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| 編輯推薦： |
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一直以来，徂徕学派的研究者们都有一个共识，即徂徕学与尊王是矛盾的。在江户时代天皇权力式微的时期，作为被幕府任用的学者荻生徂徕，必然是站在将军的立场上思考政治发展的。但是，在明确表明自己信奉徂徕学的立场上，水足博泉却坚定地支持尊王复古。这两个看似矛盾的学说，却在这位年轻学者的身上得到了统一。在区别于徂徕的观点之外，水足博泉与荻生徂徕的思想高度一致的地方在于，他们同样认为，若想要日本得到更好的发展，则必须全面学习邻国，也就是中国先进的文化和制度，因此在政治和文化上，双方都强调要以中国具有优越性的文化为指导来制定相应政策。因此，研究水足博泉的学术思想，对于我们了解明清时期一衣带水的邻国学者是如何看待中华传统文化，对于了解中国文化的优越性，增强文化自信十分必要。
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| 內容簡介： |
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本书以水足博泉的儒学思想为中心，试图阐明博泉的思想特征及其根源。本书由六章组成，第一章以水足博泉对朱子学的批判为主题，讨论博泉对朱子学的看法。通过博泉对朱子学的批判，可以看出他推崇古学。第二章，以博泉的主要政论书《太平策》为中心，着眼于他对孔孟等儒学大家的看法。第三章则立足于博泉与朝鲜学士的笔谈赠答。通过比较分析汉诗的平仄与出处，重新探讨荻生徂徕对博泉的评价，并论述徂徕学与朱子学之间存在的差异。第四章论述荻生徂徕对水足博泉的影响。第五章，与徂徕弟子服部南郭、太宰春台相比，探讨了博泉在徂徕学派中的定位，明确了博泉比南郭、春台更全面地继承了徂徕的学说。*后，第六章总结了第一章至第五章的主要见解，对水足博泉这位少年天才的主要学术思想进行了归纳。综上所述，本书在阐明博泉思想的基础上，明确其学术特点是立足于徂徕学和尊王思想，同时也表现出对朱子学、古义学的排斥。
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| 關於作者： |
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李玲 韩国木浦大学日语语言文学博士，黄冈师范学院日语系专任教师。主要讲授日语专业本科生《日语泛读教程》《日语听力》以及《基础日语》等课程。在《比较日本学》等韩国核心期刊发表论文三篇。主要论文有：从水足博泉《太平策》考察其先哲认识【J】.比较日本学，2021，(02):153-172.韩国汉阳大学日本学国际比较研究所关于水足博泉和朝鲜学士的汉诗赠答的诸问题——以荻生徂徕的评价为中心【J】.比较日本学，2021，(04):209-226.韩国汉阳大学日本学国际比较研究所主要研究领域是日本江户时代古典文学与文化等。
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| 目錄：
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序章 001第一節 先行研究 002第二節 水足博泉の年譜考証 008一、子供時代 008宝永四年（1707）一歳 008正徳三年（1713）七歳 008正徳四年（1714）八歳 011享保四年（1719）十三歳 012享保五年（1720）十四歳 012享保六年（1721）十五歳 013享保七年（1722）十六歳 014二、仕官時代 015享保十一年（1726）二十歳 015享保十二年（1727）二十一歳 017享保十三年（1728）二十二歳 017享保十四年（1729）二十三歳 017享保十五年（1730）二十四歳 018享保十五年（1730）から享保十七年（1732）の間 二十四歳 から二十六歳の間 018享保十七年（1732）二十六歳 019第三節 各章の課題 023第一章 水足博泉の朱子学批判――『大学』の三綱領？八条目をめぐって―― 025第一節 はじめに 025第二節 朱子学に対する全体的な評価 026第三節 『大学』について 028第四節 三綱領 034第五節 八条目 040第六節 おわりに 043第二章 水足博泉『太平策』にみる先哲認識の考察 046第一節 はじめに 046第二節 『太平策』十二巻の概要 048第三節 『太平策』にみる先哲の影響 049第四節 水足博泉の先哲認識 051一、孔子の思想への傾倒 051二、老子言論の評価 054三、孟子言論の批判 059第五節 おわりに 064第三章 水足博泉と朝鮮学士との詩文贈答について――荻生徂徠の書簡からの評価をめぐって―― 067第一節 はじめに 067第二節 諸本の相違について 069第三節 平仄の検証 075一、平仄の決まりに則っている詩作 077二、平仄の決まりに問題があるもの 079第四節 出典について 080第五節 徂徠の書簡による漢詩評価について 084第六節 おわりに 087第四章 水足博泉の思想形成における荻生徂徠の影響――「復水神童」から「太平策」へ―― 088第一節 はじめに 088第二節 水足博泉と荻生徂徠の関係 089第三節 水足博泉と荻生徂徠の問答 093第四節 1726 年の問答 097一、先王之教 097二、礼楽古代無書 102三、左伝 108四、律暦 110五、書数 114六、孔孟之称 116第五節 おわりに 118第五章 水足博泉と徂徠学派 121第一節 はじめに 121第二節 博泉と徂徠学派 122第三節 水足博泉と服部南郭 128第四節 水足博泉と太宰春台 131第五節 おわりに 139終章 まとめ 141参考文献 144
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| 內容試閱：
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本研究は、江戸中期の儒者水足博泉 [1]（1707-1732）の学問と思想について論じたものである。具体的には、博泉が残した著述を中心に検討することにより、彼の学問と思想がどのようなものだったかを解明しようとしている。博泉は二十六歳で早逝したのであるが、多くの著作を残してきた。以下には博泉の著述を挙げておきたい。刊本：太平策（1730）[2]写本：1）高軒詩草（1713）2）客館唱和附筆語（1719）3）文章十訣、巻末に「享保十四年九月 業元」（1729）とある。4）文章大指（1729）5）南留別志（1731）6）博泉遺稿三巻（成立年未詳）7）五鳳樓集、一百四十八首詩（成立年未詳）8）博泉先生詩集、一百八十一首詩（成立年未詳）以上に示す写本はすべて熊本県立図書館に所蔵されているのである。これらの著作について現在までどのような研究が行われたかは、博泉の詩作の論説についても、まだ先行研究も少なく、検討すべき余地が多く残されると思っている。
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