于量酒之前先“荡”（置水于器内，摇荡而洗涤之谓）串筒，荡后往往将清水之一部分留在筒内，客嫌酒淡，常起争执，故喝酒老手必先戒堂倌勿荡串筒，并监视其量好放在温酒架上。能饮者多索竹叶青，通称曰“本色”，“元红”系状元红之略，则着色者，唯外行人喜饮之。在外省有所谓花雕者，唯本地酒店中却没有这样东西。相传昔时人家生女，则酿酒贮花
雕（一种有花纹的酒坛）中，至女儿出嫁时用以饷客，但此风今已不存，嫁女时偶用花雕，也只临时买元红充数，饮者不以为珍品。有些喝酒的人预备家酿，却有极好的，每年做醇酒若干坛，按次第埋园中，二十年后掘取，即每岁皆得饮二十年陈的老酒了。此种陈酒例不发售，故无处可买，我只有一回在旧日业师家里喝过这样好酒，至今还不曾忘记。
我既是酒乡的一个土著，又这样的喜欢谈酒，好像一定是个与“三酉”结不解缘的酒徒了。其实却大不然。我的父亲是很能喝酒的，我不知道他可以喝多少，只记得他每晚用花生米水果等下酒，且喝且谈天，至少要花费两点钟，恐怕所喝的酒一定很不少了。但我却是不肖，不，或者可以说有志未逮，因为我很喜欢喝酒而不会喝，所以每逢酒宴我总是第一个醉与脸红的。自从辛酉患病后，医生叫我喝酒以代药饵，定量是勃阑地每回二十格阑姆，蒲桃酒与老酒等倍之，六年以后酒量一点没有进步，到现在只要喝下一百格阑姆的花雕，便立刻变成关夫子了。……有些有不醉之量的，愈饮愈是脸白的朋友，我觉得非常可以欣羡，只可惜他们愈能喝酒便愈不肯喝酒，好像是美人之不肯显示她的颜色，这实在是太不应该了。
黄酒比较的便宜一点，所以觉得时常可以买喝，其实别的酒也未尝不好。白干于我未免过凶一点，我喝了常怕口腔内要起泡，山西的汾酒与北京的莲花白虽然可喝少许，也总觉得不很和善。日本的清酒我颇喜欢，只是仿佛新酒模样，味道不很静定。蒲桃酒与橙皮酒都很可口，但我以为最好的还是勃阑地。我觉得西洋人不很能够了解茶的趣味，至于酒则很有工夫，决不下于中国。天天喝洋酒当然是一个大的漏卮，正如吸烟卷一般，但不必一定进国货党，咬定牙根要抽净丝，随便喝一点什么酒其实都是无所不可的，至少是我个人这样想。
喝酒的趣味在什么地方？这个我恐怕有点说不明白。有人说，酒的乐趣是在醉后的陶然的境界。但我不很了解这个境界是怎样的，因为我自饮酒以来似乎不大陶然过，不知怎的我的醉大抵都只是生理的，而不是精神的陶醉。所以照我说来，酒的趣味只是在饮的时候，我想悦乐大抵在做的这一刹那，倘若说是陶然那也当是杯在口的一刻吧。醉了，困倦了，或者应当休息一会儿，也是很安舒的，却未必能说酒的真趣是在此间。昏迷，梦魇，呓语，或是忘却现世忧患之一法门；其实这也是有限的，倒还不如把宇宙性命都投在一口美酒里
的耽溺之力还要强大。我喝着酒，一面也怀着“杞天之虑”，生恐强硬的礼教反动之后将引起颓废的风气，结果是借醇酒妇人以避礼教的迫害，沙宁（Sanin）时代的出现不是不可能的。但是，或者什么运动都未必彻底成功，青年的反拨力也未必怎么强盛，那么杞天终于只是杞天，仍旧能够让我们喝一口非耽溺的酒也未可知。倘若如此，那时喝酒又一定另外觉得很有意思了吧？
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