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| 編輯推薦： |
《蒙古帝国》无疑是一部有吸引力的历史演义小说，既有史书所记载的金戈铁马、铁血丹心的战争史实，又有亲情、爱情的纠葛造成的儿女情长。
——《中国图书商报》
本作品从成吉思汗在斡难河发迹，到忽必烈统一中国建立元朝，横跨近百年时光，生动描绘了蒙古帝国壮丽的征战史，娓娓讲述草原儿女真挚感人的爱恨情仇，塑造了成吉思汗、拔都和忽必烈等一批有血有肉的蒙古族领袖形象。
——《人民日报海外版》
《蒙古帝国》写成吉思汗，并没有以后裔者的立场和蒙古族的单一性民族观念来叙述，而是站在中华民族整体民族理念的高度来观照。而在金戈杀伐之余则是亲情、爱情、人情的缠葛如丝。
——《中国新闻出版报》
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| 內容簡介： |
蒙古帝国1 ：铁骑神鹰
内容简介：
本卷描写了蒙古帝国的创始人——成吉思汗的传奇人生。小说不仅讲述了成吉思汗逆境求生，以3万兵马起家，在20年间统一蒙古草原的辉煌战绩，还以细腻生动的笔触塑造了木华黎、博尔术、哲别等著名草原英雄形象，深入披露了成吉思汗和他的伙伴们那鲜为人知的爱恨情仇。
蒙古帝国2 ：饮马欧亚
内容简介：
本卷主要讲述的是成吉思汗之孙拔都统率数万“蒙古西征军”如狂飙席卷欧亚，终建立金帐汗国，并秉承祖训，力排众议将蒙哥推上汗位的英勇事迹。除了全景再现宏大的战争场面外，小说着力描写了拔都与几位美丽女子的情感纠葛，战争与爱情，铁血与柔情，相互印衬，水乳交融，令小说呈现出独特的艺术魅力。
蒙古帝国3：皇皇盛世
内容简介：本卷主要描述的是蒙哥汗突然去世之后，忽必烈凭借过人的胆识和谋略夺取汗位，成为蒙古帝国第五位大汗，对内挫败敌对势力，对外继续南征，建立大元王朝的叱咤人生；雄韬伟略的忽必烈、心系天下的真金太子、贪得无厌的阿合马、博学多识的马可·波罗、忠贞爱国的文天祥，一个个形象栩栩如生，跃然纸上。波澜壮阔的战争画卷，惊心动魄的宫廷较量，兼收并蓄的治国方略尽在此卷，令人目不暇接，手不释卷。
蒙古帝国4 帝国余晖
内容简介：本卷用诗一般的语言，通过神女塞西娅深情细腻的讲述，勾勒了一部蒙古帝国的延续——帖木儿帝国的兴衰史和瑰丽文明史。征战与杀伐、忠诚与背叛、情与恨的矛盾纠葛，共同织就了成吉思汗的后裔——“跛子”帖木儿王的传奇人生。
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| 關於作者： |
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包丽英，蒙古乞颜部孛儿只斤后裔。就读北大之后，利用北大图书馆的丰富藏书，全身心投入蒙元史的研究与考证之中，历时近20年，数易其稿，终成这部长达100余万字的历史小说《蒙古帝国》。
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| 目錄：
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烟花在星空绽放
草原美人孛儿帖
月圆有缺时
凋零的“薰衣草”
阳光与阴霾
我心相随
雄风·烈马·号角
合兰真大战
祺儿的心事
青 锋 剑
撒满珍珠的草原
陈兵居庸关
攻陷中都
喋血城垣
梦里故国
神鹰曲，鹰之旅
苍山如海，残阳如血
……
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| 內容試閱：
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不儿罕山，草原人心中的圣山。
滋润着蒙古草原的三条著名的河流：克鲁伦河、斡难河、图拉河就发源于此，但是一一七九年的一个夏日它却从早到晚一直为铅色的阴云笼罩着，从而多了几分沉闷，也多了几分神秘。
夜色渐浓时，一轮皎洁的明月终于冲出了凝滞的云层。沉闷的暮霭霎时变得清朗了许多，若浓若淡的月色开始漫不经心地洒在草地、河流和蒙古包上，漫不经心地勾勒出一幅静谧的夜景。突然，在轻纱般的昏暗中出现了两个游动的身影，他们脚步轻灵，穿行于错落各处的蒙古包之间时，竟然没有惊动那些听觉灵敏的牧羊犬。待来到近前，但见二人黄冠羽衣，装束奇特，却原来是草原上难得一见的中原道士。此时，极度的干渴使他们的脸色显得憔悴，但这并没有使他们放慢脚步。两人中引人注目的是那位中年道士，只见他胸前斜挂两柄长剑，瘦削的脸上一双眼眸精光四射，虽然身处昏暗却也凛然生威。更奇的是，他的背上居然还背着一个熟睡的孩子。年轻的那一个身材适中，面目清奇，气质雍贵倒更像一位世家子弟，只是他虽然身无负重，仍只能勉强跟上中年道士。
他们直奔克鲁伦河而来。中年道士丝毫没有放慢脚步，他轻轻吐出一个字，年轻道士立刻听出——水。
“还有一个人。”睡醒的孩子说。
孩子说得没错，克鲁伦河畔真的有一个人。此刻，那人正盘膝端坐在草地上，好像一尊凝固的雕塑。在静夜里出现这样一个人原本已经让人有些惊讶，更令人不可思议的是，月光居然一点点在他身上汇集起来，直至在他的周身罩上了一层淡橘色的闪烁不定的光环。年轻道士急忙垂下眼睑，以为自己窥到了天地灵光，一颗心怦怦乱跳起来。
当他重新抬起头时，光环已然消失，只有一个凝然不动的魁伟背影如岩石般矗立，显现出一种恒定和气势。
孩子挣了一下，从年长的道士身后滑落下来，随手摘下一个盛水的钵盂，然后向河边飞跑过去。他很渴，可是此时吸引他的并不是克鲁伦河清澈的河水，而是那个奇怪的“雕像”。他在河边蹲下来，目不转睛地注视着“雕像”，许久，他用畏兀儿（即高昌回鹘，今维吾尔）语轻声问：“你是人吗？”
“雕像”动了动。孩子看到了一张无法形容却终生不能忘怀的脸，幼小的心灵升起了一种天真的崇拜。“你是人吗？”他继续问，这回用的是契丹语。
“雕像”，不，应该说是一位很年轻的牧人，微笑了。他听不懂孩子的话，不过看得出孩子是赶过远路的。他走向孩子，从孩子手中接过钵盂，舀了满满一钵水。“喝吧。”他的表情在说。孩子没有急着喝水，而是回头向他的同伴招手：“师父，师兄，快来啊。”
牧人回头注视着两位外乡人。年轻道士以为一定会在他的眼中看到“你们是谁”这样的疑问，但是没有，他以一种可以容纳一切的神情注视着他们。即使他面容柔和，也掩饰不住他目光的深邃和华灼。
被称作师父的中年道士以痛饮来催促两位徒弟不要耽搁。他们在水袋里灌满了水，又要上路了。孩子向那位奇特的牧人招着手，也不管他是否能听懂，执着地说道：“除了我师父、师兄，你是我见过的不一般的人。别忘了我们，我叫瑞奇峰，西辽人，他们是我的师父青松道长和师兄石抹重辰。等我长大了，说不定会来找你。你叫什么名字？”
年轻牧人依然微笑着，他并不知道孩子在说什么，但他能感受到一种期待的眼神。他缓慢地举起手，向孩子挥了挥。
三个外乡人像来时一样匆匆离去了。当月光下明镜一般的克鲁伦河隐没在无际的黑暗中时，中年道士蓦然回首，一张因久历风霜而变得冷肃的脸骤然发生了某些微妙的改变。多年前，他偶然经过草原时曾应蒙古部的忽图赤大汗之邀参加过一个孩子隆重的入篮仪式。此刻，他产生了一个奇怪的联想，他不由得喃喃自语，声音低沉却充满敬畏：“传说十多年前，漠北草原出现了一个手握赤血块出生的孩子，难道是他？”
是的，是他，他就是后来以成吉思汗的威名震惊世界的那个人，但此刻，他还是名不见经传的铁木真。
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