《周治天下》 - 马平安著 - 团结出版社 - 香港大書城

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『簡體書』周治天下

書城自編碼： 3818371
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→歷史普及讀物
作者：马平安著
國際書號(ISBN)： 9787512691674
出版社：团结出版社
出版日期： 2023-01-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 66.7

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周文化之核心----
农业文明伦理本位以礼治国以德安邦
祈天永命重孝亲人

周虽旧邦，其命维新。

內容簡介：

公元前十一世纪，在政治家周公旦的带领下，周政权大胆创新，逐步实行分封制、宗法制、礼乐制，他们完全放弃商王朝的崇神政治，以民为本，以德治国，建立了一个不同于前代的新的政治文明，形成了家国同构、多元一统、天下一体的国家政治与天下观念，传统政体也从邦国制转型到了封建制，这是自黄帝时代以来的中国早期政治文明的又一个发展高峰，标志着中国人对大一统政治的探索进入了一个新的发展阶段。

關於作者：

马平安，1964年生，河南卢氏人，历史学博士、博士后，中国社会科学院近代史研究所研究员，主要研究方向为中国政治史、中国近代政治史。写作出版《春秋何以无道》《大变局下的晚清君臣》《北洋集团与晚清政局》《中国政治史大纲》《中国传统政治的基因》《中国近代政治得失》等著作20余部；在《世界宗教研究》《中国边疆史地研究》等刊物上发表论文40余篇。

第一章　宗周文明的历史摇篮
第二章　积极进取的西土小邦
第三章　殷周之变的主要特点
第四章　周公对统治合法性的探讨
第五章　周初统治者的忧患与史鉴意识
第六章　西周王权与中央决策系统
第七章　中华地域大一统的形成
第八章　中华政治大一统的奠基
第九章　中华文化大一统的开创
第十章　周人的伦理价值观念
第十一章　世袭等级社会之短长
第十二章　轴心时代的诸子救世方案
结语　周文化的内核及对后世的影响

內容試閱：

“治大国若烹小鲜”是老子对国家治理在领导学策略层面所作的一个总体思考。
老子说：

治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

治理大国就像煎烹小鱼一样，切记不能经常翻动，国策一旦制定，就要力争保持稳定。以符合道的原则来合理治理天下，那些有违道的精神的鬼怪之事就不再显得变化莫测了；不但鬼怪之事不再显得神秘莫测，即使它们神秘莫测也难以伤人；不仅鬼神的神秘莫测难以伤害民众，治国者的治理政策也力争做到不伤害民众。这样，天下交归有德之人管理，谨慎决策，社会秩序就会稳定，民众就会和谐相处。

在老子看来，领导人领导和治理国家，必须小心翼翼，其政策和措施的颁行须掌握火候，治理国家不宜折腾，不宜轻易变动政策，改革要有步骤，不能操之过急，应当平缓渐进，有前提、有基础，以不扰民、不妨碍百姓的正常生活为原则；同时，政策还必须保持一定的连续性，不可朝令夕改、频频变动。譬如煎鱼，如果既不掌握好火候，又翻动个不停，鱼就会煎得一塌糊涂、不成模样了。煎鱼如此，治理国家更是如此。韩非在《韩非子·解老》篇中说：“烹小鲜而数挠之则贼其泽，治大国而数变法则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰治大国者若烹小鲜。”治理天下国家，政策措施一旦颁行，而后却又不断更改，原来与之相联系的利益关系就会随之屡屡变动，这样，上面五心不定，百姓不得不“下有对策”，以趋利避害。如此翻来覆去，民众必然不堪其扰，甚者带来社会动荡、国家糜烂。

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