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| 編輯推薦： |
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这是一本引导大众读懂《山海经》的入门佳作。作者刘宗迪带领读者漫游于书中众山之间，以“妖怪、万物、星空”这几个主题出发，为我们揭秘这部奇书成书的现实背景，澄清之前许多就事论事的误读，带读者领略中国古代神话体系，窥见其与历史传统的关系。在短短五六万字的篇幅中，作者以开阔的视野、扎实的学理、深入浅出的讲述，令人对神秘之书《山海经》产生豁然开朗的解惑之感。
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| 內容簡介： |
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《山海经》久已被当作怪物志、妖怪谱、神话书，这些成见根深蒂固，障蔽了人们的眼目，就像一些绊脚石、拦路虎，遮挡在通往《山海经》世界的道路上，或者让人中道而折，或者让人误入歧途。这本小书主要解答三个问题：1.《山海经》是怪物志吗？2.《山海经》是妖怪谱吗？3.《山海经》是神话书吗？这三个问题，是任何一位《山海经》的读者都*先会面临的问题，但迄今为止都未得到透彻解答，只有先解决了它们，才可能真正读懂这部奇书。
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| 關於作者： |
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刘宗迪，1963年生于山东即墨，先后就读于南京大学气象系、四川师范大学中文系、北京师范大学中文系，曾任职于中国社会科学院民族文学研究所、山东大学儒学高等研究院，现为北京语言大学人文学院教授。主要从事民俗学、神话学、口头诗学等方面的研究，著有《失落的天书》《古典的草根》《七夕》等书。
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| 目錄：
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章 怪物的真相 005
怪物在哪儿？ 007
守护宝藏的怪兽 024
如何把一只猫变成怪兽？ 040
第二章 妖怪的秘密 071
什么是妖怪？ 073
给妖怪拉清单 082
妖怪的背后是科学 102
第三章 众神的缘起 121
群山之巅的众神之都 123
星光灿烂的天上神殿 161
圣地、传说与神话 193
出版说明 201
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| 內容試閱：
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怪物在哪儿？
《山海经》包括《山经》和《海经》两部分， 两者虽有关联， 但无论是内容、 体例， 还是成书过程， 都大不相同， 它们原本是彼此独立的两部书， 因此要分开来谈，本书主要讨论《山经》。
《山经》部分包含《南山经》三篇、《西山经》四篇、《 北 山 经 》 三 篇、《 东 山 经 》 四 篇、《 中 山 经 》十二篇， 共二十六篇， 每篇按照一定走向依次记述了少则数座山多则数十座山的名称、 方位和山中所有的草、木、鸟、兽、蛇、鱼以及金石矿藏，在其记述的众多事物中， 惹人注意的， 无疑是那些随时都会冒出来的怪物。让我们跟着作者的脚步， 进入《山经》的世界，看看路上会遇到什么样的怪物。
全书的旅程从南方的山开始。全书的篇叫《南次一经》，下面是其中的记述：
南山经之首曰?山，其首曰招摇之山，临于西海之上， 多桂， 多金玉。有草焉， 其状如韭而青花， 其名曰祝馀， 食之不饥。有木焉， 其状如榖而黑理， 其华四照， 其名曰迷榖， 佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽 ??? 之水出焉， 而西流注于海， 其中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉， 其状如马而白首， 其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉， 而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
东三百里曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。
又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
又东三百里， 曰基山， 其阳多玉， 其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑， 佩之不畏。有鸟焉， 其状如鸡而三首六目，六足三翼，其名曰??????，食之无卧。
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青?。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌， 佩之不惑。英水出焉， 南流注于即翼之泽。其中多赤鱬， 其状如鱼而人面， 其音如鸳鸯，食之不疥。
又东三百五十里， 曰箕尾之山， 其尾踆于东海， 多沙石。汸水出焉， 而南流注于淯， 其中多白玉。
我们把这段文字用现代汉语表达，读起来就像一段旅途怪物见闻志：
南方的列山叫鹊山， 这列山中的头一座山叫招摇之山， 位于西海之滨。这座山上长着桂树， 山中出产黄金和玉石， 山上长着一种叫祝馀的草， 这种草的叶子像韭菜， 开青色的花， 吃了这种草， 很久也不会饿。山上长着一种叫迷榖的树， 这种树像榖桑， 开花如光芒四射，把这种树木的果实或叶子佩戴在身上，就不会迷路。山上有一种野兽， 样子像猿猴， 长着白色的耳朵， 慢走时四足着地， 奔跑时会像人一样， 直起身子，双足如飞，人吃了它的肉，就会变得很能跑。有一条叫丽???之水的河流， 流经这座山， 向西流入西海。丽???之水中有一种叫育沛的东西，人把它戴在身上，肚子里不会长虫子。
从这座山向东行三百里为堂庭之山，山上多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
继续东行三百八十里，为猨翼之山，山上多怪兽，山上的河流中多白玉， 还有很多怪鱼、 毒蛇、 怪蛇，甚至连山上的树木都是怪怪的， 因此好敬而远之，不要攀登。
继续东行三百七十里为杻阳之山，山阳出产赤金，山阴出产白金。山上有一种名叫鹿蜀的野兽， 样子跟马一样，长着白色的脑袋、 红色的尾巴， 身上有白色的条纹，这种野兽叫起来像唱歌一样好听， 将它的角或骨头佩戴在身上， 有助于生儿育女。有一条叫怪水的河流， 经此山东流， 注于一条叫宪翼之水的河流。怪水中有一种黑色的龟，身子长得跟一般的龟差不多，但却长着鸟的脑袋、 蛇的尾巴， 它的名字叫旋龟。旋龟叫起来像劈木头一样， 佩戴着它的骨头， 可以防止耳聋，还可以治疗难产。
继续东行三百里为柢山， 此山多水， 但却光秃秃的不长草木。山上有一种鱼， 长得像牛一样， 生活在山上。它长着蛇的尾巴、 鸟的翅膀， 身子两边的肋下长满羽毛， 叫起来是“留牛留牛”的声音。这种鱼的名字叫鲑， 它冬天会死去， 到了夏天又会重新复活。人吃了这种鱼，可以消肿化瘀。
继续东行四百里为亶爰之山， 这座山上也多水，遍山不长草木，这座山也不能攀登。山上有一种野兽，名字叫类，样子像狸猫，颈部长着像猪鬃一样的鬃毛。这种野兽一身而兼具雌、 雄两种性器官， 不需要跟其他同类求偶交配， 所以人吃了它的肉， 就不会有妒忌之心。
继续东行三百里为基山， 山阳盛产玉石， 山阴长满奇怪的树木。山上生活着一种叫猼訑的野兽， 样子像常见的羊， 却长着九条尾巴、 四只耳朵， 眼睛长在后背上。胆小心悸的人把这种野兽的角或骨头佩戴在身上，就会变得无所畏惧。山上还有一种叫??????的鸟，长相如鸡，却长着三个脑袋、六只眼睛、三对翅膀、六 只 脚。人吃了这种鸟的肉， 就可以长久不睡觉也不困。
继续东行三百里为青丘之山， 山阳盛产玉石， 山阴出产一种叫青?的矿石。山上有一种野兽， 长得像九尾狐， 叫起来像婴儿啼哭一样， 不要因为它的声音而上当，这是一种吃人的野兽。但如果人吃了他的肉，就可以避免被蛊毒伤害。山上还有一种名曰灌灌的鸟，样子像斑鸠， 叫起来的声音是“呵呵呵”。人把这种鸟的羽毛佩戴在身上， 可以不犯糊涂。山上有一条河流叫英水， 向南流入一个叫即翼之泽的沼泽， 这条河流中有很多叫赤鱬的鱼， 它的身子像鱼， 却长着一张人脸， 它的叫声像鸳鸯叫。吃了这种鱼， 可以治疗皮肤瘙痒症。
继续东行三百五十里为箕尾之山， 此山的尾巴濒临东海，山上多沙石，汸水流经此山，南流注于淯水，水边有很多白玉。
以上是《南次一经》全部行程， 一共记载了九座山，九座山加起来的总里程是 2700 里。这九座山里，几乎山山都有异兽怪鸟出没：有能像人一样行走的狌狌， 有长着鸟首蛇尾的旋龟， 有一身兼具雌雄双性器官的类， 有九条尾巴、 四只耳朵、 眼睛长在背上的猼訑， 有长着九条尾巴的吃人怪兽， 有三头六目、 六足三翼的??????， 有长着人脸的赤鱬， 奇的莫过于柢山上的 ，身体像牛，长着蛇的尾巴、鸟的翅膀和羽毛，一身兼具鱼类、 蛇类、 兽类、 鸟类四种动物的身体特征， 它明明是鱼， 却不是住在水里， 而是住在山上，还能死而复活， 如此稀奇古怪的动物， 它不是怪物，谁算怪物？这一连串异兽当中， 只有种， 即招摇之山的狌狌，长相像猿猴，会像人一样双足着地奔跑，一看就是我们熟悉的猩猩， 除此之外， 其他几位的名字都是闻所未闻， 长相更是见未曾见。此类或牛身蛇尾， 或人面鱼身， 或双目在背， 或三头六目的异兽，显然不像是大自然中实有的动物， 那么， 它们也许只是《山经》作者虚构的怪物， 可是他为什么要无中生有地捏造这么多怪物呢？
我们再看看他一路经过的这九座山的环境：猨翼之山， 不仅山上多怪兽， 水多怪鱼、 毒蛇、 怪蛇， 甚至连山上的树都是怪木， 跟它相邻的杻阳之山， 流出一条河流叫怪水。可见， 这些山里几乎无处不怪， 无物不怪。这位在南方的崇山峻岭、 深谷密林中独自行走的《山经》的作者， 似乎是一位初次涉足蛮荒之地的探险者， 他所到之处， 猛兽潜藏， 毒蛇出没， 怪鸟倏忽来往， 眼前是飘忽无常的幻影， 耳边是深林中时时传来的野兽低吼和怪鸟尖啸。他似乎每时每刻都担惊受怕， 沉浸在怪兽出没的白日梦中， 满脑子都是稀奇古怪的幻象。是不是他误将幻象当成了现实， 因此捏造出了众多光怪陆离的怪物， 写出了这部怪物出没的《山海经》呢？
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