《共产党宣言（名家导读）一部浸润多年学术沉淀的诚意之作！清华大学教授艾四林全新导读！学懂弄通悟透马克思主义为什么行！》 - 艾四林曲伟杰 - 湖南人民出版社 - 香港大書城

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『簡體書』共产党宣言（名家导读）一部浸润多年学术沉淀的诚意之作！清华大学教授艾四林全新导读！学懂弄通悟透马克思主义为什么行！

書城自編碼： 3706145
分類：簡體書→大陸圖書→政治/軍事→政治
作者：艾四林曲伟杰
國際書號(ISBN)： 9787556127283
出版社：湖南人民出版社
出版日期： 2022-01-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：HK$ 45.8

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1.资深专家，权威导读：教育部长江学者、清华大学马院院长艾四林倾情撰稿。一部浸润多年学术沉淀的诚意之作！横向剖析、纵向探索、抽丝剥茧，讲透《共产党宣言》字里行间的奥秘。
2.通俗易懂，满满干货：前沿观点，新颖表达，用深入浅出的语言把马克思主义讲透彻，讲明白，讲清楚！让经典不再有距离感，让阅读变得轻松简单，人人都能享受精读经典的乐趣！
3.材料全面，视野广阔：配备陈望道经典译本、通识版《宣言》、七篇序言，感受波澜壮阔的历史与热气腾腾的革命浪潮，体会《共产党宣言》的时代魅力与伟大价值！
4.精编精校，品质保证：精选典雅内文纸，柔软环保；排版简洁疏朗，阅读流畅；小型开本，精致轻便，随时随地重温经典！

內容簡介：

总书记说：“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍。”《共产党宣言》是学习马克思主义绕不开的经典名作，读懂《共产党宣言》，才能悟透马克思主义！本书由著名马克思主义专家、清华大学马院院长艾四林领衔导读，通过溯源《宣言》诞生的历史背景、写作过程，剖析逻辑结构、核心观点，阐述其指导意义、永恒魅力，以宏大的史观和立足当下的意识，书写《宣言》的伟大价值，充分体现《宣言》的强大感召力和实践指导意义。全书用深入浅出、简洁平实的语言把马克思主义讲明白，讲清楚！为广大读者认识世界、改造世界提供了科学的思想武器，让读者更能体会到《共产党宣言》的恒久魅力与时代价值！

關於作者：

艾四林，教育部长江学者特聘教授，清华大学马克思主义学院院长、习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长。中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、国务院学位委员会马克思主义理论学科评议组成员兼秘书长、教育部高校思想政治理论课教学指导委员会总教指委主任委员。出版有《艾四林论文选》《新时代如何办好思想政治理论课》等著作，主编《马克思主义经典著作导读丛书》（20卷）、《建党时期马克思主义文献丛编》（32卷）、《马克思主义经典文献传播通考》（100卷）等丛书。
曲伟杰，法学博士，北京邮电大学马克思主义学院副教授。主要从事马克思主义理论、当代西方政治哲学研究与教学工作，已出版《当代西方学者对民主的批判性反思》《当代西方社会的危机与困境》等著作。

篇《共产党宣言》导读
一、时代之问，答案之书
马克思恩格斯写作《共产党宣言》的目的就是要回答时代新课题，这个新课题就是资本主义向何处去、人类社会向何处去。
二、比较系统地阐述了马克思主义
《共产党宣言》为人们提供了认识自然、认识人类社会的科学思想武器，它的发表向世界宣告了马克思主义的正式诞生。
三、超越时空的恒久魅力
《共产党宣言》一经问世，就在实践上推动了世界社会主义发展，深刻改变了人类历史进程。
第二篇《共产党宣言》序言
1872年德文版序言
1882年俄文版序言
1883年德文版序言
1888年英文版序言
1890年德文版序言
1892年波兰文版序言
1893年意大利文版序言
第三篇《共产党宣言》个中文译本
附录一《共产党宣言》

內容試閱：

如何看待消灭私有制的问题？
马克思恩格斯在《共产党宣言》中表达过一个重要的观点：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”无产阶级与资产阶级之间的不可调和的阶级斗争根源于生产资料的资本主义私有制，因此，无产阶级要摆脱被剥削被压迫的命运，就要从根本上铲除剥削与压迫产生的根源——私有制。
近些年，围绕“消灭私有制”的翻译和理解，学界争论不休。首先，“消灭私有制”的中文翻译是准确的。从马克思恩格斯的思想一惯性和《共产党宣言》整体思想以及外文使用语境等多方面来看，“消灭私有制”的翻译较“扬弃私有制”更好。
其次，所有制关系不是永恒的。私有制的产生、发展有一个过程，消灭私有制也是一个渐进的过程。恩格斯在《共产主义原理》中回答“能不能一下子就把私有制废除呢？”这一问题时明确指出：“不，不能，正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。”消灭私有制是以生产力的充分发展为基础的。恩格斯在《共产主义原理》中强调，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制。
后，《共产党宣言》提出的“消灭私有制”并不是要剥夺公民个人不用于剥削他人劳动的私有财产。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯就已针对有人“说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产”的责备，明确指出：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”事实上，马克思、恩格斯承认公民通过劳动得来的、直接满足自身需要的私有财产，因为这种占有并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动。他们所反对的是资产阶级通过剥削雇佣劳动得来的私有财产，他们特别强调要通过废除私有制把“资本”变为属于社会全体成员的公共财产，而不是把普通的“个人财产”变为社会财产。所以，马克思恩格斯所说的“消灭私有制”只是剥夺资产阶级用来奴役他人的私有财产，而不是剥夺一般公民的私有财产。
马克思、恩格斯关于“‘消灭私有制’并不是要剥夺公民个人不用于剥削他人劳动的私有财产”的思想，对于我国现阶段在社会主义市场经济条件下如何更好地尊重、保护公民的私有财产具有极其重要的意义。继2004年的宪法修正案将“公民的合法的私有财产不受侵犯”写进《宪法》之后，2007年十届全国人大五次会议又通过了《物权法》，这就使我们对公民个人私有财产的保护有了更为具体、明确的法律规范。

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